Allora mi avvicinai all'angelo e lo pregai di darmi il piccolo libro. Ed egli mi disse: «Prendilo e divoralo; ti riempirà di amarezza le viscere, ma in bocca ti sarà dolce come il miele
Il testo qui presentato si basa interamente sulle scritture, è un'interpretazione degli argomenti più controversi.
La Bibbia non dice l'età della Terra, tuttavia gli studiosi hanno stabilito l'età della Terra a seimila anni. Questo errore è avvenuto per due motivi: primo perché il tempo di Dio non è lo stesso di quello degli uomini sulla terra, e secondo perché la cronologia registra il tempo dalla formazione di Adamo nell'Eden (Genesi 2:7). L'uomo creato sulla Terra il sesto giorno della creazione (Genesi 1:27), non è riportato nella cronologia biblica, è apparso sulla Terra più di 100 mila anni fa (dati archeologici).
La civiltà dell'Eden rimase per 40mila anni, da Adamo fino al diluvio (1656 anni al tempo di Dio, va moltiplicato per 24, come un giorno) e la sua prosperità è riportata in Apocalisse 18, ma scoppiò una guerra tra l'Arcangelo Michele e il drago. Il drago, sconfitto, lasciò il suo trono e la sua grande potenza a una bestia (Apocalisse 13:4) e si trascinò dietro un terzo delle stelle del cielo (Apocalisse 12:4). In linea di principio la guerra in Paradiso non doveva raggiungere i popoli dell'Eden, ma la civiltà dell'Eden fu distrutta ad Armageddon, nel tentativo di contenere il potere che il drago diede alla bestia e quasi estinse la specie umana. Dio si pentì di aver formato l'uomo in Eden (Genesi 6:13), mandò il diluvio e trasferì la creazione sulla Terra con Noè.
Il primo millennio è il tempo in cui il drago fu in prigione (Apocalisse 20:3), e anche il tempo in cui i fedeli che non adoravano la bestia regnarono con Cristo (Apocalisse 20:4). Il primo millennio è l'Antico Testamento (dal diluvio a Gesù Cristo), è il legame tra l'Eden e la terra, il principio e la fine, l'Agnello e Gesù Cristo. Mille anni è anche il tempo in cui i fedeli regneranno con Cristo (secondo millennio, Apocalisse 20:6).
Capitolo I
L'origine della Terra e dell'Eden.
L'origine della Terra e dell'Eden.
In principio Dio creò i cieli e la terra. La terra era informe e vuota, ma lo Spirito di Dio aleggiava sulla superficie delle acque. Dio scelse la Terra e l'Eden perché sono pianeti rocciosi e possedevano le condizioni migliori per lo sviluppo della creazione.
● Genesi 1:1 » In principio Dio creò il cielo e la terra.
● Genesi 1:2 » Ora la terra era informe e deserta e le tenebre ricoprivano l'abisso e lo spirito di Dio aleggiava sulle acque.
Ebrei 11:3 afferma che "per fede i mondi furono creati mediante la parola di Dio, in modo che ciò che si vede non è stato fatto da cose visibili". Questo chiarisce che l'Eden biblico non si trovava sulla Terra; si tratta di un altro pianeta, poiché i misteri del regno dei cieli non furono rivelati all'umanità (Matteo 13:11). I misteri vengono rivelati in questi tempi finali (Luca 12:2). La vita su Venere può essere verificata dalla presenza di fosfina (PH₃) rilevata nell'atmosfera del pianeta, derivante da processi biologici.
● Ebrei 11:3 » Per fede noi sappiamo che i mondi furono formati dalla parola di Dio, sì che da cose non visibili ha preso origine quello che si vede.
● Luca 12:2 » Non c'è nulla di nascosto che non sarà svelato, né di segreto che non sarà conosciuto.
● Luca 8:17 » Non c'è nulla di nascosto che non debba essere manifestato, nulla di segreto che non debba essere conosciuto e venire in piena luce.
● Matteo 13:11 » Egli rispose: «Perché a voi è dato di conoscere i misteri del regno dei cieli, ma a loro non è dato.
Venere, l'antico Eden accanto alla Terra, come ai tempi del diluvio.
I pianeti hanno le stesse dimensioni; sono gemelli.
Immagini ottenute dalla NASA (https://solarsystem.nasa.gov//planets/index.cfm)
I sei giorni della creazione
La luce fu il primo atto di provvidenza di Dio durante i sei giorni della creazione; si ritiene che il Sole sia emerso come una stella di quinta magnitudine. Se la Terra era informe e vuota, allora il giorno e la notte esistevano già. I corpi celesti furono creati il quarto giorno.
Genesi 1:6 narra che Dio creò un firmamento in mezzo alle acque, separando le acque e con esse i mezzi fisici di sostegno, il pianeta Terra e il pianeta Eden. Dio separò le acque che erano sotto il firmamento da quelle che erano sopra il firmamento e chiamò il firmamento Cielo (Genesi 1:8). Il firmamento è il luogo in cui il sole mantiene i due pianeti nelle loro orbite attraverso la forza gravitazionale.
Poi Dio raccolse le acque che sono sotto il cielo in un solo luogo e fece apparire la terraferma (Genesi 1:9). Si comprende che la forza gravitazionale creata era sufficientemente grande da mantenere le acque sotto pressione e da rompere la crosta terrestre, permettendo così la formazione delle formazioni geologiche. Se ciò non fosse accaduto, le acque si sarebbero disperse nello spazio.
Se Dio separò le acque, poté anche riunirle di nuovo. Nel diluvio, Dio trasferì le acque dell'Eden sulla Terra, e l'Eden fu trasformato in un lago di fuoco che arde con zolfo perché Dio lo distrusse (Genesi 6:13).
Il quarto giorno Dio creò le luci nel firmamento dei cieli. Il testo di Genesi 1:14 parla al plurale: Dio creò due lune, la luna della Terra e la luna dell'Eden. Le lune permisero la separazione del giorno e della notte, dei segni, delle stagioni, dei giorni e degli anni. Con le lune, Dio separò le orbite dei pianeti attorno al Sole, che non erano più satelliti l'uno dell'altro.
La luna di Venere era il pianeta Mercurio, con un diametro pari al 40% di quello di Venere. La luna di Venere è menzionata nel Libro di Giobbe (Giobbe 31:26). Giobbe viveva nell'Eden quando ebbe luogo la guerra in cielo, almeno 30.000 anni fa. Attualmente, Venere e Mercurio sono gli unici due pianeti del sistema solare a non avere una luna, poiché Mercurio era la luna di Venere.
Per una migliore comprensione, si può osservare nell'illustrazione sottostante che l'inclinazione dell'asse terrestre è di 23,5°, ma non è sempre stato così. Giosuè 10:13 dice che il sole si fermò e la luna si arrestò, e Isaia 38:8 dice che il sole tornò indietro di dieci gradi. Ciò è stato possibile solo con la variazione dell'inclinazione dell'asse terrestre. Questo evento si ripeterà; Apocalisse 6:14 parla dell'instabilità dell'asse terrestre causata dall'avvicinamento del pianeta Venere.
La luce fu il primo atto di provvidenza di Dio durante i sei giorni della creazione; si ritiene che il Sole sia emerso come una stella di quinta magnitudine. Se la Terra era informe e vuota, allora il giorno e la notte esistevano già. I corpi celesti furono creati il quarto giorno.
● Genesi 1:3 » Dio disse: «Sia la luce!». E la luce fu.
● Genesi 1:5 » e chiamò la luce giorno e le tenebre notte. E fu sera e fu mattina: primo giorno.
Genesi 1:6 narra che Dio creò un firmamento in mezzo alle acque, separando le acque e con esse i mezzi fisici di sostegno, il pianeta Terra e il pianeta Eden. Dio separò le acque che erano sotto il firmamento da quelle che erano sopra il firmamento e chiamò il firmamento Cielo (Genesi 1:8). Il firmamento è il luogo in cui il sole mantiene i due pianeti nelle loro orbite attraverso la forza gravitazionale.
● Genesi 1:6 » Dio disse: «Sia il firmamento in mezzo alle acque per separare le acque dalle acque».
● Genesi 1:7 » Dio fece il firmamento e separò le acque, che sono sotto il firmamento, dalle acque, che son sopra il firmamento. E così avvenne.
● Genesi 1:8 » Dio chiamò il firmamento cielo. E fu sera e fu mattina: secondo giorno.
Poi Dio raccolse le acque che sono sotto il cielo in un solo luogo e fece apparire la terraferma (Genesi 1:9). Si comprende che la forza gravitazionale creata era sufficientemente grande da mantenere le acque sotto pressione e da rompere la crosta terrestre, permettendo così la formazione delle formazioni geologiche. Se ciò non fosse accaduto, le acque si sarebbero disperse nello spazio.
● Genesi 1:9 » Dio disse: «Le acque che sono sotto il cielo, si raccolgano in un solo luogo e appaia l'asciutto». E così avvenne.
Se Dio separò le acque, poté anche riunirle di nuovo. Nel diluvio, Dio trasferì le acque dell'Eden sulla Terra, e l'Eden fu trasformato in un lago di fuoco che arde con zolfo perché Dio lo distrusse (Genesi 6:13).
● Genesi 6:13 » Allora Dio disse a Noè: «E' venuta per me la fine di ogni uomo, perché la terra, per causa loro, è piena di violenza; ecco, io li distruggerò insieme con la terra.
Il quarto giorno Dio creò le luci nel firmamento dei cieli. Il testo di Genesi 1:14 parla al plurale: Dio creò due lune, la luna della Terra e la luna dell'Eden. Le lune permisero la separazione del giorno e della notte, dei segni, delle stagioni, dei giorni e degli anni. Con le lune, Dio separò le orbite dei pianeti attorno al Sole, che non erano più satelliti l'uno dell'altro.
● Genesi 1:14 » Dio disse: «Ci siano luci nel firmamento del cielo, per distinguere il giorno dalla notte; servano da segni per le stagioni, per i giorni e per gli anni
La luna di Venere era il pianeta Mercurio, con un diametro pari al 40% di quello di Venere. La luna di Venere è menzionata nel Libro di Giobbe (Giobbe 31:26). Giobbe viveva nell'Eden quando ebbe luogo la guerra in cielo, almeno 30.000 anni fa. Attualmente, Venere e Mercurio sono gli unici due pianeti del sistema solare a non avere una luna, poiché Mercurio era la luna di Venere.
● Giobbe 31:26 » se vedendo il sole risplendere e la luna chiara avanzare,
Per una migliore comprensione, si può osservare nell'illustrazione sottostante che l'inclinazione dell'asse terrestre è di 23,5°, ma non è sempre stato così. Giosuè 10:13 dice che il sole si fermò e la luna si arrestò, e Isaia 38:8 dice che il sole tornò indietro di dieci gradi. Ciò è stato possibile solo con la variazione dell'inclinazione dell'asse terrestre. Questo evento si ripeterà; Apocalisse 6:14 parla dell'instabilità dell'asse terrestre causata dall'avvicinamento del pianeta Venere.
● Giosuè 10:13 » Si fermò il sole e la luna rimase immobile finché il popolo non si vendicò dei nemici. cielo e non si affrettò a calare quasi un giorno intero.
● Isaia 38:8 » Ecco, io faccio tornare indietro di dieci gradi l'ombra sulla meridiana, che è gia scesa con il sole sull'orologio di Acaz».
● Apocalisse 6:14 » Il cielo si ritirò come un volume che si arrotola e tutti i monti e le isole furono smossi dal loro posto.
Precessione dell'asse terrestre
Venere e la Terra sono pianeti gemelli, di dimensioni approssimativamente uguali e con la stessa forza gravitazionale, pertanto le loro orbite dovrebbero essere vicine. Oggi Venere è distante dalla Terra perché ha perso la sua luna e ha una rotazione retrograda. Venere impiega otto mesi per completare un ciclo di giorno e notte.
Venere riprenderà la sua normale rotazione e si avvicinerà alla Terra durante la grande tribolazione, quando il Sole si trasformerà in tenebre e la Luna in sangue, e non appena i quattro angeli menzionati in Apocalisse 9:14 saranno liberati, nel grande e terribile giorno del Signore, Venere si scontrerà con la Terra.
Il quinto giorno, dopo aver creato le condizioni necessarie, fu possibile dare inizio alla creazione. Dio creò la vita animale sulla Terra. Si ritiene che la creazione della vita animale, inizialmente, sia avvenuta tramite incroci tra specie diverse (periodo Cambriano).
Nell'Eden, Dio non creò le specie; le formò a partire da matrici di specie create sulla Terra. Genesi 2:19 dice: "Il Signore Dio plasmò dal suolo tutti gli animali selvatici e tutti gli uccelli del cielo".
L'uomo e la donna furono le ultime creazioni di Dio sulla Terra. Genesi 1:27 narra che il sesto giorno Dio creò l'uomo a sua immagine e somiglianza, creandolo maschio e femmina.
Si ritiene che la creazione di Dio sulla Terra si sia completata più di 100.000 anni fa, quando la specie umana fece la sua comparsa in Africa (secondo i dati archeologici). Dio creò l'uomo affinché dominasse su tutti gli animali della Terra, ma l'uomo acquisì la ragione e la parola solo quando Dio gli diede uno spirito nell'Eden.
Dio creò i cieli e la terra, con tutto il loro esercito, in sei giorni e si riposò il settimo giorno (Genesi 2:3). Dio si riposò in suo Figlio (Giovanni 5:17). La settimana di sette giorni ebbe origine tra i Caldei, ma l'istruzione che Dio diede ad Abramo non includeva il sabato; fu adottata da Mosè per le "pecore perdute della casa d'Israele", e Gesù Cristo la riassunse in un unico comandamento, che possiamo comprendere attraverso Giovanni 15:12.
La formazione delle specie nell'Eden
Sulla Terra, Dio creò la diversità vegetale, le specie animali e, infine, l'uomo e la donna (Genesi 1:27). Tuttavia, Genesi 2:5 afferma che nell'Eden non c'erano piante, né esseri umani, né animali.
Il Giardino dell'Eden oggi si trova in un'alta regione a nord di Venere. L'Assiria e i fiumi Pishon, Gihon, Tigri ed Eufrate menzionati in Genesi 2:10 sono riferimenti all'Eden, non alla Terra. La cultura dell'Eden giunse con Noè e i suoi figli, ed è da lì che hanno origine i nomi geografici che esistono in Iraq, e dove ancora oggi gli uomini cercano il Giardino dell'Eden.
Nell'Eden, Dio plasmò le specie in modo pianificato, e lo fece a partire dalla sua creazione sulla Terra (dalla polvere della terra). Si ritiene che Dio abbia utilizzato l'ingegneria genetica per formarle nell'Eden (la base della vita è la stessa per tutte le specie ed è codificata nel DNA). La formazione delle specie nell'Eden avvenne 67.000 anni fa (vedi Cronologia biblica), quando Dio plasmò l'uomo, la donna, gli animali e un giardino.
Dio plasmò l'uomo nell'Eden dalla polvere della terra, gli soffiò nelle narici un alito di vita e l'uomo divenne un'anima vivente (Genesi 2:7), a somiglianza dell'uomo creato sulla Terra il sesto giorno della creazione (Genesi 1:27). L'uomo non possedeva né ragione né parola, perché Dio non gli aveva ancora dato uno spirito.
Anche gli animali sono anime viventi; l'uomo è più complesso degli animali. Gli esseri umani possiedono la ragione e la parola, e ciò che garantisce questo è lo spirito che Dio ha dato loro.
Quando Genesi 2:9 dice che Dio fece spuntare dal suolo ogni sorta di albero, non si riferisce a specie vegetali, ma allo spirito. Dio paragona lo spirito a un albero. L'albero (lo spirito) comunica con la polvere della terra (l'uomo) attraverso le sue radici (l'anima). Quando si dice che gli alberi sono buoni per il cibo, si intende che ci si riferisce ai doni.
Dio diede all'uomo il suo spirito quando gli permise di mangiare dagli alberi del giardino; gli alberi del giardino erano angeli (Genesi 2:16). L'uomo venne ad avere un angelo come spirito che gli diede la ragione e la parola.
