La risurrezione dei morti ha le sue origini in Genesi 2:17, quando Adamo mangiò il frutto dell'albero della conoscenza del bene e del male.
● Genesi 2:16 » Il Signore Dio diede questo comando all'uomo: «Tu potrai mangiare di tutti gli alberi del giardino,
● Genesi 2:17 » ma dell'albero della conoscenza del bene e del male non devi mangiare, perché, quando tu ne mangiassi, certamente moriresti».
Paolo scrisse in Romani 5:14 che la morte regnò da Adamo a Mosè. Resta inteso che la morte cessò di regnare quando l'angelo combatté con Giacobbe e cambiò il nome di Giacobbe in Israele (Genesi 32:28). Quando Giacobbe e i suoi figli entrarono in Egitto, la morte non regnò più, perché i figli cominciarono a nascere anima viva, senza conoscenza del bene e del male, facendo spazio agli angeli per regnare e iniziare anche la risurrezione dei morti. Paolo era un apostolo di Gesù Cristo legato ai Gentili.
● Romani 5:14 » la morte regnò da Adamo fino a Mosè anche su quelli che non avevano peccato con una trasgressione simile a quella di Adamo, il quale è figura di colui che doveva venire.
Coloro che morirono da Adamo a Mosè sono gli "altri morti" menzionati in Apocalisse 20:5 che facevano parte della grande generazione di Adamo che aveva la conoscenza del bene e del male, ed erano considerati figli di Dio (Genesi 3:22). Dopo la fine dei mille anni, inizia la risurrezione dei morti e terminerà quando sarà completato il numero degli eletti.
● Apocalisse 20:5 » gli altri morti invece non tornarono in vita fino al compimento dei mille anni. Questa è la prima risurrezione.
Gli "altri morti" sono menzionati anche in Apocalisse 17:15, sono i popoli, moltitudini, nazioni e lingue, che sono venuti con le acque del diluvio e ora stanno rivivendo dai morti. Nel diluvio c'erano acque e Dio mandò più acque, così come c'erano anime (spiriti) e Dio mandò più anime.
● Apocalisse 17:15 » Poi l'angelo mi disse: «Le acque che hai viste, presso le quali siede la prostituta, simboleggiano popoli, moltitudini, genti e lingue.
Apocalisse 20:4 menziona la persecuzione che c'era in Eden, prima del diluvio, contro coloro che erano fedeli all'Agnello, i quali non adoravano né la bestia né la sua immagine e non ricevevano il marchio sulla fronte o sulle mani. I fedeli furono uccisi, ma resuscitarono e regnarono con Cristo mille anni (ventiquattromila anni, mille anni come un giorno). Apocalisse 20:4 chiarisce che i morti sono già stati giudicati dalle cose scritte nei libri che appaiono in Apocalisse 20:12.
● Apocalisse 20:4 » Poi vidi alcuni troni e a quelli che vi si sedettero fu dato il potere di giudicare. Vidi anche le anime dei decapitati a causa della testimonianza di Gesù e della parola di Dio, e quanti non avevano adorato la bestia e la sua statua e non ne avevano ricevuto il marchio sulla fronte e sulla mano. Essi ripresero vita e regnarono con Cristo per mille anni;
● Apocalisse 20:11 » Vidi poi un grande trono bianco e Colui che sedeva su di esso. Dalla sua presenza erano scomparsi la terra e il cielo senza lasciar traccia di sé.
● Apocalisse 20:12 » Poi vidi i morti, grandi e piccoli, ritti davanti al trono. Furono aperti dei libri. Fu aperto anche un altro libro, quello della vita. I morti vennero giudicati in base a ciò che era scritto in quei libri, ciascuno secondo le sue opere.
Il testo in Daniele 12:2 chiarisce anche che i morti sono già stati giudicati secondo le loro opere.
● Daniele 12:2 » Molti di quelli che dormono nella polvere della terra si risveglieranno: gli uni alla vita eterna e gli altri alla vergogna e per l'infamia eterna.
In Apocalisse 20:6 si dice che gli eletti, che partecipano alla prima risurrezione, moriranno, ma su questi non ha potere la seconda morte, e regneranno con Cristo per mille anni (secondo millennio). Se la seconda morte non ha potere sui fedeli, allora c'è già stata la prima morte. La prima risurrezione sta avvenendo e va a completare il numero degli eletti.
● Apocalisse 20:6 » Beati e santi coloro che prendono parte alla prima risurrezione. Su di loro non ha potere la seconda morte, ma saranno sacerdoti di Dio e del Cristo e regneranno con lui per mille anni.
In Matteo 22:31, Gesù Cristo parlò della risurrezione dei morti, citando Abramo, Isacco e Giacobbe che morirono con “la conoscenza del bene e del male” e avevano bisogno di risorgere dalla morte.
● Matteo 22:31 » Quanto poi alla risurrezione dei morti, non avete letto quello che vi è stato detto da Dio:
● Matteo 22:32 » Io sono il Dio di Abramo e il Dio di Isacco e il Dio di Giacobbe? Ora, non è Dio dei morti, ma dei vivi».
● Matteo 20:16 » Così gli ultimi saranno primi, e i primi ultimi».
Gesù Cristo è l'esempio della risurrezione dei morti quando nacque da Maria. Fu l'Agnello, figlio di Dio, che discese dal cielo e fu risuscitato nella persona di Gesù bambino, e dopo la sua morte, la seconda morte non ebbe potere su di lui, perché risuscitò dai morti e fu rapito in cielo (Apocalisse 20:6).
Gesù non poteva essere figlio di Giuseppe e questo divenne chiaro quando parlò a sua madre "donna, quello che ho con te". Gesù non apparteneva alla casa d'Israele.
● Giovanni 2:4 » E Gesù rispose: «Che ho da fare con te, o donna? Non è ancora giunta la mia ora».
In Matteo 22:30, Gesù Cristo parlò ai discepoli della risurrezione, non stava parlando della risurrezione dei morti come appare in Matteo 22:31, perché i discepoli non avevano la "conoscenza del bene e del male", erano angeli e questi angeli erano le stelle del cielo menzionate in Apocalisse 12:4.
● Matteo 22:30 » Alla risurrezione infatti non si prende né moglie né marito, ma si è come angeli nel cielo.
Quando Gesù disse che il regno dei cieli era vicino o quando disse della risurrezione, come appare in Matteo 22:30, parlava del rapimento della pecora smarrita della Casa d'Israele, che Gesù Cristo venne a salvare e appaiono suggellati in Apocalisse 7:4.
● Matteo 10:5 » Questi dodici Gesù li inviò dopo averli così istruiti:
● Matteo 10:6 » rivolgetevi piuttosto alle pecore perdute della casa d'Israele.
● Matteo 10:7 » E strada facendo, predicate che il regno dei cieli è vicino.
● Apocalisse 7:4 » Poi udii il numero di coloro che furon segnati con il sigillo: centoquarantaquattromila, segnati da ogni tribù dei figli d'Israele:
Il comandamento del battesimo non si applicava alle pecore smarrite della casa d'Israele. Il battesimo rappresenta la sepoltura del vecchio, che è risorto dai morti con «la conoscenza del bene e del male», proprio come lo era Gesù. Gesù diede l'esempio quando fu battezzato da Giovanni Battista.
Resta inteso che la grande moltitudine che appare in Apocalisse 7:9, sono coloro che sono stati risuscitati dai morti, cioè hanno partecipato alla prima risurrezione e sono stati rapiti, e su questi la seconda morte che parla in Apocalisse 20 : 6 non avrà potere.
● Apocalisse 7:9 » Dopo ciò, apparve una moltitudine immensa, che nessuno poteva contare, di ogni nazione, razza, popolo e lingua. Tutti stavano in piedi davanti al trono e davanti all'Agnello, avvolti in vesti candide, e portavano palme nelle mani.
Il grafico seguente mostra chiaramente un aumento della popolazione dopo i mille anni, cioè dopo Gesù Cristo. Sono gli "altri morti", che sono morti con la conoscenza del bene e del male e che stanno rivivendo.
Fonte originale: http://en.wikipedia.org/wiki/File:Population_curve.svg
Gli uomini che sono morti con la conoscenza del bene e del male, possono tornare a Dio solo dopo la risurrezione dei morti, di cui parla Apocalisse 20:5. Gli uomini rivivono una volta, fino a completare il numero degli eletti, dopo di che viene il giudizio (Ebrei 9:27).
● Ebrei 9:27 » E come è stabilito per gli uomini che muoiano una sola volta, dopo di che viene il giudizio,
Questi problemi vengono chiariti attraverso il libro Il Tempo di Dio, in lingua portoghese.
Vedere il soggetto completo:
Tempo di Dio.
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