Gli alberi, come specie vegetale, apparvero quando Dio piantò un giardino e pose l'uomo a coltivarlo e custodirlo. L'uomo era fisicamente abbastanza grande per questo compito; era un Nephilim (gigante).
Gli esseri umani non potevano mangiare il frutto dell'albero della "conoscenza del bene e del male" (Genesi 2:17) perché quello spirito si riproduceva nella prole, e ognuno nasceva con quello spirito. Quando una persona moriva, lo spirito non poteva entrare in una nuova esistenza; questa era la "morte". Non è possibile avere due spiriti nello stesso corpo.
Dio mise alla prova il ragionamento e la parola dell'uomo che aveva formato, e ora, con l'angelo (spirito) che gli diede, possiamo vederlo quando Dio chiamò l'uomo a dare un nome agli animali (Genesi 2:19). I nomi degli animali non furono registrati fisicamente, ma virtualmente tra gli angeli.
Gli angeli comunicavano tra loro virtualmente online, nello stesso modo in cui noi oggi comunichiamo quando siamo connessi a Internet. Gli angeli sono eterni e potevano regnare in un essere umano finché questi era in vita, ma quando un essere umano moriva, l'angelo doveva entrare in una nuova esistenza, come affermato in Genesi 6:3, e come avvenne anche con Mosè nei tempi antichi.
Qui sotto è riportata un'illustrazione basata su Genesi 6:3.
Venere riprenderà la sua normale rotazione e si avvicinerà alla Terra durante la grande tribolazione, quando il Sole si trasformerà in tenebre e la Luna in sangue, e non appena i quattro angeli menzionati in Apocalisse 9:14 saranno liberati, nel grande e terribile giorno del Signore, Venere si scontrerà con la Terra.
● Apocalisse 6:12 » Quando l'Agnello aprì il sesto sigillo, vidi che vi fu un violento terremoto. Il sole divenne nero come sacco di crine, la luna diventò tutta simile al sangue,
● Gioele 2:31 » 0
● Apocalisse 9:14 » E diceva al sesto angelo che aveva la tromba: «Sciogli i quattro angeli incatenati sul gran fiume Eufràte».
● Apocalisse 9:14 » E diceva al sesto angelo che aveva la tromba: «Sciogli i quattro angeli incatenati sul gran fiume Eufràte».
Il quinto giorno, dopo aver creato le condizioni necessarie, fu possibile dare inizio alla creazione. Dio creò la vita animale sulla Terra. Si ritiene che la creazione della vita animale, inizialmente, sia avvenuta tramite incroci tra specie diverse (periodo Cambriano).
● Genesi 1:20 » Dio disse: «Le acque brulichino di esseri viventi e uccelli volino sopra la terra, davanti al firmamento del cielo».
● Genesi 1:24 » Dio disse: «La terra produca esseri viventi secondo la loro specie: bestiame, rettili e bestie selvatiche secondo la loro specie». E così avvenne:
Nell'Eden, Dio non creò le specie; le formò a partire da matrici di specie create sulla Terra. Genesi 2:19 dice: "Il Signore Dio plasmò dal suolo tutti gli animali selvatici e tutti gli uccelli del cielo".
L'uomo e la donna furono le ultime creazioni di Dio sulla Terra. Genesi 1:27 narra che il sesto giorno Dio creò l'uomo a sua immagine e somiglianza, creandolo maschio e femmina.
● Genesi 1:26 » E Dio disse: «Facciamo l'uomo a nostra immagine, a nostra somiglianza, e domini sui pesci del mare e sugli uccelli del cielo, sul bestiame, su tutte le bestie selvatiche e su tutti i rettili che strisciano sulla terra».
● Genesi 1:27 » Dio creò l'uomo a sua immagine; a immagine di Dio lo creò; maschio e femmina li creò.
● Genesi 1:28 » Dio li benedisse e disse loro: «Siate fecondi e moltiplicatevi, riempite la terra; soggiogatela e dominate sui pesci del mare e sugli uccelli del cielo e su ogni essere vivente, che striscia sulla terra».
Si ritiene che la creazione di Dio sulla Terra si sia completata più di 100.000 anni fa, quando la specie umana fece la sua comparsa in Africa (secondo i dati archeologici). Dio creò l'uomo affinché dominasse su tutti gli animali della Terra, ma l'uomo acquisì la ragione e la parola solo quando Dio gli diede uno spirito nell'Eden.
Dio creò i cieli e la terra, con tutto il loro esercito, in sei giorni e si riposò il settimo giorno (Genesi 2:3). Dio si riposò in suo Figlio (Giovanni 5:17). La settimana di sette giorni ebbe origine tra i Caldei, ma l'istruzione che Dio diede ad Abramo non includeva il sabato; fu adottata da Mosè per le "pecore perdute della casa d'Israele", e Gesù Cristo la riassunse in un unico comandamento, che possiamo comprendere attraverso Giovanni 15:12.
● Genesi 2:3 » Dio benedisse il settimo giorno e lo consacrò, perché in esso aveva cessato da ogni Job che egli creando aveva fatto. [4a]Queste le origini del cielo e della terra, quando vennero creati. [4b]Quando il Signore Dio fece la terra e il cielo,
● Giovanni 5:17 » Ma Gesù rispose loro: «Il Padre mio opera sempre e anch'io opero».
● Giovanni 15:12 » Questo è il mio comandamento: che vi amiate gli uni gli altri, come io vi ho amati.
La formazione delle specie nell'Eden
Sulla Terra, Dio creò la diversità vegetale, le specie animali e, infine, l'uomo e la donna (Genesi 1:27). Tuttavia, Genesi 2:5 afferma che nell'Eden non c'erano piante, né esseri umani, né animali.
● Genesi 2:5 » nessun cespuglio campestre era sulla terra, nessuna erba campestre era spuntata - perché il Signore Dio non aveva fatto piovere sulla terra e nessuno lavorava il suolo
● Genesi 2:6 » e faceva salire dalla terra l'acqua dei canali per irrigare tutto il suolo -;
Il Giardino dell'Eden oggi si trova in un'alta regione a nord di Venere. L'Assiria e i fiumi Pishon, Gihon, Tigri ed Eufrate menzionati in Genesi 2:10 sono riferimenti all'Eden, non alla Terra. La cultura dell'Eden giunse con Noè e i suoi figli, ed è da lì che hanno origine i nomi geografici che esistono in Iraq, e dove ancora oggi gli uomini cercano il Giardino dell'Eden.
● Genesi 2:10 » Un fiume usciva da Eden per irrigare il giardino, poi di lì si divideva e formava quattro corsi.
● Genesi 2:11 » Il primo fiume si chiama Pison: esso scorre intorno a tutto il paese di Avìla, dove c'è l'oro
● Genesi 2:12 » e l'oro di quella terra è fine; qui c'è anche la resina odorosa e la pietra d'ònice.
● Genesi 2:13 » Il secondo fiume si chiama Ghicon: esso scorre intorno a tutto il paese d'Etiopia.
● Genesi 2:14 » Il terzo fiume si chiama Tigri: esso scorre ad oriente di Assur. Il quarto fiume è l'Eufrate.
Nell'Eden, Dio plasmò le specie in modo pianificato, e lo fece a partire dalla sua creazione sulla Terra (dalla polvere della terra). Si ritiene che Dio abbia utilizzato l'ingegneria genetica per formarle nell'Eden (la base della vita è la stessa per tutte le specie ed è codificata nel DNA). La formazione delle specie nell'Eden avvenne 67.000 anni fa (vedi Cronologia biblica), quando Dio plasmò l'uomo, la donna, gli animali e un giardino.
Dio plasmò l'uomo nell'Eden dalla polvere della terra, gli soffiò nelle narici un alito di vita e l'uomo divenne un'anima vivente (Genesi 2:7), a somiglianza dell'uomo creato sulla Terra il sesto giorno della creazione (Genesi 1:27). L'uomo non possedeva né ragione né parola, perché Dio non gli aveva ancora dato uno spirito.
● Genesi 2:7 » allora il Signore Dio plasmò l'uomo con polvere del suolo e soffiò nelle sue narici un alito di vita e l'uomo divenne un essere vivente.
Anche gli animali sono anime viventi; l'uomo è più complesso degli animali. Gli esseri umani possiedono la ragione e la parola, e ciò che garantisce questo è lo spirito che Dio ha dato loro.
Quando Genesi 2:9 dice che Dio fece spuntare dal suolo ogni sorta di albero, non si riferisce a specie vegetali, ma allo spirito. Dio paragona lo spirito a un albero. L'albero (lo spirito) comunica con la polvere della terra (l'uomo) attraverso le sue radici (l'anima). Quando si dice che gli alberi sono buoni per il cibo, si intende che ci si riferisce ai doni.
● Genesi 2:9 » Il Signore Dio fece germogliare dal suolo ogni sorta di alberi graditi alla vista e buoni da mangiare, tra cui l'albero della vita in mezzo al giardino e l'albero della conoscenza del bene e del male.
Dio diede all'uomo il suo spirito quando gli permise di mangiare dagli alberi del giardino; gli alberi del giardino erano angeli (Genesi 2:16). L'uomo venne ad avere un angelo come spirito che gli diede la ragione e la parola.
● Genesi 2:16 » Il Signore Dio diede questo comando all'uomo: «Tu potrai mangiare di tutti gli alberi del giardino,
Gli alberi, come specie vegetale, apparvero quando Dio piantò un giardino e pose l'uomo a coltivarlo e custodirlo. L'uomo era fisicamente abbastanza grande per questo compito; era un Nephilim (gigante).
● Genesi 2:8 » Poi il Signore Dio piantò un giardino in Eden, a oriente, e vi collocò l'uomo che aveva plasmato.
● Genesi 2:15 » Il Signore Dio prese l'uomo e lo pose nel giardino di Eden, perché lo coltivasse e lo custodisse.
Gli esseri umani non potevano mangiare il frutto dell'albero della "conoscenza del bene e del male" (Genesi 2:17) perché quello spirito si riproduceva nella prole, e ognuno nasceva con quello spirito. Quando una persona moriva, lo spirito non poteva entrare in una nuova esistenza; questa era la "morte". Non è possibile avere due spiriti nello stesso corpo.
● Genesi 2:17 » ma dell'albero della conoscenza del bene e del male non devi mangiare, perché, quando tu ne mangiassi, certamente moriresti».
Dio mise alla prova il ragionamento e la parola dell'uomo che aveva formato, e ora, con l'angelo (spirito) che gli diede, possiamo vederlo quando Dio chiamò l'uomo a dare un nome agli animali (Genesi 2:19). I nomi degli animali non furono registrati fisicamente, ma virtualmente tra gli angeli.
● Genesi 2:19 » Allora il Signore Dio plasmò dal suolo ogni sorta di bestie selvatiche e tutti gli uccelli del cielo e li condusse all'uomo, per vedere come li avrebbe chiamati: in qualunque modo l'uomo avesse chiamato ognuno degli esseri viventi, quello doveva essere il suo nome.
Gli angeli comunicavano tra loro virtualmente online, nello stesso modo in cui noi oggi comunichiamo quando siamo connessi a Internet. Gli angeli sono eterni e potevano regnare in un essere umano finché questi era in vita, ma quando un essere umano moriva, l'angelo doveva entrare in una nuova esistenza, come affermato in Genesi 6:3, e come avvenne anche con Mosè nei tempi antichi.
● Genesi 6:3 » Allora il Signore disse: «Il mio spirito non resterà sempre nell'uomo, perché egli è carne e la sua vita sarà di centoventi anni».
● Geremia 18:6 » «Forse non potrei agire con voi, casa di Israele, come questo vasaio? Oracolo del Signore. Ecco, come l'argilla è nelle mani del vasaio, così voi siete nelle mie mani, casa di Israele.
Qui sotto è riportata un'illustrazione basata su Genesi 6:3.
La "conoscenza del bene e del male"
Successivamente, il testo biblico narra la formazione della donna nell'Eden da una costola dell'uomo. La formazione della donna può essere intesa come "dalla polvere della terra ", proprio come l'uomo, cioè da una donna creata sulla Terra, e aveva lo scopo di preservare la mutazione nel corpo dell'uomo inserita nel cromosoma Y e allo stesso tempo perpetuare cambiamenti genetici. Questi cambiamenti potrebbero essere stati l'eliminazione del seno negli uomini, stabilendo il legame sessuale uomo-donna. (Vedi: L'origine genetica del genere umano).
La donna fu ingannata dal serpente e mangiò il frutto proibito, poi ne diede anche all'uomo, che lo mangiò a sua volta (Genesi 3:6). Dopo aver mangiato il frutto, si aprirono i loro occhi e si accorsero di essere nudi (Genesi 3:7).
Dio impose loro una punizione per la loro disobbedienza (Genesi 3:17). La “conoscenza del bene e del male” era lo spirito di Dio e non era destinata agli uomini.
Genesi 3:22 menziona che l'uomo era diventato simile a Dio, conoscendo il bene e il male, e poteva allungare la mano e prendere anche dall'albero della vita e vivere in eterno. Dio cacciò l'uomo dal giardino (ma non dall'Eden) e pose cherubini e una spada fiammeggiante a guardia della via che conduceva all'albero della vita.
Il serpente non disobbedì a Dio, ma fu astuto; la donna poté mangiare il frutto dell'albero della "conoscenza del bene e del male", ma l'uomo no. Ci fu una mutazione nel cromosoma Y e l'uomo cominciò a diffondere la "conoscenza del bene e del male" attraverso la procreazione. Quando le donne ebbero figli o figlie, questi nascevano già con il "frutto" e non avevano più bisogno degli angeli.
Adamo acquisì un nome, un'identità, poté comunicare attraverso la ragione e la parola e possedette il libero arbitrio. Il libero arbitrio significava che l'uomo iniziò a prendere le proprie decisioni e non era più legato agli angeli; fu allora che Dio dovette cercare Adamo nel giardino. Il libero arbitrio è l'origine di ogni peccato umano, come possiamo vedere quando Dio parla a Caino in Genesi 4:7.
La "conoscenza del bene e del male" garantì una migliore comprensione e una vita più lunga. Adamo visse 930 anni in termini cronologici. Qui sorge una contraddizione: se correggiamo l'età di Adamo, moltiplicandola per 24, arriviamo a 22.320 anni. È un'eternità per i nostri standard, ma se Adamo avesse mangiato il frutto dell'albero della vita, avrebbe vissuto in eterno. Ciò che permise all'uomo di vivere a lungo fu il rinnovamento cellulare.
Successivamente, il testo biblico narra la formazione della donna nell'Eden da una costola dell'uomo. La formazione della donna può essere intesa come "dalla polvere della terra ", proprio come l'uomo, cioè da una donna creata sulla Terra, e aveva lo scopo di preservare la mutazione nel corpo dell'uomo inserita nel cromosoma Y e allo stesso tempo perpetuare cambiamenti genetici. Questi cambiamenti potrebbero essere stati l'eliminazione del seno negli uomini, stabilendo il legame sessuale uomo-donna. (Vedi: L'origine genetica del genere umano).
● Genesi 2:18 » Poi il Signore Dio disse: «Non è bene che l'uomo sia solo: gli voglio fare un aiuto che gli sia simile».
● Genesi 2:21 » Allora il Signore Dio fece scendere un torpore sull'uomo, che si addormentò; gli tolse una delle costole e rinchiuse la carne al suo posto.
● Genesi 2:22 » Il Signore Dio plasmò con la costola, che aveva tolta all'uomo, una donna e la condusse all'uomo.
La donna fu ingannata dal serpente e mangiò il frutto proibito, poi ne diede anche all'uomo, che lo mangiò a sua volta (Genesi 3:6). Dopo aver mangiato il frutto, si aprirono i loro occhi e si accorsero di essere nudi (Genesi 3:7).
● Genesi 3:2 » Rispose la donna al serpente: «Dei frutti degli alberi del giardino noi possiamo mangiare,
● Genesi 3:3 » ma del frutto dell'albero che sta in mezzo al giardino Dio ha detto: Non ne dovete mangiare e non lo dovete toccare, altrimenti morirete».
● Genesi 3:4 » Ma il serpente disse alla donna: «Non morirete affatto!
● Genesi 3:5 » Anzi, Dio sa che quando voi ne mangiaste, si aprirebbero i vostri occhi e diventereste come Dio, conoscendo il bene e il male».
● Genesi 3:6 » Allora la donna vide che l'albero era buono da mangiare, gradito agli occhi e desiderabile per acquistare saggezza; prese del suo frutto e ne mangiò, poi ne diede anche al marito, che era con lei, e anch'egli ne mangiò.
● Genesi 3:7 » Allora si aprirono gli occhi di tutti e due e si accorsero di essere nudi; intrecciarono foglie di fico e se ne fecero cinture.
Dio impose loro una punizione per la loro disobbedienza (Genesi 3:17). La “conoscenza del bene e del male” era lo spirito di Dio e non era destinata agli uomini.
● Genesi 3:17 » All'uomo disse: «Poiché hai ascoltato la voce di tua moglie e hai mangiato dell'albero, di cui ti avevo comandato: Non ne devi mangiare, maledetto sia il suolo per causa tua! Con dolore ne trarrai il cibo per tutti i giorni della tua vita.
● Genesi 3:23 » Il Signore Dio lo scacciò dal giardino di Eden, perché lavorasse il suolo da dove era stato tratto.
Genesi 3:22 menziona che l'uomo era diventato simile a Dio, conoscendo il bene e il male, e poteva allungare la mano e prendere anche dall'albero della vita e vivere in eterno. Dio cacciò l'uomo dal giardino (ma non dall'Eden) e pose cherubini e una spada fiammeggiante a guardia della via che conduceva all'albero della vita.
● Genesi 3:22 » Il Signore Dio disse allora: «Ecco l'uomo è diventato come uno di noi, per la conoscenza del bene e del male. Ora, egli non stenda più la mano e non prenda anche dell'albero della vita, ne mangi e viva sempre!».
● Genesi 3:24 » Scacciò l'uomo e pose ad oriente del giardino di Eden i cherubini e la fiamma della spada folgorante, per custodire la via all'albero della vita.
Il serpente non disobbedì a Dio, ma fu astuto; la donna poté mangiare il frutto dell'albero della "conoscenza del bene e del male", ma l'uomo no. Ci fu una mutazione nel cromosoma Y e l'uomo cominciò a diffondere la "conoscenza del bene e del male" attraverso la procreazione. Quando le donne ebbero figli o figlie, questi nascevano già con il "frutto" e non avevano più bisogno degli angeli.
Adamo acquisì un nome, un'identità, poté comunicare attraverso la ragione e la parola e possedette il libero arbitrio. Il libero arbitrio significava che l'uomo iniziò a prendere le proprie decisioni e non era più legato agli angeli; fu allora che Dio dovette cercare Adamo nel giardino. Il libero arbitrio è l'origine di ogni peccato umano, come possiamo vedere quando Dio parla a Caino in Genesi 4:7.
● Genesi 4:7 » Caino disse al fratello Abele: «Andiamo in campagna!». Mentre erano in campagna, Caino alzò la mano contro il fratello Abele e lo uccise.
La "conoscenza del bene e del male" garantì una migliore comprensione e una vita più lunga. Adamo visse 930 anni in termini cronologici. Qui sorge una contraddizione: se correggiamo l'età di Adamo, moltiplicandola per 24, arriviamo a 22.320 anni. È un'eternità per i nostri standard, ma se Adamo avesse mangiato il frutto dell'albero della vita, avrebbe vissuto in eterno. Ciò che permise all'uomo di vivere a lungo fu il rinnovamento cellulare.
L'aggravante è che, quando un uomo scendeva nella tomba, il suo spirito non trovava anime viventi con cui iniziare una nuova esistenza; era la morte. La stessa sorte non toccò a Caino e ai suoi discendenti tra gli uomini creati sulla Terra, che erano anime viventi, ma furono distrutti dal diluvio.
Paolo scrisse in Romani 5:14 che la morte regnò da Adamo a Mosè. Ciò significa che, quando Mosè nacque in Egitto, la morte cessò di regnare perché i bambini rinascevano come anime viventi, così come erano stati creati in origine, e gli uomini potevano essere riportati in vita dalla morte, e gli angeli potevano tornare a dimorare in loro. Paolo era un apostolo di Gesù Cristo legato ai Gentili.
L'aspettativa di vita odierna è una piccola frazione di quella che gli esseri umani avevano nell'Eden. Ciò che permetteva agli esseri umani di vivere a lungo era il rinnovamento cellulare. La capacità di rinnovamento cellulare è diminuita (senescenza cellulare) e gli esseri umani hanno iniziato a invecchiare. Si può comprendere che ciò comporta una perdita nella qualità della vita; in altre parole, l'umanità non si sta evolvendo, sta regredendo, l'umanità si sta "riducendo in polvere".
La risurrezione dei morti tra i Gentili è come il ripiantare un albero (lo spirito) nella polvere della terra (le anime viventi), e non più con la crescita di un albero da un seme, e questo potrebbe aver causato deformità congenite negli esseri umani. La conoscenza del bene e del male ha radici profonde e permette una migliore comprensione per l'uomo; questo significa che questo spirito avvolge tutto il corpo e causa persino dolore in coloro che hanno fratture. Gesù Cristo disse ai malati: "I vostri peccati vi sono perdonati".
Gli esseri umani, attraverso l'ereditarietà genetica, possono possedere poche o molte risorse (statura fisica, memoria estesa, elevata capacità di elaborazione, ecc.), ma non funzionano unicamente grazie alla materia (hardware); hanno bisogno di spirito, anima e doni. Lo spirito è come un sistema operativo, l'anima è un'interfaccia che permette allo spirito di comunicare con il corpo, i doni sono come applicazioni e i virus esistono per arrecare danno agli esseri umani. Non esistono due esseri umani uguali; ognuno ha una configurazione diversa. La conoscenza del bene e del male è come un Macintosh, con driver integrati nel sistema operativo, mentre gli angeli sono come Windows, necessitano di driver e non possono essere disinstallati.
Genesi 3:19 spiega l'invio dell'uomo sulla Terra, da dove fu tratto. Questo si compì con Noè.
Come si evince da Genesi 3:22, l'uomo formato nell'Eden fu opera del Figlio di Dio insieme al Padre; ciò è scritto in Giovanni 1:2 e 1:3.
Paolo scrisse in Romani 5:14 che la morte regnò da Adamo a Mosè. Ciò significa che, quando Mosè nacque in Egitto, la morte cessò di regnare perché i bambini rinascevano come anime viventi, così come erano stati creati in origine, e gli uomini potevano essere riportati in vita dalla morte, e gli angeli potevano tornare a dimorare in loro. Paolo era un apostolo di Gesù Cristo legato ai Gentili.
● Romani 5:14 » la morte regnò da Adamo fino a Mosè anche su quelli che non avevano peccato con una trasgressione simile a quella di Adamo, il quale è figura di colui che doveva venire.
L'aspettativa di vita odierna è una piccola frazione di quella che gli esseri umani avevano nell'Eden. Ciò che permetteva agli esseri umani di vivere a lungo era il rinnovamento cellulare. La capacità di rinnovamento cellulare è diminuita (senescenza cellulare) e gli esseri umani hanno iniziato a invecchiare. Si può comprendere che ciò comporta una perdita nella qualità della vita; in altre parole, l'umanità non si sta evolvendo, sta regredendo, l'umanità si sta "riducendo in polvere".
La risurrezione dei morti tra i Gentili è come il ripiantare un albero (lo spirito) nella polvere della terra (le anime viventi), e non più con la crescita di un albero da un seme, e questo potrebbe aver causato deformità congenite negli esseri umani. La conoscenza del bene e del male ha radici profonde e permette una migliore comprensione per l'uomo; questo significa che questo spirito avvolge tutto il corpo e causa persino dolore in coloro che hanno fratture. Gesù Cristo disse ai malati: "I vostri peccati vi sono perdonati".
Gli esseri umani, attraverso l'ereditarietà genetica, possono possedere poche o molte risorse (statura fisica, memoria estesa, elevata capacità di elaborazione, ecc.), ma non funzionano unicamente grazie alla materia (hardware); hanno bisogno di spirito, anima e doni. Lo spirito è come un sistema operativo, l'anima è un'interfaccia che permette allo spirito di comunicare con il corpo, i doni sono come applicazioni e i virus esistono per arrecare danno agli esseri umani. Non esistono due esseri umani uguali; ognuno ha una configurazione diversa. La conoscenza del bene e del male è come un Macintosh, con driver integrati nel sistema operativo, mentre gli angeli sono come Windows, necessitano di driver e non possono essere disinstallati.
Genesi 3:19 spiega l'invio dell'uomo sulla Terra, da dove fu tratto. Questo si compì con Noè.
● Genesi 3:19 » Con il sudore del tuo volto mangerai il pane; finché tornerai alla terra, perché da essa sei stato tratto: polvere tu sei e in polvere tornerai!».
Come si evince da Genesi 3:22, l'uomo formato nell'Eden fu opera del Figlio di Dio insieme al Padre; ciò è scritto in Giovanni 1:2 e 1:3.
● Giovanni 1:2 » Egli era in principio presso Dio:
● Giovanni 1:3 » tutto è stato fatto per mezzo di lui, e senza di lui niente è stato fatto di tutto ciò che esiste.
Caino uccise Abele e fu cacciato dall'Eden.
Le offerte di Caino e Abele furono consegnate personalmente a Dio, ma Dio respinse l'offerta di Caino (Genesi 4:5). Caino uccise Abele e, come punizione, Dio lo bandì nella terra di Nod. Caino temeva gli abitanti della terra di Nod, quindi Dio gli impose un segno, facendolo assomigliare agli indigeni affinché nessuno lo uccidesse. Caino sposò una donna indigena, figlia di un uomo del posto (Genesi 4:17). La terra di Nod corrispondeva al pianeta Terra ed era situata a est dell'Eden; oggi Venere si trova a est della Terra.
Genesi 4:20 menziona le gesta dei discendenti di Caino sulla Terra prima del diluvio. Jabal fu il primo ad abitare in tende e ad allevare bestiame, Jubal (Genesi 4:21) fu il primo a suonare l'arpa e il flauto, e Tubal-Caino (Genesi 4:22) fu il fabbricante di ogni sorta di utensili da taglio in rame e ferro. Oggetti usati dai discendenti di Caino (flauti, sculture e fili intrecciati) sono stati ritrovati in Europa tramite scavi archeologici, risalenti a 30.000-35.000 anni fa grazie alla datazione al radiocarbonio. Analogamente, sono state rinvenute pitture rupestri ( tra cui la grotta di Chauvett ).
Sulla Terra, i discendenti di Caino coesistettero con i Neanderthal e gli esseri umani nativi. Secondo l'archeologia, i Neanderthal comparvero sulla Terra molto prima degli esseri umani. Esiste una teoria che parla di incroci tra umani e Neanderthal basata sul fossile del bambino di Lapedo in Portogallo, ma sia gli umani che i Neanderthal scomparvero nel diluvio. Gli esseri umani post-diluviani ereditarono il DNA di Noè, e Noè proveniva dall'Eden.
I nativi americani e i Neanderthal erano tipici uomini delle caverne: possedevano una qualche forma di comunicazione, ma un'intelligenza limitata. Erano privi dello spirito o dell'angelo che avrebbe potuto donare loro ragione e parola. I discendenti di Caino, invece, possedevano la "conoscenza del bene e del male", che conferiva loro ragione e parola, e furono loro a dare inizio alle migrazioni umane dall'Africa all'Australia, all'Asia, all'Europa e alle Americhe. Prima del diluvio, i continenti permettevano le migrazioni umane.
Le offerte di Caino e Abele furono consegnate personalmente a Dio, ma Dio respinse l'offerta di Caino (Genesi 4:5). Caino uccise Abele e, come punizione, Dio lo bandì nella terra di Nod. Caino temeva gli abitanti della terra di Nod, quindi Dio gli impose un segno, facendolo assomigliare agli indigeni affinché nessuno lo uccidesse. Caino sposò una donna indigena, figlia di un uomo del posto (Genesi 4:17). La terra di Nod corrispondeva al pianeta Terra ed era situata a est dell'Eden; oggi Venere si trova a est della Terra.
● Genesi 4:5 » ma non gradì Caino e la sua offerta. Caino ne fu molto irritato e il suo volto era abbattuto.
● Genesi 4:7 » Caino disse al fratello Abele: «Andiamo in campagna!». Mentre erano in campagna, Caino alzò la mano contro il fratello Abele e lo uccise.
● Genesi 4:8 » Caino disse al fratello Abele: «Andiamo in campagna!». Mentre erano in campagna, Caino alzò la mano contro il fratello Abele e lo uccise.
● Genesi 4:14 » Ecco, tu mi scacci oggi da questo suolo e io mi dovrò nascondere lontano da te; io sarò ramingo e fuggiasco sulla terra e chiunque mi incontrerà mi potrà uccidere».
● Genesi 4:16 » Caino si allontanò dal Signore e abitò nel paese di Nod, ad oriente di Eden.
● Genesi 4:17 » Ora Caino si unì alla moglie che concepì e partorì Enoch; poi divenne costruttore di una città, che chiamò Enoch, dal nome del figlio.
Genesi 4:20 menziona le gesta dei discendenti di Caino sulla Terra prima del diluvio. Jabal fu il primo ad abitare in tende e ad allevare bestiame, Jubal (Genesi 4:21) fu il primo a suonare l'arpa e il flauto, e Tubal-Caino (Genesi 4:22) fu il fabbricante di ogni sorta di utensili da taglio in rame e ferro. Oggetti usati dai discendenti di Caino (flauti, sculture e fili intrecciati) sono stati ritrovati in Europa tramite scavi archeologici, risalenti a 30.000-35.000 anni fa grazie alla datazione al radiocarbonio. Analogamente, sono state rinvenute pitture rupestri ( tra cui la grotta di Chauvett ).
Sulla Terra, i discendenti di Caino coesistettero con i Neanderthal e gli esseri umani nativi. Secondo l'archeologia, i Neanderthal comparvero sulla Terra molto prima degli esseri umani. Esiste una teoria che parla di incroci tra umani e Neanderthal basata sul fossile del bambino di Lapedo in Portogallo, ma sia gli umani che i Neanderthal scomparvero nel diluvio. Gli esseri umani post-diluviani ereditarono il DNA di Noè, e Noè proveniva dall'Eden.
I nativi americani e i Neanderthal erano tipici uomini delle caverne: possedevano una qualche forma di comunicazione, ma un'intelligenza limitata. Erano privi dello spirito o dell'angelo che avrebbe potuto donare loro ragione e parola. I discendenti di Caino, invece, possedevano la "conoscenza del bene e del male", che conferiva loro ragione e parola, e furono loro a dare inizio alle migrazioni umane dall'Africa all'Australia, all'Asia, all'Europa e alle Americhe. Prima del diluvio, i continenti permettevano le migrazioni umane.
I Nephilim / Giganti sulla Terra
I Nephilim erano le sentinelle che vegliavano sulla creazione di Dio sulla Terra. I Nephilim erano angeli e, per essere sentinelle, avevano bisogno di abitare anime viventi. Le anime viventi erano gli uomini creati il sesto giorno della creazione (Genesi 1:27), a differenza dei figli di Dio, i discendenti di Caino, che erano nati con la "conoscenza del bene e del male" e non potevano abitare gli angeli.
I figli di Dio erano discendenti di Caino e presero per sé le figlie degli uomini sulla Terra, scegliendole tra tutte, ed esse diedero loro dei figli. Questo accadde perché appartenevano alla stessa specie, erano esseri umani. I discendenti di Caino facevano parte della generazione di Adamo, che diffuse la "conoscenza del bene e del male".
Sebbene i Nephilim fossero geneticamente in grado di avere figli con le figlie degli uomini, generavano anime viventi, proprio come gli esseri che fornivano loro sostegno fisico, ma prive di spirito. Alla morte, l'angelo Nephilim entrava in una nuova esistenza.
In alcune versioni della Bibbia, i Nephilim vengono definiti "giganti". I giganti sono menzionati nel Libro di Enoch (un libro apocrifo). Enoch (padre di Matusalemme) proveniva dall'Eden e menziona duecento angeli, figli del cielo, che generarono giganti con le figlie degli uomini. Questi angeli erano l'élite celeste e non potevano contaminarsi con le donne. Questi angeli furono puniti e, come punizione, furono imprigionati nelle profondità della Terra, dove rimarranno fino alla fine. I giganti nati da unioni con le figlie degli uomini erano anime viventi; non possedevano uno spirito, né erano dotati di ragione o parola. I giganti prevalsero grazie alla forza bruta.
Nel diluvio, i Nephilim cessarono di esistere perché le anime viventi furono completamente distrutte, e apparvero dopo che la morte cessò nell'antichità, al tempo di Mosè, come menzionato in Romani 5:14. Questo argomento prosegue nel tema: I Nephilim nell'antichità.
La vita umana continua nell'Eden.
Dopo che Caino uccise Abele e fu deportato sulla Terra, Eva diede alla luce Set. La moglie di Set era un'anima vivente, originaria della Terra, proprio come la moglie di Caino (Genesi 4:17). L'incesto non produce prole sana, quindi Set non avrebbe potuto sposare una delle sue sorelle, come molti credono. Il DNA mitocondriale di una donna è ereditato esclusivamente per via materna e non influenza il cromosoma Y del DNA di un uomo, che viene trasmesso solo di padre in figlio.
La Bibbia riporta solo la cronologia del primogenito maschio; una volta che Caino fu deportato sulla Terra (la terra di Nod) , la cronologia continuò in parallelo nell'Eden con Seth. La cronologia biblica aveva lo scopo di registrare la durata della vita dei figli di Dio, che possedevano la "conoscenza del bene e del male". Le anime viventi non compaiono nella cronologia biblica.
Da Adamo al diluvio trascorsero circa 40.000 anni, che corrispondono a 1656 anni in termini cronologici; questo valore va moltiplicato per 24, come un giorno. Gli abitanti dell'Eden raggiunsero un elevato livello di sviluppo, come si evince dai testi contenuti nel capitolo 18 dell'Apocalisse.
Le citazioni dal libro di Giobbe menzionano anche la cultura del popolo dell'Eden: navette per il telaio (Giobbe 7:6); sapone (Giobbe 9:30); formaggio (Giobbe 10:10); uva, ulivi (Giobbe 15:33); arpa, flauto, tamburello (Giobbe 21:12); rame, ferro (Giobbe 28:2); oro, berillo, zaffiro (Giobbe 28:16); gioielli (Giobbe 28:17); cristallo, perla (Giobbe 28:18) e topazio (Giobbe 28:19).
Non viene menzionata la durata della vita di Giobbe, ma i suoi giorni furono molti (Giobbe 38:21). Dio apparve personalmente a Giobbe (Giobbe 42:5).
La sofferenza di Giobbe inizia quando Dio, conoscendo la malvagità di Satana, lo provoca esaltandolo. La fedeltà di Giobbe a Dio fu la scintilla che scatenò la guerra in cielo e la caduta di Satana (Apocalisse 12:10).
Il Libro di Giobbe, dal capitolo 2 al 37, narra il dialogo di Giobbe con i suoi amici.
Giobbe viveva nell'Eden quando ebbe luogo la guerra in Cielo, circa trentamila anni fa. Dopo che Dio lo ebbe benedetto, Giobbe visse altri 140 anni in termini cronologici e morì sazio di giorni.
La vita nell'Eden era segnata dalla rivalità tra Satana e l'Agnello. In Giovanni 8:44 si comprende che la rivalità ebbe inizio tra Caino e Abele.
La fedeltà di Giobbe a Dio fu la scintilla che scatenò la guerra in cielo e la caduta di Satana (Apocalisse 12:10). Il drago trascinò dietro di lui un terzo delle "stelle del cielo" e le gettò sulla terra. Il terzo delle "stelle del cielo" che compaiono in Apocalisse 12:4 è contato e appartiene a Dio. Le "stelle del cielo" si trasformarono nelle pecore perdute della casa d'Israele che il Figlio di Dio venne a cercare (Matteo 18:11).
Ci fu una guerra in cielo. Michele e i suoi angeli combatterono, ma il drago e i suoi angeli non furono abbastanza forti e persero il loro posto in cielo (Apocalisse 12:7). Il drago fu scagliato sulla terra, e con lui anche i suoi angeli (Apocalisse 12:9).
La civiltà dell'Eden durò 40.000 anni, da Adamo fino al diluvio, corrispondenti a 1656 anni in termini cronologici. In linea di principio, la guerra in Cielo non avrebbe dovuto colpire gli abitanti dell'Eden, ma la civiltà dell'Eden finì per essere distrutta ad Armageddon (Apocalisse 16:16) nel tentativo di contenere il potere che il drago aveva conferito alla bestia e che aveva quasi annientato la razza umana. Dio si pentì di aver creato l'uomo nell'Eden (Genesi 6:13), mandò il diluvio e trasferì la creazione sulla Terra con Noè.
Dal capitolo 18 del libro dell'Apocalisse si evince che la grande Babilonia era il luogo in cui risiedeva il potere politico ed economico dell'Eden; era lì che venivano prodotti e commerciati i beni. Ciò significa che l'influenza di Babilonia permise alla bestia di emergere. Il suo potere dominava i re della terra.
Le due bestie
Le due bestie sono menzionate in sette capitoli del Libro dell'Apocalisse (dal capitolo 13 al 19), tuttavia, sei capitoli narrano eventi accaduti nell'Eden prima del diluvio, quando le sette coppe dell'ira di Dio furono versate su coloro che adoravano la bestia e la sua immagine e ricevettero il marchio sulla fronte o sulla mano. Il capitolo 17 del Libro dell'Apocalisse narra il ritorno della bestia.
Apocalisse 13:2 narra che il drago diede la sua autorità, il suo trono e grande potere alla bestia che saliva dal mare. Dopo che questa bestia fu ferita, un'altra bestia sorse dalla terra (Apocalisse 13:11). La bestia che saliva dalla terra perseguitava coloro che erano fedeli all'Agnello e pose un marchio con il quale nessuno poteva comprare o vendere se non adorava la bestia (quella che saliva dal mare) o non riceveva il marchio o il numero del suo nome sulla mano o sulla fronte (Apocalisse 13:16). Gli uomini nell'Eden cedettero alla pressione della bestia e ricevettero il marchio.
La battaglia continua nell'Eden, ora contro la bestia e contro coloro che l'adoravano o ricevevano il suo marchio sulla fronte o sulla mano (Apocalisse 14:9). In questo momento, l'Agnello appare in formazione di battaglia con i suoi 144.000 servi (Apocalisse 14:1). Il Libro della Vita appare per registrare coloro che sono stati fedeli all'Agnello (Apocalisse 13:8).
Il capitolo 16 dell'Apocalisse menziona che le coppe dell'ira di Dio furono versate su coloro che adoravano la bestia e la sua immagine e ricevevano il suo marchio sulla fronte o sulla mano (Apocalisse 16:1), e ci fu una grande mortalità tra gli uomini nell'Eden in un luogo che in ebraico è chiamato Armageddon (Apocalisse 16:16).
Apocalisse 19:20 menziona che la bestia che si levò dalla terra e il falso profeta furono gettati vivi nello stagno di fuoco che arde con zolfo nell'Eden.
La bestia che emerse dal mare riuscì a sfuggire alle acque del diluvio e rimase nascosta nelle profondità della terra (Apocalisse 17:8). Il capitolo 17 del libro dell'Apocalisse narra il ritorno della bestia e come ciò che accadde in passato si ripeterà; la civiltà umana sarà distrutta ancora una volta.
Mosè appare con l'Agnello in Apocalisse 15:3, e con loro coloro che furono uccisi e non adorarono la bestia né la sua immagine. I fedeli furono risuscitati e regnarono con Cristo per mille anni (Apocalisse 20:4 parla al passato). Mosè e l'Agnello rappresentavano i due terzi delle "stelle del cielo ", l'altro terzo fu trascinato dietro al drago.
Apocalisse 20:2 narra che un angelo discese sulla Terra e afferrò il drago, incatenandolo per mille anni. L'angelo lo gettò nell'abisso, lo chiuse e lo sigillò sopra di lui. Nel diluvio, le sorgenti del grande abisso eruttarono (Genesi 7:11), e fu allora che l'angelo imprigionò il drago negli abissi della Terra (forse nella fossa abissale di Porto Rico, vicino al Triangolo delle Bermuda).
I mille anni equivalgono a 24.000 anni terrestri, mille anni come un giorno, e terminano quando Mosè ricevette la missione di condurre gli Israeliti fuori dall'Egitto. In seguito, il Messia discese sulla Terra per adempiere alla missione incompiuta di Mosè, come predetto in Daniele 9:24, e quando Satana fu liberato dalla prigione, come affermato in Daniele 9:27, che dice: "E sull'ala delle abominazioni verrà colui che devasta, finché la distruzione decretata non si riversi su colui che devasta". (Vedi argomento: La missione del Figlio di Dio).
La fine dell'Eden
Dio ha portato la vita e l'acqua sulla Terra con Noè, e Venere, l'antico Eden, è stata completamente trasformata in un lago di fuoco che arde di zolfo perché Dio l'ha distrutta.
Venere ha perso le sue acque e la sua luna (Mercurio) e ha iniziato il suo moto retrogrado. Venere impiega otto mesi per completare un ciclo di giorno e notte. I quattro angeli imprigionati nel grande fiume Eufrate stanno lavorando a questo. Questa questione è spiegata meglio nell'argomento "Il grande e terribile giorno del Signore".
Venere, l'inferno biblico, ha una temperatura superficiale di circa 482 gradi Celsius. Il suo strato atmosferico, alto 64.000 metri e composto per il 95% da anidride carbonica, provoca una pressione superficiale 93 volte superiore a quella osservata sulla Terra al livello del mare (93 bar) e forma una pioggia perenne di acido solforico con intense scariche elettriche negli strati superiori dell'atmosfera. Il suolo di Venere è composto per l'85% da lava vulcanica.
La civiltà dell'Eden fu distrutta ad Armageddon nel tentativo di contenere il potere che il drago aveva conferito alla bestia, e ciò portò quasi all'estinzione del genere umano. Dio si pentì di aver creato l'uomo nell'Eden, mandò il diluvio e trasferì la creazione dall'Eden alla Terra con Noè. Genesi 6:12 racconta, senza i dettagli che compaiono in Apocalisse 12-19, che ogni essere vivente aveva corrotto la propria via sulla terra.
Esistono due resoconti biblici riguardanti la distruzione del creato:
1) - Sulla Terra furono creati gli uomini il sesto giorno della creazione, i Neanderthal, che coesistettero con gli umani e con i discendenti di Caino, i quali possedevano la ragione e la parola. Genesi 6:7 afferma che Dio decise di sterminare uomini e animali dalla faccia della terra. In Matteo 24:38, Gesù Cristo si riferiva all'uomo che Dio creò sulla Terra e non all'uomo che Dio formò nell'Eden.
2) - Nell'Eden, gli uomini si stavano distruggendo a vicenda in una sanguinosa battaglia ad Armageddon (Apocalisse 16:16) tra coloro che erano fedeli all'Agnello e gli adoratori della bestia, e Dio decise di distruggere gli uomini insieme alla terra (Genesi 6:13). La Terra non fu distrutta, ma l'Eden sì. Il termine "terra" si applica anche all'Eden.
Il trasferimento del creato fu un progetto grandioso che coinvolse Noè, responsabile della costruzione dell'arca. È noto che Noè fosse un costruttore navale. Apocalisse 18:17 chiarisce che un'industria navale esisteva già nell'Eden.
Dio fece entrare nell'arca tutte le specie animali che esistevano nell'Eden. Le specie dell'Eden erano più evolute di quelle presenti sulla Terra. In Genesi 7:15 si legge che "a due a due ogni essere vivente che aveva in sé il soffio vitale entrava nell'arca con Noè", il che implica che non si trattava di specie viventi, bensì di cellule staminali o embrioni, e che Dio plasmò le specie sulla Terra nello stesso modo in cui le aveva formate nell'Eden (Genesi 2:19).
Noè e la sua famiglia si salvarono perché possedevano la "conoscenza del bene e del male", e questo impedì agli angeli di regnare sull'umanità.
Noè e la sua famiglia, insieme ad alcuni animali domestici, entrarono nell'arca. Dal testo di Genesi 6:21 si evince che il cibo portato nell'arca era destinato a Noè e alla sua famiglia, e non agli animali. Non era possibile accendere un fuoco all'interno dell'arca.
Gli aspetti costruttivi dell'arca (un enorme contenitore di legno) possono ora essere chiariti, poiché l'Arca di Noè è stata ritrovata nel 2009 da un gruppo di figure religiose cinesi e turche sul Monte Ararat (articolo sul sito web: noahsarksearch.net). L'arca è stata datata, secondo le convenzioni religiose, a 4.400 anni fa. Il diluvio universale si è verificato 27.000 anni fa, quando i Neanderthal si estinsero, secondo i dati ottenuti dall'archeologia.
Rimasero nell'arca dal 17 febbraio 600 al 27 febbraio 601 dell'era di Noè, cronologicamente parlando. Il cibo portato da Noè non sarebbe certamente stato sufficiente a sostenerli per un periodo così lungo. Noè e la sua famiglia non erano soli in questa impresa; si ritiene che abbiano moltiplicato le provviste portate per garantire un sostentamento così prolungato. Probabilmente, furono introdotti animali in cattività per fornire latte e uova, oltre ad animali domestici (tra cui colombe e corvi). Noè deve aver portato con sé tutti i suoi averi, come mobili, utensili domestici, attrezzature necessarie per le attività agricole, strumenti per la lavorazione del legno e altri oggetti.
Le acque sollevarono l'arca di quindici cubiti (7 metri) sopra le alte montagne e, cinque mesi dopo, in termini cronologici, il 17° giorno del settimo mese del 600° anno della vita di Noè, l'arca si posò sul monte Ararat. Nella tempesta, l'impatto con le rocce avrebbe potuto distruggere l'arca e le vite. La possibilità che l'arca si posasse sul monte Ararat era molto remota; sarebbe più plausibile ipotizzare che l'arca sia stata trascinata in mare aperto dalla corrente, o addirittura che si sia arenata in zone pianeggianti. È assodato che l'arca fu trasportata, sistemata e ancorata sulla cima del monte Ararat. Fu opera di Dio, non delle leggi della fisica.
Il monte Ararat fu scelto tra le alte montagne (Genesi 7:19) per garantire la sicurezza del creato e per permettere a Noè e alla sua famiglia di adattarsi al clima terrestre. Il monte Ararat si trova in Turchia, vicino all'Armenia. Sorge sulla placca tettonica eurasiatica, in prossimità della sua giunzione con la placca araba; sebbene assomigli a un vulcano, non presenta segni di attività vulcanica.
Il monte Ararat ha attualmente un'altezza di 5.137 metri, mentre il monte Everest raggiunge gli 8.848 metri. Considerando l'Everest come punto di riferimento tra le alte montagne e tenendo conto che sono stati rinvenuti sedimenti marini a 7.800 metri (poiché si trattava di fondali marini), si presume che prima del diluvio la sua altezza fosse di 1.048 metri. Se le acque avessero ricoperto le alte montagne in 40 giorni di pioggia, il livello dell'acqua sarebbe aumentato di 1.048 metri più 7 metri. L'innalzamento del rilievo è dovuto all'effetto isostatico dell'aumento del volume d'acqua sul pianeta (vedi Capitolo VI - Le prove geologiche del diluvio).
Il diluvio si verificò a causa della convergenza dei due pianeti, Eden e Terra. Sulla Terra, tutte le sorgenti del grande abisso eruttarono e le cateratte del cielo si aprirono (Genesi 7:11), mentre l'Eden perse le sue acque, parte della sua crosta e persino la Luna (Mercurio), probabilmente coinvolta nell'evento.
In Matteo 24:37 si comprende che, proprio come accadde durante il diluvio, ci sarà anche un avvicinamento ravvicinato del pianeta Venere alla Terra (vedi argomento: Il grande e terribile giorno del Signore). La Terra sarà distrutta, non dall'acqua come accadde durante il diluvio, ma dal fuoco e dallo zolfo come accadde a Sodoma e Gomorra (Luca 17:29). Il lago di fuoco e zolfo arde su Venere.
La creazione trasferita dall'Eden
Nel diluvio arrivarono: Noè, sua moglie, i suoi figli Sem, Cam e Iafet, e le loro mogli. Dai tre figli di Noè (Genesi 9:19) fu popolata la Terra. I figli di Noè e le loro mogli rappresentano tre diverse linee genetiche (forse: africana, europea e asiatica), una linea che esisteva già nell'Eden. Noè e la sua famiglia furono testimoni della creazione di Dio, furono "i candelabri che mantennero accesa la fiamma della vita".
L'umanità non discende dai discendenti di Caino o dei Neanderthal, perché questi furono sterminati dal diluvio. L'umanità discende da Adamo ed Eva, che furono creati nell'Eden. Dio mandò Noè, la sua famiglia e gli animali, che furono salvati dal diluvio (Genesi 6:13).
Gli animali menzionati nel libro di Giobbe erano specie provenienti dall'Eden: pecore, cammelli, buoi, asini (Giobbe 1:3); ragno (Giobbe 8:14); sciacalli, struzzi (Giobbe 30:29); leone (Giobbe 38:39); corvo (Giobbe 38:41); capre selvatiche , gazzelle (Giobbe 39:1); asino selvatico, somaro (Giobbe 39:5); unicorno (Giobbe 39:9); cavallo (Giobbe 39:19); falco (Giobbe 39:26) e aquila (Giobbe 39:27); e anche Behemoth (equivalente ai sauropodi) (Giobbe 40:15) e anche Leviatano (Giobbe 41:1) (equivalente al Cronosauro ) .
Durante il diluvio, le specie autoctone della Terra furono spazzate via e sostituite da specie più evolute provenienti dall'Eden. Sulla Terra non sono state trovate tracce fossili di coloro che giunsero sull'arca con Noè. La prova del diluvio risiede nella scomparsa dei Neanderthal, avvenuta 26.000 anni fa.
Nei sedimenti lasciati dall'alluvione, si trovano carcasse di dinosauri ben conservate in luoghi chiamati "cimiteri fossili". Il petrolio e il carbone derivano da processi chimici e non da combustibili fossili, sebbene i processi chimici e fossili a volte si mescolino, dando l'impressione di essere un'unica entità.
L'evoluzionismo si basa sul principio che le specie siano sorte (macroevoluzione) naturalmente sul pianeta Terra, senza la partecipazione di Dio. Coloro che difendono la macroevoluzione delle specie sono più inclini a negare Dio che a difendere una teoria. La teoria dell'evoluzione delle specie non spiega l'esistenza dell'anima e dello spirito degli esseri umani.
L'origine genetica degli esseri umani.
Nel 1986, i ricercatori dell'Università della California conclusero che tutti gli esseri umani discendono da una donna apparsa in Africa più di 100.000 anni fa, che venne chiamata "Eva mitocondriale". Altri ricercatori conclusero che circa 60.000 anni fa, fin dalla comparsa dell'umanità sulla Terra, un singolo cromosoma Y iniziò a predominare, diventando noto come "Adamo del cromosoma Y".
Secondo gli studi genetici, Adamo ed Eva non si incontrarono; tuttavia, non fu Eva a emergere in Africa, bensì la figlia dell'uomo (un'anima vivente) creata sulla Terra a immagine e somiglianza di Dio (Genesi 1:27). Adamo ed Eva (Genesi 2:7) furono formati nell'Eden 66.000 anni fa (vedi Capitolo IV - Il tempo nella cronologia biblica). Questo fatto è stato registrato nel DNA umano attraverso la mutazione del gene FOXP2, uno dei geni responsabili del linguaggio.
Dallo studio sopra riportato si evince che Seth, il terzo figlio di Adamo ed Eva, sposò una figlia degli uomini della Terra (un'anima vivente), e da questa unione ebbe origine Eva mitocondriale. Il DNA mitocondriale di una donna viene ereditato esclusivamente dalla madre e non influenza il cromosoma Y del DNA di un uomo, che viene trasmesso solo di padre in figlio.
Il cromosoma Y ebbe origine "puro", si perpetuò con Set e ci raggiunse attraverso Noè. Dio mandò Noè e la sua famiglia sulla Terra, ed essi portarono con sé l'eredità genetica: "Adamo con il cromosoma Y" ed "Eva con i mitocondri".
I Nephilim erano le sentinelle che vegliavano sulla creazione di Dio sulla Terra. I Nephilim erano angeli e, per essere sentinelle, avevano bisogno di abitare anime viventi. Le anime viventi erano gli uomini creati il sesto giorno della creazione (Genesi 1:27), a differenza dei figli di Dio, i discendenti di Caino, che erano nati con la "conoscenza del bene e del male" e non potevano abitare gli angeli.
● Genesi 6:4 » C'erano sulla terra i giganti a quei tempi - e anche dopo - quando i figli di Dio si univano alle figlie degli uomini e queste partorivano loro dei figli: sono questi gli eroi dell'antichità, uomini famosi.
I figli di Dio erano discendenti di Caino e presero per sé le figlie degli uomini sulla Terra, scegliendole tra tutte, ed esse diedero loro dei figli. Questo accadde perché appartenevano alla stessa specie, erano esseri umani. I discendenti di Caino facevano parte della generazione di Adamo, che diffuse la "conoscenza del bene e del male".
● Genesi 6:1 » Quando gli uomini cominciarono a moltiplicarsi sulla terra e nacquero loro figlie,
● Genesi 6:2 » i figli di Dio videro che le figlie degli uomini erano belle e ne presero per mogli quante ne vollero.
Sebbene i Nephilim fossero geneticamente in grado di avere figli con le figlie degli uomini, generavano anime viventi, proprio come gli esseri che fornivano loro sostegno fisico, ma prive di spirito. Alla morte, l'angelo Nephilim entrava in una nuova esistenza.
In alcune versioni della Bibbia, i Nephilim vengono definiti "giganti". I giganti sono menzionati nel Libro di Enoch (un libro apocrifo). Enoch (padre di Matusalemme) proveniva dall'Eden e menziona duecento angeli, figli del cielo, che generarono giganti con le figlie degli uomini. Questi angeli erano l'élite celeste e non potevano contaminarsi con le donne. Questi angeli furono puniti e, come punizione, furono imprigionati nelle profondità della Terra, dove rimarranno fino alla fine. I giganti nati da unioni con le figlie degli uomini erano anime viventi; non possedevano uno spirito, né erano dotati di ragione o parola. I giganti prevalsero grazie alla forza bruta.
● Libro di Enoc 6:2 »E quando gli angeli, i figli del cielo, li videro, si innamorarono di loro, dicendosi l'un l'altro: Venite, selezioniamoci delle mogli dalla progenie degli uomini e partoriremo figli.
Nel diluvio, i Nephilim cessarono di esistere perché le anime viventi furono completamente distrutte, e apparvero dopo che la morte cessò nell'antichità, al tempo di Mosè, come menzionato in Romani 5:14. Questo argomento prosegue nel tema: I Nephilim nell'antichità.
La vita umana continua nell'Eden.
Dopo che Caino uccise Abele e fu deportato sulla Terra, Eva diede alla luce Set. La moglie di Set era un'anima vivente, originaria della Terra, proprio come la moglie di Caino (Genesi 4:17). L'incesto non produce prole sana, quindi Set non avrebbe potuto sposare una delle sue sorelle, come molti credono. Il DNA mitocondriale di una donna è ereditato esclusivamente per via materna e non influenza il cromosoma Y del DNA di un uomo, che viene trasmesso solo di padre in figlio.
● Genesi 4:25 » Adamo si unì di nuovo alla moglie, che partorì un figlio e lo chiamò Set. «Perché - disse - Dio mi ha concesso un'altra discendenza al posto di Abele, poiché Caino l'ha ucciso».
La Bibbia riporta solo la cronologia del primogenito maschio; una volta che Caino fu deportato sulla Terra (la terra di Nod) , la cronologia continuò in parallelo nell'Eden con Seth. La cronologia biblica aveva lo scopo di registrare la durata della vita dei figli di Dio, che possedevano la "conoscenza del bene e del male". Le anime viventi non compaiono nella cronologia biblica.
Da Adamo al diluvio trascorsero circa 40.000 anni, che corrispondono a 1656 anni in termini cronologici; questo valore va moltiplicato per 24, come un giorno. Gli abitanti dell'Eden raggiunsero un elevato livello di sviluppo, come si evince dai testi contenuti nel capitolo 18 dell'Apocalisse.
● Apocalisse 18:12 » carichi d'oro, d'argento e di pietre preziose, di perle, di lino, di porpora, di seta e di scarlatto; legni profumati di ogni specie, oggetti d'avorio, di legno, di bronzo, di ferro, di marmo;
● Apocalisse 18:13 » cinnamòmo e spezie, profumi, unguento, incenso, vino, olio, fior di farina, frumento, bestiame, greggi, cavalli, cocchi, schiavi e vite umane.
Le citazioni dal libro di Giobbe menzionano anche la cultura del popolo dell'Eden: navette per il telaio (Giobbe 7:6); sapone (Giobbe 9:30); formaggio (Giobbe 10:10); uva, ulivi (Giobbe 15:33); arpa, flauto, tamburello (Giobbe 21:12); rame, ferro (Giobbe 28:2); oro, berillo, zaffiro (Giobbe 28:16); gioielli (Giobbe 28:17); cristallo, perla (Giobbe 28:18) e topazio (Giobbe 28:19).
Non viene menzionata la durata della vita di Giobbe, ma i suoi giorni furono molti (Giobbe 38:21). Dio apparve personalmente a Giobbe (Giobbe 42:5).
● Giobbe 38:21 » Certo, tu lo sai, perché allora eri nato e il numero dei tuoi giorni è assai grande!
● Giobbe 42:5 » Io ti conoscevo per sentito dire, ma ora i miei occhi ti vedono.
La sofferenza di Giobbe inizia quando Dio, conoscendo la malvagità di Satana, lo provoca esaltandolo. La fedeltà di Giobbe a Dio fu la scintilla che scatenò la guerra in cielo e la caduta di Satana (Apocalisse 12:10).
● Giobbe 1:8 » Il Signore disse a satana: «Hai posto attenzione al mio servo Giobbe? Nessuno è come lui sulla terra: uomo integro e retto, teme Dio ed è alieno dal male».
● Giobbe 1:11 » Ma stendi un poco la mano e tocca quanto ha e vedrai come ti benedirà in faccia!».
● Apocalisse 12:10 » Allora udii una gran voce nel cielo che diceva: la salvezza, la forza e il regno del nostro Dio e la potenza del suo Cristo, poiché è stato precipitato l'accusatore dei nostri fratelli, colui che li accusava davanti al nostro Dio giorno e notte.
Il Libro di Giobbe, dal capitolo 2 al 37, narra il dialogo di Giobbe con i suoi amici.
● Giobbe 2:11 » Nel frattempo tre amici di Giobbe erano venuti a sapere di tutte le disgrazie che si erano abbattute su di lui. Partirono, ciascuno dalla sua contrada, Elifaz il Temanita, Bildad il Suchita e Zofar il Naamatita, e si accordarono per andare a condolersi con lui e a consolarlo.
Giobbe viveva nell'Eden quando ebbe luogo la guerra in Cielo, circa trentamila anni fa. Dopo che Dio lo ebbe benedetto, Giobbe visse altri 140 anni in termini cronologici e morì sazio di giorni.
● Giobbe 42:16 » Dopo tutto questo, Giobbe visse ancora centoquarant'anni e vide figli e nipoti di quattro generazioni.
● Giobbe 42:17 » Poi Giobbe morì, vecchio e sazio di giorni.
La vita nell'Eden era segnata dalla rivalità tra Satana e l'Agnello. In Giovanni 8:44 si comprende che la rivalità ebbe inizio tra Caino e Abele.
● Giovanni 8:44 » voi che avete per padre il diavolo, e volete compiere i desideri del padre vostro. Egli è stato omicida fin da principio e non ha perseverato nella verità, perché non vi è verità in lui. Quando dice il falso, parla del suo, perché è menzognero e padre della menzogna.
Capitolo II
La guerra in cielo
La guerra in cielo
La fedeltà di Giobbe a Dio fu la scintilla che scatenò la guerra in cielo e la caduta di Satana (Apocalisse 12:10). Il drago trascinò dietro di lui un terzo delle "stelle del cielo" e le gettò sulla terra. Il terzo delle "stelle del cielo" che compaiono in Apocalisse 12:4 è contato e appartiene a Dio. Le "stelle del cielo" si trasformarono nelle pecore perdute della casa d'Israele che il Figlio di Dio venne a cercare (Matteo 18:11).
● Apocalisse 12:4 » la sua coda trascinava giù un terzo delle stelle del cielo e le precipitava sulla terra. Il drago si pose davanti alla donna che stava per partorire per divorare il bambino appena nato.
● Apocalisse 12:10 » Allora udii una gran voce nel cielo che diceva: la salvezza, la forza e il regno del nostro Dio e la potenza del suo Cristo, poiché è stato precipitato l'accusatore dei nostri fratelli, colui che li accusava davanti al nostro Dio giorno e notte.
● Matteo 18:11 » E' venuto infatti il Figlio dell'uomo a salvare ciò che era perduto].
Ci fu una guerra in cielo. Michele e i suoi angeli combatterono, ma il drago e i suoi angeli non furono abbastanza forti e persero il loro posto in cielo (Apocalisse 12:7). Il drago fu scagliato sulla terra, e con lui anche i suoi angeli (Apocalisse 12:9).
● Apocalisse 12:7 » Scoppiò quindi una guerra nel cielo: Michele e i suoi angeli combattevano contro il drago. Il drago combatteva insieme con i suoi angeli,
● Apocalisse 12:8 » ma non prevalsero e non ci fu più posto per essi in cielo.
● Apocalisse 12:9 » Il grande drago, il serpente antico, colui che chiamiamo il diavolo e satana e che seduce tutta la terra, fu precipitato sulla terra e con lui furono precipitati anche i suoi angeli.
● Apocalisse 12:12 » Esultate, dunque, o cieli, e voi che abitate in essi. Ma guai a voi, terra e mare, perché il diavolo è precipitato sopra di voi pieno di grande furore, sapendo che gli resta poco tempo».
La civiltà dell'Eden durò 40.000 anni, da Adamo fino al diluvio, corrispondenti a 1656 anni in termini cronologici. In linea di principio, la guerra in Cielo non avrebbe dovuto colpire gli abitanti dell'Eden, ma la civiltà dell'Eden finì per essere distrutta ad Armageddon (Apocalisse 16:16) nel tentativo di contenere il potere che il drago aveva conferito alla bestia e che aveva quasi annientato la razza umana. Dio si pentì di aver creato l'uomo nell'Eden (Genesi 6:13), mandò il diluvio e trasferì la creazione sulla Terra con Noè.
● Apocalisse 16:16 » E radunarono i re nel luogo che in ebraico si chiama Armaghedòn.
● Genesi 6:13 » Allora Dio disse a Noè: «E' venuta per me la fine di ogni uomo, perché la terra, per causa loro, è piena di violenza; ecco, io li distruggerò insieme con la terra.
Dal capitolo 18 del libro dell'Apocalisse si evince che la grande Babilonia era il luogo in cui risiedeva il potere politico ed economico dell'Eden; era lì che venivano prodotti e commerciati i beni. Ciò significa che l'influenza di Babilonia permise alla bestia di emergere. Il suo potere dominava i re della terra.
● Apocalisse 18:9 » I re della terra che si sono prostituiti e han vissuto nel fasto con essa piangeranno e si lamenteranno a causa di lei, quando vedranno il fumo del suo incendio,
● Apocalisse 18:11 » Anche i mercanti della terra piangono e gemono su di lei, perché nessuno compera più le loro merci:
● Apocalisse 18:17 » In un'ora sola è andata dispersa sì grande ricchezza!». commerciano per mare se ne stanno a distanza,
● Apocalisse 18:22 » La voce degli arpisti e dei musici, dei flautisti e dei suonatori di tromba, non si udrà più in te; ed ogni artigiano di qualsiasi mestiere non si troverà più in te; e la voce della mola non si udrà più in te;
● Apocalisse 18:18 » e gridano guardando il fumo del suo incendio: «Quale città fu mai somigliante all'immensa città?».
Le due bestie
Le due bestie sono menzionate in sette capitoli del Libro dell'Apocalisse (dal capitolo 13 al 19), tuttavia, sei capitoli narrano eventi accaduti nell'Eden prima del diluvio, quando le sette coppe dell'ira di Dio furono versate su coloro che adoravano la bestia e la sua immagine e ricevettero il marchio sulla fronte o sulla mano. Il capitolo 17 del Libro dell'Apocalisse narra il ritorno della bestia.
Apocalisse 13:2 narra che il drago diede la sua autorità, il suo trono e grande potere alla bestia che saliva dal mare. Dopo che questa bestia fu ferita, un'altra bestia sorse dalla terra (Apocalisse 13:11). La bestia che saliva dalla terra perseguitava coloro che erano fedeli all'Agnello e pose un marchio con il quale nessuno poteva comprare o vendere se non adorava la bestia (quella che saliva dal mare) o non riceveva il marchio o il numero del suo nome sulla mano o sulla fronte (Apocalisse 13:16). Gli uomini nell'Eden cedettero alla pressione della bestia e ricevettero il marchio.
● Apocalisse 13:1 » Vidi salire dal mare una bestia che aveva dieci corna e sette teste, sulle corna dieci diademi e su ciascuna testa un titolo blasfemo.
● Apocalisse 13:2 » La bestia che io vidi era simile a una pantera, con le zampe come quelle di un orso e la bocca come quella di un leone. Il drago le diede la sua forza, il suo trono e la sua potestà grande.
● Apocalisse 13:3 » Una delle sue teste sembrò colpita a morte, ma la sua piaga mortale fu guarita. Allora la terra intera presa d'ammirazione, andò dietro alla bestia
● Apocalisse 13:4 » e gli uomini adorarono il drago perché aveva dato il potere alla bestia e adorarono la bestia dicendo: «Chi è simile alla bestia e chi può combattere con essa?».
● Apocalisse 13:6 » Essa aprì la bocca per proferire bestemmie contro Dio, per bestemmiare il suo nome e la sua dimora, contro tutti quelli che abitano in cielo.
● Apocalisse 13:7 » Le fu permesso di far guerra contro i santi e di vincerli; le fu dato potere sopra ogni stirpe, popolo, lingua e nazione.
● Apocalisse 13:8 » L'adorarono tutti gli abitanti della terra, il cui nome non è scritto fin dalla fondazione del mondo nel libro della vita dell'Agnello immolato.
● Apocalisse 13:11 » Vidi poi salire dalla terra un'altra bestia, che aveva due corna, simili a quelle di un agnello, che però parlava come un drago.
● Apocalisse 13:12 » Essa esercita tutto il potere della prima bestia in sua presenza e costringe la terra e i suoi abitanti ad adorare la prima bestia, la cui ferita mortale era guarita.
● Apocalisse 13:13 » Operava grandi prodigi, fino a fare scendere fuoco dal cielo sulla terra davanti agli uomini.
● Apocalisse 13:14 » Per mezzo di questi prodigi, che le era permesso di compiere in presenza della bestia, sedusse gli abitanti della terra dicendo loro di erigere una statua alla bestia che era stata ferita dalla spada ma si era riavuta.
● Apocalisse 13:15 » Le fu anche concesso di animare la statua della bestia sicché quella statua perfino parlasse e potesse far mettere a morte tutti coloro che non adorassero la statua della bestia.
● Apocalisse 13:16 » Faceva sì che tutti, piccoli e grandi, ricchi e poveri, liberi e schiavi ricevessero un marchio sulla mano destra e sulla fronte;
● Apocalisse 13:17 » e che nessuno potesse comprare o vendere senza avere tale marchio, cioè il nome della bestia o il numero del suo nome.
La battaglia continua nell'Eden, ora contro la bestia e contro coloro che l'adoravano o ricevevano il suo marchio sulla fronte o sulla mano (Apocalisse 14:9). In questo momento, l'Agnello appare in formazione di battaglia con i suoi 144.000 servi (Apocalisse 14:1). Il Libro della Vita appare per registrare coloro che sono stati fedeli all'Agnello (Apocalisse 13:8).
● Apocalisse 14:1 » Poi guardai ed ecco l'Agnello ritto sul monte Sion e insieme centoquarantaquattromila persone che recavano scritto sulla fronte il suo nome e il nome del Padre suo.
● Apocalisse 14:7 » Egli gridava a gran voce: perché è giunta l'ora del suo giudizio. Adorate colui che ha fatto il cielo e la terra, il mare e le sorgenti delle acque».
● Apocalisse 14:9 » Poi, un terzo angelo li seguì gridando a gran voce: «Chiunque adora la bestia e la sua statua e ne riceve il marchio sulla fronte o sulla mano,
● Apocalisse 14:10 » berrà il vino dell'ira di Dio che è versato puro nella coppa della sua ira e sarà torturato con fuoco e zolfo al cospetto degli angeli santi e dell'Agnello.
● Apocalisse 14:13 » Poi udii una voce dal cielo che diceva: «Scrivi: Beati d'ora in poi, i morti che muoiono nel Signore. Sì, dice lo Spirito, riposeranno dalle loro fatiche, perché le loro opere li seguono».
Il capitolo 16 dell'Apocalisse menziona che le coppe dell'ira di Dio furono versate su coloro che adoravano la bestia e la sua immagine e ricevevano il suo marchio sulla fronte o sulla mano (Apocalisse 16:1), e ci fu una grande mortalità tra gli uomini nell'Eden in un luogo che in ebraico è chiamato Armageddon (Apocalisse 16:16).
● Apocalisse 16:1 » Udii poi una gran voce dal tempio che diceva ai sette angeli: «Andate e versate sulla terra le sette coppe dell'ira di Dio».
● Apocalisse 16:16 » E radunarono i re nel luogo che in ebraico si chiama Armaghedòn.
Apocalisse 19:20 menziona che la bestia che si levò dalla terra e il falso profeta furono gettati vivi nello stagno di fuoco che arde con zolfo nell'Eden.
● Apocalisse 19:20 » Ma la bestia fu catturata e con essa il falso profeta che alla sua presenza aveva operato quei portenti con i quali aveva sedotto quanti avevan ricevuto il marchio della bestia e ne avevano adorato la statua. Ambedue furono gettati vivi nello stagno di fuoco, ardente di zolfo.
La bestia che emerse dal mare riuscì a sfuggire alle acque del diluvio e rimase nascosta nelle profondità della terra (Apocalisse 17:8). Il capitolo 17 del libro dell'Apocalisse narra il ritorno della bestia e come ciò che accadde in passato si ripeterà; la civiltà umana sarà distrutta ancora una volta.
● Apocalisse 17:8 » La bestia che hai visto era ma non è più, salirà dall'Abisso, ma per andare in perdizione. E gli abitanti della terra, il cui nome non è scritto nel libro della vita fin dalla fondazione del mondo, stupiranno al vedere che la bestia era e non è più, ma riapparirà.
Mosè appare con l'Agnello in Apocalisse 15:3, e con loro coloro che furono uccisi e non adorarono la bestia né la sua immagine. I fedeli furono risuscitati e regnarono con Cristo per mille anni (Apocalisse 20:4 parla al passato). Mosè e l'Agnello rappresentavano i due terzi delle "stelle del cielo ", l'altro terzo fu trascinato dietro al drago.
● Apocalisse 15:2 » Vidi pure come un mare di cristallo misto a fuoco e coloro che avevano vinto la bestia e la sua immagine e il numero del suo nome, stavano ritti sul mare di cristallo. Accompagnando il canto con le arpe divine,
● Apocalisse 15:3 » cantavano il cantico di Mosè, servo di Dio, e il cantico dell'Agnello: o Signore Dio onnipotente; giuste e veraci le tue vie, o Re delle genti!
● Apocalisse 20:4 » Poi vidi alcuni troni e a quelli che vi si sedettero fu dato il potere di giudicare. Vidi anche le anime dei decapitati a causa della testimonianza di Gesù e della parola di Dio, e quanti non avevano adorato la bestia e la sua statua e non ne avevano ricevuto il marchio sulla fronte e sulla mano. Essi ripresero vita e regnarono con Cristo per mille anni;
Apocalisse 20:2 narra che un angelo discese sulla Terra e afferrò il drago, incatenandolo per mille anni. L'angelo lo gettò nell'abisso, lo chiuse e lo sigillò sopra di lui. Nel diluvio, le sorgenti del grande abisso eruttarono (Genesi 7:11), e fu allora che l'angelo imprigionò il drago negli abissi della Terra (forse nella fossa abissale di Porto Rico, vicino al Triangolo delle Bermuda).
● Apocalisse 20:1 » Vidi poi un angelo che scendeva dal cielo con la chiave dell'Abisso e una gran catena in mano.
● Apocalisse 20:2 » Afferrò il dragone, il serpente antico - cioè il diavolo, satana - e lo incatenò per mille anni;
● Apocalisse 20:3 » lo gettò nell'Abisso, ve lo rinchiuse e ne sigillò la porta sopra di lui, perché non seducesse più le nazioni, fino al compimento dei mille anni. Dopo questi dovrà essere sciolto per un po' di tempo.
I mille anni equivalgono a 24.000 anni terrestri, mille anni come un giorno, e terminano quando Mosè ricevette la missione di condurre gli Israeliti fuori dall'Egitto. In seguito, il Messia discese sulla Terra per adempiere alla missione incompiuta di Mosè, come predetto in Daniele 9:24, e quando Satana fu liberato dalla prigione, come affermato in Daniele 9:27, che dice: "E sull'ala delle abominazioni verrà colui che devasta, finché la distruzione decretata non si riversi su colui che devasta". (Vedi argomento: La missione del Figlio di Dio).
● Daniele 9:24 » Settanta settimane sono fissate per il tuo popolo e per la tua santa città per mettere fine all'empietà, mettere i sigilli ai peccati, espiare l'iniquità, portare una giustizia eterna, suggellare visione e profezia e ungere il Santo dei santi.
● Daniele 9:27 » Egli stringerà una forte alleanza con molti per una settimana e, nello spazio di metà settimana, farà cessare il sacrificio e l'offerta; sull'ala del tempio porrà l'abominio della desolazione e ciò sarà sino alla fine, fino al termine segnato sul devastatore».
La fine dell'Eden
Dio ha portato la vita e l'acqua sulla Terra con Noè, e Venere, l'antico Eden, è stata completamente trasformata in un lago di fuoco che arde di zolfo perché Dio l'ha distrutta.
Venere ha perso le sue acque e la sua luna (Mercurio) e ha iniziato il suo moto retrogrado. Venere impiega otto mesi per completare un ciclo di giorno e notte. I quattro angeli imprigionati nel grande fiume Eufrate stanno lavorando a questo. Questa questione è spiegata meglio nell'argomento "Il grande e terribile giorno del Signore".
Venere, l'inferno biblico, ha una temperatura superficiale di circa 482 gradi Celsius. Il suo strato atmosferico, alto 64.000 metri e composto per il 95% da anidride carbonica, provoca una pressione superficiale 93 volte superiore a quella osservata sulla Terra al livello del mare (93 bar) e forma una pioggia perenne di acido solforico con intense scariche elettriche negli strati superiori dell'atmosfera. Il suolo di Venere è composto per l'85% da lava vulcanica.
Capitolo III
La salvaguardia del creato di Dio durante il diluvio.
La salvaguardia del creato di Dio durante il diluvio.
La civiltà dell'Eden fu distrutta ad Armageddon nel tentativo di contenere il potere che il drago aveva conferito alla bestia, e ciò portò quasi all'estinzione del genere umano. Dio si pentì di aver creato l'uomo nell'Eden, mandò il diluvio e trasferì la creazione dall'Eden alla Terra con Noè. Genesi 6:12 racconta, senza i dettagli che compaiono in Apocalisse 12-19, che ogni essere vivente aveva corrotto la propria via sulla terra.
● Genesi 6:12 » Dio guardò la terra ed ecco essa era corrotta, perché ogni uomo aveva pervertito la sua condotta sulla terra.
Esistono due resoconti biblici riguardanti la distruzione del creato:
1) - Sulla Terra furono creati gli uomini il sesto giorno della creazione, i Neanderthal, che coesistettero con gli umani e con i discendenti di Caino, i quali possedevano la ragione e la parola. Genesi 6:7 afferma che Dio decise di sterminare uomini e animali dalla faccia della terra. In Matteo 24:38, Gesù Cristo si riferiva all'uomo che Dio creò sulla Terra e non all'uomo che Dio formò nell'Eden.
● Genesi 6:6 » E il Signore si pentì di aver fatto l'uomo sulla terra e se ne addolorò in cuor suo.
● Genesi 6:7 » Il Signore disse: «Sterminerò dalla terra l'uomo che ho creato: con l'uomo anche il bestiame e i rettili e gli uccelli del cielo, perché sono pentito d'averli fatti».
● Matteo 24:38 » Infatti, come nei giorni che precedettero il diluvio mangiavano e bevevano, prendevano moglie e marito, fino a quando Noè entrò nell'arca,
2) - Nell'Eden, gli uomini si stavano distruggendo a vicenda in una sanguinosa battaglia ad Armageddon (Apocalisse 16:16) tra coloro che erano fedeli all'Agnello e gli adoratori della bestia, e Dio decise di distruggere gli uomini insieme alla terra (Genesi 6:13). La Terra non fu distrutta, ma l'Eden sì. Il termine "terra" si applica anche all'Eden.
● Genesi 6:13 » Allora Dio disse a Noè: «E' venuta per me la fine di ogni uomo, perché la terra, per causa loro, è piena di violenza; ecco, io li distruggerò insieme con la terra.
Il trasferimento del creato fu un progetto grandioso che coinvolse Noè, responsabile della costruzione dell'arca. È noto che Noè fosse un costruttore navale. Apocalisse 18:17 chiarisce che un'industria navale esisteva già nell'Eden.
● Apocalisse 18:17 » In un'ora sola è andata dispersa sì grande ricchezza!». commerciano per mare se ne stanno a distanza,
Dio fece entrare nell'arca tutte le specie animali che esistevano nell'Eden. Le specie dell'Eden erano più evolute di quelle presenti sulla Terra. In Genesi 7:15 si legge che "a due a due ogni essere vivente che aveva in sé il soffio vitale entrava nell'arca con Noè", il che implica che non si trattava di specie viventi, bensì di cellule staminali o embrioni, e che Dio plasmò le specie sulla Terra nello stesso modo in cui le aveva formate nell'Eden (Genesi 2:19).
Noè e la sua famiglia si salvarono perché possedevano la "conoscenza del bene e del male", e questo impedì agli angeli di regnare sull'umanità.
● Genesi 7:15 » Vennero dunque a Noè nell'arca, a due a due, di ogni carne in cui è il soffio di vita.
● Genesi 7:16 » Quelli che venivano, maschio e femmina d'ogni carne, entrarono come gli aveva comandato Dio: il Signore chiuse la porta dietro di lui.
● Genesi 2:19 » Allora il Signore Dio plasmò dal suolo ogni sorta di bestie selvatiche e tutti gli uccelli del cielo e li condusse all'uomo, per vedere come li avrebbe chiamati: in qualunque modo l'uomo avesse chiamato ognuno degli esseri viventi, quello doveva essere il suo nome.
Noè e la sua famiglia, insieme ad alcuni animali domestici, entrarono nell'arca. Dal testo di Genesi 6:21 si evince che il cibo portato nell'arca era destinato a Noè e alla sua famiglia, e non agli animali. Non era possibile accendere un fuoco all'interno dell'arca.
● Genesi 6:21 » Quanto a te, prenditi ogni sorta di cibo da mangiare e raccoglilo presso di te: sarà di nutrimento per te e per loro».
Gli aspetti costruttivi dell'arca (un enorme contenitore di legno) possono ora essere chiariti, poiché l'Arca di Noè è stata ritrovata nel 2009 da un gruppo di figure religiose cinesi e turche sul Monte Ararat (articolo sul sito web: noahsarksearch.net). L'arca è stata datata, secondo le convenzioni religiose, a 4.400 anni fa. Il diluvio universale si è verificato 27.000 anni fa, quando i Neanderthal si estinsero, secondo i dati ottenuti dall'archeologia.
Rimasero nell'arca dal 17 febbraio 600 al 27 febbraio 601 dell'era di Noè, cronologicamente parlando. Il cibo portato da Noè non sarebbe certamente stato sufficiente a sostenerli per un periodo così lungo. Noè e la sua famiglia non erano soli in questa impresa; si ritiene che abbiano moltiplicato le provviste portate per garantire un sostentamento così prolungato. Probabilmente, furono introdotti animali in cattività per fornire latte e uova, oltre ad animali domestici (tra cui colombe e corvi). Noè deve aver portato con sé tutti i suoi averi, come mobili, utensili domestici, attrezzature necessarie per le attività agricole, strumenti per la lavorazione del legno e altri oggetti.
Le acque sollevarono l'arca di quindici cubiti (7 metri) sopra le alte montagne e, cinque mesi dopo, in termini cronologici, il 17° giorno del settimo mese del 600° anno della vita di Noè, l'arca si posò sul monte Ararat. Nella tempesta, l'impatto con le rocce avrebbe potuto distruggere l'arca e le vite. La possibilità che l'arca si posasse sul monte Ararat era molto remota; sarebbe più plausibile ipotizzare che l'arca sia stata trascinata in mare aperto dalla corrente, o addirittura che si sia arenata in zone pianeggianti. È assodato che l'arca fu trasportata, sistemata e ancorata sulla cima del monte Ararat. Fu opera di Dio, non delle leggi della fisica.
● Genesi 8:4 » Nel settimo mese, il diciassette del mese, l'arca si posò sui monti dell'Ararat.
Il monte Ararat fu scelto tra le alte montagne (Genesi 7:19) per garantire la sicurezza del creato e per permettere a Noè e alla sua famiglia di adattarsi al clima terrestre. Il monte Ararat si trova in Turchia, vicino all'Armenia. Sorge sulla placca tettonica eurasiatica, in prossimità della sua giunzione con la placca araba; sebbene assomigli a un vulcano, non presenta segni di attività vulcanica.
Il monte Ararat ha attualmente un'altezza di 5.137 metri, mentre il monte Everest raggiunge gli 8.848 metri. Considerando l'Everest come punto di riferimento tra le alte montagne e tenendo conto che sono stati rinvenuti sedimenti marini a 7.800 metri (poiché si trattava di fondali marini), si presume che prima del diluvio la sua altezza fosse di 1.048 metri. Se le acque avessero ricoperto le alte montagne in 40 giorni di pioggia, il livello dell'acqua sarebbe aumentato di 1.048 metri più 7 metri. L'innalzamento del rilievo è dovuto all'effetto isostatico dell'aumento del volume d'acqua sul pianeta (vedi Capitolo VI - Le prove geologiche del diluvio).
Il diluvio si verificò a causa della convergenza dei due pianeti, Eden e Terra. Sulla Terra, tutte le sorgenti del grande abisso eruttarono e le cateratte del cielo si aprirono (Genesi 7:11), mentre l'Eden perse le sue acque, parte della sua crosta e persino la Luna (Mercurio), probabilmente coinvolta nell'evento.
● Genesi 7:11 » nell'anno seicentesimo della vita di Noè, nel secondo mese, il diciassette del mese, proprio in quello stesso giorno, eruppero tutte le sorgenti del grande abisso e le cateratte del cielo si aprirono.
In Matteo 24:37 si comprende che, proprio come accadde durante il diluvio, ci sarà anche un avvicinamento ravvicinato del pianeta Venere alla Terra (vedi argomento: Il grande e terribile giorno del Signore). La Terra sarà distrutta, non dall'acqua come accadde durante il diluvio, ma dal fuoco e dallo zolfo come accadde a Sodoma e Gomorra (Luca 17:29). Il lago di fuoco e zolfo arde su Venere.
● Matteo 24:37 » Come fu ai giorni di Noè, così sarà la venuta del Figlio dell'uomo.
● Matteo 24:38 » Infatti, come nei giorni che precedettero il diluvio mangiavano e bevevano, prendevano moglie e marito, fino a quando Noè entrò nell'arca,
● Luca 17:29 » ma nel giorno in cui Lot uscì da Sòdoma piovve fuoco e zolfo dal cielo e li fece perire tutti.
● Luca 17:30 » Così sarà nel giorno in cui il Figlio dell'uomo si rivelerà.
La creazione trasferita dall'Eden
Nel diluvio arrivarono: Noè, sua moglie, i suoi figli Sem, Cam e Iafet, e le loro mogli. Dai tre figli di Noè (Genesi 9:19) fu popolata la Terra. I figli di Noè e le loro mogli rappresentano tre diverse linee genetiche (forse: africana, europea e asiatica), una linea che esisteva già nell'Eden. Noè e la sua famiglia furono testimoni della creazione di Dio, furono "i candelabri che mantennero accesa la fiamma della vita".
L'umanità non discende dai discendenti di Caino o dei Neanderthal, perché questi furono sterminati dal diluvio. L'umanità discende da Adamo ed Eva, che furono creati nell'Eden. Dio mandò Noè, la sua famiglia e gli animali, che furono salvati dal diluvio (Genesi 6:13).
Gli animali menzionati nel libro di Giobbe erano specie provenienti dall'Eden: pecore, cammelli, buoi, asini (Giobbe 1:3); ragno (Giobbe 8:14); sciacalli, struzzi (Giobbe 30:29); leone (Giobbe 38:39); corvo (Giobbe 38:41); capre selvatiche , gazzelle (Giobbe 39:1); asino selvatico, somaro (Giobbe 39:5); unicorno (Giobbe 39:9); cavallo (Giobbe 39:19); falco (Giobbe 39:26) e aquila (Giobbe 39:27); e anche Behemoth (equivalente ai sauropodi) (Giobbe 40:15) e anche Leviatano (Giobbe 41:1) (equivalente al Cronosauro ) .
Durante il diluvio, le specie autoctone della Terra furono spazzate via e sostituite da specie più evolute provenienti dall'Eden. Sulla Terra non sono state trovate tracce fossili di coloro che giunsero sull'arca con Noè. La prova del diluvio risiede nella scomparsa dei Neanderthal, avvenuta 26.000 anni fa.
Nei sedimenti lasciati dall'alluvione, si trovano carcasse di dinosauri ben conservate in luoghi chiamati "cimiteri fossili". Il petrolio e il carbone derivano da processi chimici e non da combustibili fossili, sebbene i processi chimici e fossili a volte si mescolino, dando l'impressione di essere un'unica entità.
L'evoluzionismo si basa sul principio che le specie siano sorte (macroevoluzione) naturalmente sul pianeta Terra, senza la partecipazione di Dio. Coloro che difendono la macroevoluzione delle specie sono più inclini a negare Dio che a difendere una teoria. La teoria dell'evoluzione delle specie non spiega l'esistenza dell'anima e dello spirito degli esseri umani.
L'origine genetica degli esseri umani.
Nel 1986, i ricercatori dell'Università della California conclusero che tutti gli esseri umani discendono da una donna apparsa in Africa più di 100.000 anni fa, che venne chiamata "Eva mitocondriale". Altri ricercatori conclusero che circa 60.000 anni fa, fin dalla comparsa dell'umanità sulla Terra, un singolo cromosoma Y iniziò a predominare, diventando noto come "Adamo del cromosoma Y".
Secondo gli studi genetici, Adamo ed Eva non si incontrarono; tuttavia, non fu Eva a emergere in Africa, bensì la figlia dell'uomo (un'anima vivente) creata sulla Terra a immagine e somiglianza di Dio (Genesi 1:27). Adamo ed Eva (Genesi 2:7) furono formati nell'Eden 66.000 anni fa (vedi Capitolo IV - Il tempo nella cronologia biblica). Questo fatto è stato registrato nel DNA umano attraverso la mutazione del gene FOXP2, uno dei geni responsabili del linguaggio.
Dallo studio sopra riportato si evince che Seth, il terzo figlio di Adamo ed Eva, sposò una figlia degli uomini della Terra (un'anima vivente), e da questa unione ebbe origine Eva mitocondriale. Il DNA mitocondriale di una donna viene ereditato esclusivamente dalla madre e non influenza il cromosoma Y del DNA di un uomo, che viene trasmesso solo di padre in figlio.
Il cromosoma Y ebbe origine "puro", si perpetuò con Set e ci raggiunse attraverso Noè. Dio mandò Noè e la sua famiglia sulla Terra, ed essi portarono con sé l'eredità genetica: "Adamo con il cromosoma Y" ed "Eva con i mitocondri".
L'origine dei popoli post-diluviani
Tutto ciò che fu distrutto nell'Eden fu restaurato sulla Terra. Dio portò dall'Eden: le acque, le anime, l'umanità e gli animali. Anche la religione e la scienza giunsero (Daniele 12:4). In verità, la cultura dell'Eden è nelle anime degli uomini; è comune sentire le parole "nati con il dono", e questo si osserva in tutta la conoscenza umana. I morti vengono riportati in vita con la "conoscenza del bene e del male" e con i doni che esistevano in passato, come si può comprendere da Apocalisse 20:5.
I figli di Noè, e in seguito i popoli antichi, tra cui gli Ebrei, i Sumeri e gli Egizi, furono responsabili della diffusione sulla Terra delle usanze e dei nomi geografici che esistevano nell'Eden. L'Assiria e i fiumi Pishon, Gihon, Tigri ed Eufrate menzionati in Genesi 2:10 sono riferimenti all'Eden, non alla Terra.
Gli uomini stavano costruendo una torre per raggiungere il Cielo (non provenivano forse dall'Eden?). Dio confuse le lingue degli uomini, costringendoli a disperdersi. Forse la Torre di Babele era Göbekli . Tepe in Turchia, perché è la costruzione più antica e presenta motivi planetari.
Dal diluvio all'inizio dell'era cristiana trascorsero ventiquattromila anni (mille anni come un giorno). Gli studiosi possono comprendere la cultura umana solo attraverso i ritrovamenti archeologici e le pitture rupestri lasciate dai discendenti di Caino, ma non possono visualizzare la cultura dell'Eden. Gli abitanti dell'Eden erano evoluti, e questo è riportato nel capitolo 18 dell'Apocalisse (versetti da 9 a 22). È l'anello mancante dell'umanità.
Gli studiosi possono far risalire la cultura umana a 12 o 13 mila anni fa, quando fu introdotta l'agricoltura, insieme all'uso di zucchero, riso, grano e alla produzione di pane, alla coltivazione dell'uva, alla produzione di vino, alla produzione di olio d'oliva, all'addomesticamento degli animali, ecc.
L'immagine sottostante mostra l'inizio della formazione della Terra.
Tutto ciò che fu distrutto nell'Eden fu restaurato sulla Terra. Dio portò dall'Eden: le acque, le anime, l'umanità e gli animali. Anche la religione e la scienza giunsero (Daniele 12:4). In verità, la cultura dell'Eden è nelle anime degli uomini; è comune sentire le parole "nati con il dono", e questo si osserva in tutta la conoscenza umana. I morti vengono riportati in vita con la "conoscenza del bene e del male" e con i doni che esistevano in passato, come si può comprendere da Apocalisse 20:5.
● Daniele 12:4 » Ora tu, Daniele, chiudi queste parole e sigilla questo libro, fino al tempo della fine: allora molti lo scorreranno e la loro conoscenza sarà accresciuta».
● Apocalisse 20:5 » gli altri morti invece non tornarono in vita fino al compimento dei mille anni. Questa è la prima risurrezione.
I figli di Noè, e in seguito i popoli antichi, tra cui gli Ebrei, i Sumeri e gli Egizi, furono responsabili della diffusione sulla Terra delle usanze e dei nomi geografici che esistevano nell'Eden. L'Assiria e i fiumi Pishon, Gihon, Tigri ed Eufrate menzionati in Genesi 2:10 sono riferimenti all'Eden, non alla Terra.
Gli uomini stavano costruendo una torre per raggiungere il Cielo (non provenivano forse dall'Eden?). Dio confuse le lingue degli uomini, costringendoli a disperdersi. Forse la Torre di Babele era Göbekli . Tepe in Turchia, perché è la costruzione più antica e presenta motivi planetari.
● Genesi 11:1 » Tutta la terra aveva una sola lingua e le stesse parole.
● Genesi 11:4 » Poi dissero: «Venite, costruiamoci una città e una torre, la cui cima tocchi il cielo e facciamoci un nome, per non disperderci su tutta la terra».
Dal diluvio all'inizio dell'era cristiana trascorsero ventiquattromila anni (mille anni come un giorno). Gli studiosi possono comprendere la cultura umana solo attraverso i ritrovamenti archeologici e le pitture rupestri lasciate dai discendenti di Caino, ma non possono visualizzare la cultura dell'Eden. Gli abitanti dell'Eden erano evoluti, e questo è riportato nel capitolo 18 dell'Apocalisse (versetti da 9 a 22). È l'anello mancante dell'umanità.
Gli studiosi possono far risalire la cultura umana a 12 o 13 mila anni fa, quando fu introdotta l'agricoltura, insieme all'uso di zucchero, riso, grano e alla produzione di pane, alla coltivazione dell'uva, alla produzione di vino, alla produzione di olio d'oliva, all'addomesticamento degli animali, ecc.
L'immagine sottostante mostra l'inizio della formazione della Terra.
Abramo
Abramo aveva 58 anni quando Noè morì, forse influenzato dalla cultura dell'Eden. Abramo aveva 75 anni quando Dio lo mandò da Ur di Caldea a Canaan, promettendogli che in lui sarebbero state benedette tutte le famiglie della terra (Genesi 12:3). Canaan si trova a est del Mediterraneo, ed è da lì che il Cristianesimo si sviluppò in Europa e successivamente in America. Ai discepoli fu proibito di predicare la parola in Asia (Atti 16:6).
Dio stipulò un patto con Abramo, secondo il quale i suoi discendenti (attraverso Isacco e Ismaele) avrebbero occupato la terra dal fiume Nilo al grande fiume Eufrate (Genesi 15:18). Il fiume Eufrate qui menzionato non è lo stesso che si trovava nell'Eden.
Dio benedisse Abramo, ma i suoi discendenti furono resi schiavi per quattrocento anni (Genesi 15:13). Questa fu la punizione che Dio inflisse per la disobbedienza delle "stelle del cielo" che seguirono il drago (Apocalisse 12:4). Dovettero assaggiare il veleno dell'antico serpente.
Abramo andò con Sara in Egitto, dove c'era cibo in abbondanza, e fu ricevuto dal faraone (Genesi 12:20). Questo accadde prima della nascita di Isacco.
Abramo aveva 100 anni quando ebbe suo figlio Isacco. Abramo morì a 175 anni, Isacco a 180 anni e Giacobbe a 147 anni. In termini cronologici, questo periodo va moltiplicato per 24, ovvero per un giorno.
Giacobbe / Israele
Giacobbe ebbe una visione della scala, sulla quale gli angeli salivano e scendevano (Genesi 28:12). Giacobbe si recò nella terra di Ur, nell'attuale Iraq meridionale. Giacobbe rimase con Labano, suo zio, e lavorò per quattordici anni per generare Lia e Rachele.
Giacobbe ebbe dodici figli da Lia, Rachele e dalle sue due concubine Zilpa e Bilha. Rachele morì dando alla luce Beniamino (Genesi 35:17), e questo accadde dopo che l'angelo lottò con Giacobbe e gli cambiò il nome in Israele (Genesi 32:28). Si ritiene che Beniamino sia stato il primo israelita. Beniamino nacque come anima vivente, ospitò un angelo e diede inizio alla "fine della morte" menzionata in Romani 5:14. Un essere umano non può avere due spiriti: o ha la conoscenza del bene e del male, oppure ha l'angelo come spirito.
Paolo scrisse in Romani 5:14 che la morte regnò da Adamo a Mosè, il che significa che quando Mosè nacque in Egitto, la morte cessò di regnare, aprendo la strada agli angeli affinché dimorassero nuovamente negli uomini e iniziassero la risurrezione dei morti tra i Gentili.
Giacobbe ebbe dodici figli. Giuseppe fu venduto dai suoi fratelli come schiavo in Egitto, e fu lui l'anello di congiunzione che permise alle dodici tribù d'Israele di trasferirsi in Egitto per la stessa ragione di Abramo: la carestia che imperversava nel paese.
Dal momento in cui Giacobbe entrò in Egitto fino alla nascita di Mosè nel 1680 a.C., la Bibbia non dice nulla, ma fu proprio durante questo periodo che le piramidi e i megaliti vennero costruiti in ogni continente con una tecnologia ancora oggi sconosciuta all'umanità. Gli Israeliti erano afflitti in terra straniera durante il periodo di queste costruzioni.
Abramo aveva 58 anni quando Noè morì, forse influenzato dalla cultura dell'Eden. Abramo aveva 75 anni quando Dio lo mandò da Ur di Caldea a Canaan, promettendogli che in lui sarebbero state benedette tutte le famiglie della terra (Genesi 12:3). Canaan si trova a est del Mediterraneo, ed è da lì che il Cristianesimo si sviluppò in Europa e successivamente in America. Ai discepoli fu proibito di predicare la parola in Asia (Atti 16:6).
● Genesi 12:3 » Benedirò coloro che ti benediranno e coloro che ti malediranno maledirò e in te si diranno benedette tutte le famiglie della terra».
● Atti 16:6 » Attraversarono quindi la Frigia e la regione della Galazia, avendo lo Spirito Santo vietato loro di predicare la parola nella provincia di Asia.
Dio stipulò un patto con Abramo, secondo il quale i suoi discendenti (attraverso Isacco e Ismaele) avrebbero occupato la terra dal fiume Nilo al grande fiume Eufrate (Genesi 15:18). Il fiume Eufrate qui menzionato non è lo stesso che si trovava nell'Eden.
● Genesi 15:18 » In quel giorno il Signore concluse questa alleanza con Abram: il fiume Eufrate;
Dio benedisse Abramo, ma i suoi discendenti furono resi schiavi per quattrocento anni (Genesi 15:13). Questa fu la punizione che Dio inflisse per la disobbedienza delle "stelle del cielo" che seguirono il drago (Apocalisse 12:4). Dovettero assaggiare il veleno dell'antico serpente.
● Genesi 15:13 » Allora il Signore disse ad Abram: «Sappi che i tuoi discendenti saranno forestieri in un paese non loro; saranno fatti schiavi e saranno oppressi per quattrocento anni.
● Apocalisse 12:4 » la sua coda trascinava giù un terzo delle stelle del cielo e le precipitava sulla terra. Il drago si pose davanti alla donna che stava per partorire per divorare il bambino appena nato.
Abramo andò con Sara in Egitto, dove c'era cibo in abbondanza, e fu ricevuto dal faraone (Genesi 12:20). Questo accadde prima della nascita di Isacco.
● Genesi 12:10 » Venne una carestia nel paese e Abram scese in Egitto per soggiornarvi, perché la carestia gravava sul paese.
Abramo aveva 100 anni quando ebbe suo figlio Isacco. Abramo morì a 175 anni, Isacco a 180 anni e Giacobbe a 147 anni. In termini cronologici, questo periodo va moltiplicato per 24, ovvero per un giorno.
Giacobbe / Israele
Giacobbe ebbe una visione della scala, sulla quale gli angeli salivano e scendevano (Genesi 28:12). Giacobbe si recò nella terra di Ur, nell'attuale Iraq meridionale. Giacobbe rimase con Labano, suo zio, e lavorò per quattordici anni per generare Lia e Rachele.
● Genesi 28:12 » Fece un sogno: una scala poggiava sulla terra, mentre la sua cima raggiungeva il cielo; ed ecco gli angeli di Dio salivano e scendevano su di essa.
● Genesi 28:13 » Ecco il Signore gli stava davanti e disse: «Io sono il Signore, il Dio di Abramo tuo padre e il Dio di Isacco. La terra sulla quale tu sei coricato la darò a te e alla tua discendenza.
Giacobbe ebbe dodici figli da Lia, Rachele e dalle sue due concubine Zilpa e Bilha. Rachele morì dando alla luce Beniamino (Genesi 35:17), e questo accadde dopo che l'angelo lottò con Giacobbe e gli cambiò il nome in Israele (Genesi 32:28). Si ritiene che Beniamino sia stato il primo israelita. Beniamino nacque come anima vivente, ospitò un angelo e diede inizio alla "fine della morte" menzionata in Romani 5:14. Un essere umano non può avere due spiriti: o ha la conoscenza del bene e del male, oppure ha l'angelo come spirito.
● Genesi 32:28 » Gli domandò: «Come ti chiami?». Rispose: «Giacobbe».
● Genesi 35:17 » Mentre penava a partorire, la levatrice le disse: «Non temere: anche questo è un figlio!».
Paolo scrisse in Romani 5:14 che la morte regnò da Adamo a Mosè, il che significa che quando Mosè nacque in Egitto, la morte cessò di regnare, aprendo la strada agli angeli affinché dimorassero nuovamente negli uomini e iniziassero la risurrezione dei morti tra i Gentili.
● Romani 5:14 » la morte regnò da Adamo fino a Mosè anche su quelli che non avevano peccato con una trasgressione simile a quella di Adamo, il quale è figura di colui che doveva venire.
● Apocalisse 20:5 » gli altri morti invece non tornarono in vita fino al compimento dei mille anni. Questa è la prima risurrezione.
Giacobbe ebbe dodici figli. Giuseppe fu venduto dai suoi fratelli come schiavo in Egitto, e fu lui l'anello di congiunzione che permise alle dodici tribù d'Israele di trasferirsi in Egitto per la stessa ragione di Abramo: la carestia che imperversava nel paese.
Dal momento in cui Giacobbe entrò in Egitto fino alla nascita di Mosè nel 1680 a.C., la Bibbia non dice nulla, ma fu proprio durante questo periodo che le piramidi e i megaliti vennero costruiti in ogni continente con una tecnologia ancora oggi sconosciuta all'umanità. Gli Israeliti erano afflitti in terra straniera durante il periodo di queste costruzioni.
I Nephilim (Giganti) nell'antichità
È stato detto che i Nephilim erano angeli che avevano bisogno di abitare anime viventi per prendersi cura del creato di Dio sulla Terra. I Nephilim cessarono di esistere perché le anime viventi furono completamente distrutte dal diluvio; Dio mandò il diluvio e trasferì il creato sulla Terra con Noè. Noè aveva la "conoscenza del bene e del male" e impedì agli angeli di regnare sugli uomini. Gli angeli tornarono a regnare sugli uomini nei tempi antichi, al tempo di Mosè, quando la morte non regnava più, come affermato in Genesi 6:4.
In realtà, gli uomini valorosi e famosi vissuti nei tempi antichi, menzionati in Genesi 6:4, erano discendenti di Giacobbe che entrò in Egitto e fu reso schiavo per quattrocento anni; cronologicamente parlando, erano tutti Nephilim. Tra i Nephilim figuravano anche i popoli delle sette nazioni che abitavano Canaan al tempo di Mosè.
In Egitto, le classi dominanti avevano la testa allungata. Questo perché, non essendoci anime viventi da abitare, gli angeli della legione del drago si rifugiavano in corpi che possedevano la "conoscenza del bene e del male", persino negli animali.
La sfinge con la testa di uomo e il corpo di leone potrebbe rappresentare i Nephilim, poiché gli angeli risiedevano nelle anime viventi e negli animali, dato che anche questi sono anime viventi.
Le piramidi più piccole potrebbero essere state costruite dagli Israeliti che si trovavano in quella zona. I sarcofagi, le sculture egizie e i geroglifici sono stati ritrovati nella Valle dei Re, non nelle piramidi.
Si ritiene che le tre piramidi più grandi della valle di Giza siano state costruite prima del diluvio. I ricercatori hanno concluso che queste tre piramidi fossero generatori di energia. Si può affermare che queste tre piramidi rappresentassero la porta d'accesso alle potenze celesti sulla Terra, e non è un caso che Mosè e il Messia (Matteo 2:15) siano apparsi in Egitto.
Le costruzioni megalitiche dimostrano la loro potenza sia attraverso la forza di coloro che le hanno erette, sia attraverso tecniche che permettevano di fondere o modellare blocchi di pietra utilizzando tecnologie ancora oggi sconosciute. I Nephilim possedevano queste tecnologie.
Mosé
A Mosè fu affidata la missione di condurre gli Israeliti fuori dall'Egitto. Trasformati nelle pecore perdute d'Israele, erano numerosi come le "stelle del cielo" (Deuteronomio 10:22). Mosè era un angelo e un servo di Dio (Apocalisse 15:3), e non era solo nella missione affidatagli da Dio (Esodo 3:14). Mosè riversò le piaghe sull'Egitto, divise il Mar Rosso e guidò il popolo attraverso il deserto per quarant'anni, alla ricerca della terra promessa.
Giosuè fu uno dei dodici scelti tra i più alti per esplorare la terra di Canaan; essi videro i figli di Anak come giganti. I figli di Anak compaiono in Numeri 13:33; erano una delle sette nazioni che abitavano Canaan al tempo di Mosè.
Gli Israeliti esplorarono Canaan per quaranta giorni e tornarono mormorando; come punizione, ricevettero un anno per ogni giorno in cui esplorarono la terra, e questi furono i quarant'anni che rimasero nel deserto (Numeri 14:34). I quarant'anni furono sufficienti perché gli Israeliti venissero istruiti secondo le Leggi di Mosè.
Di coloro che lasciarono l'Egitto, solo Giosuè e Caleb entrarono in Canaan (Numeri 14:38); gli altri furono consumati perché fecero ciò che è male agli occhi del Signore (Numeri 32:13). Questa generazione pagò un prezzo per questo: dovette entrare in una nuova esistenza perché gli angeli non conoscono la morte, come riportato in Geremia 18:6. La manna trasformò gli Israeliti da giganti in persone di statura fisica inferiore.
Con la fine della morte, anche gli angeli del drago giunsero a regnare sull'umanità; queste erano le sette nazioni di "giganti" che abitavano in Canaan. La legione del drago seguì gli Israeliti dall'Egitto. I figli di Anak, come Golia, sconfitto da Davide, erano persone di statura elevata, due metri o più. Golia era alto 2,80 metri, che corrispondono a sei cubiti e una spanna (1 Samuele 17:4). Gli Israeliti furono sconfitti molte volte da questi popoli. In un'occasione, i Filistei sconfissero gli Israeliti e presero l'Arca dell'Alleanza, collocandola nel tempio di Dagon; in un'altra, Sansone sposò una donna filistea e finì morto insieme a molti Filistei nel tempio di Dagon.
Mosè non riuscì a vincere le forze del male e non entrò nella Terra Promessa. Anche tutti coloro che vennero dopo Mosè fallirono nel vincere le forze del male. Gli Israeliti si contaminarono con le donne cananee e con i loro dèi (Esdra 9:1).
Genesi 6:3 si è adempiuto nei tempi antichi con Mosè, che morì all'età di 120 anni, il cui corpo fu sepolto, e l'angelo tornò a Dio o entrò in una nuova esistenza. (Vedi: La pecora perduta della casa d'Israele).
Fu necessario l'invio di Suo Figlio da parte di Dio per completare la missione incompiuta di Mosè. Mentre a Mosè era stato ordinato di uccidere i nemici, il Figlio di Dio parlò, in parabola, di lasciare che entrambi crescessero insieme fino alla mietitura (Matteo 13:30), e questo bastò perché le "stelle del cielo" obbedissero al comando dato (Matteo 24:35).
La cronologia biblica aveva lo scopo di registrare la "conoscenza del bene e del male" da Adamo a Mosè in Egitto. L'uomo, creato il sesto giorno della creazione (Genesi 1:27), apparve sulla Terra più di 100.000 anni fa (secondo i dati archeologici) e non fu considerato nella cronologia perché era un'"anima vivente".
Nel testo di Genesi 47:9, è chiaro che gli Ebrei vivevano molto più a lungo. Giacobbe dice al faraone che il tempo del suo pellegrinaggio fu di 130 anni e che i suoi giorni furono pochi e malvagi. Isacco morì a 180 anni e Giacobbe a 147 anni; in termini cronologici, questo dovrebbe essere moltiplicato per 24, ovvero un giorno.
Il tempo riportato nella cronologia non corrisponde a quello vissuto dagli uomini sulla Terra. Mille anni in termini cronologici corrispondono a 24.000 anni, mille anni come un giorno (II Pietro 3:8). Per correggere il tempo trascorso da Adamo, è necessario moltiplicarlo per 24, come un giorno, ma si presenta una contraddizione: se correggiamo l'età di Adamo moltiplicandola per 24, otteniamo 22.320 anni. È un'eternità per i nostri standard, ma se Adamo avesse mangiato del frutto dell'albero della vita, sarebbe ancora vivo oggi. Ciò che ha permesso all'uomo di vivere a lungo è stato il rinnovamento cellulare. Gesù Cristo visse settanta settimane moltiplicate per 24, che equivalgono a 32,2 anni.
È necessario moltiplicare il tempo cronologico per 24, quindi da Adamo al diluvio trascorsero 39.744 anni e dal diluvio all'inizio dell'era cristiana 25.168 anni, per un totale di 66.938 anni fino ad oggi. La correzione è coerente (calibrata) con: la formazione dell'uomo nell'Eden (Genesi 2:19), quando Dio diede la parola all'uomo (mutazione del gene del linguaggio, dati dalla genetica) avvenuta 66.938 anni fa, e il verificarsi del diluvio 27.194 anni fa con la scomparsa dei Neanderthal (dati dall'archeologia).
I mille anni (millennio)
I mille anni si riferiscono al regno millenario di Cristo insieme ai fedeli che non adorarono la bestia (Apocalisse 20:4). I fedeli furono uccisi, ma furono risuscitati e regnarono con Cristo per mille anni (ventiquattromila anni, mille anni come un giorno). Mille anni è anche il tempo in cui i fedeli regneranno con Cristo (il secondo millennio, Apocalisse 20:6). Il testo di Apocalisse 20:4 parla al passato, così come Apocalisse 20:5, mentre Apocalisse 20:6 parla al futuro, riferendosi al rapimento come risurrezione, ma non alla risurrezione dei morti.
Mille anni fu il tempo in cui il drago rimase imprigionato (Apocalisse 20:3), e ciò accadde dopo il diluvio, quando le sorgenti del grande abisso eruttarono (Genesi 7:11).
Gli Israeliti rimasero in Egitto per 400 anni (Genesi 15:13) e questa profezia si compì quando Mosè li condusse fuori dall'Egitto. Gli Israeliti rimasero nel deserto per quarant'anni prima di entrare in Canaan, quando le mura di Gerico crollarono, un evento che si verificò intorno al 1560 a.C. secondo la datazione al radiocarbonio (*).
(*) Kathleen M. Kenyon. "Jericho." Vol. 2. pp. 563-564 in Michael Avi-Yonah & Ephraim Stern, Editors.Encyclopedia of Archaeological Excavations in the Holy Land, Englewood Cliffs, New Jersey. 1976.
Cronologia biblica
Di seguito viene riportata la cronologia degli eventi.
Le settanta settimane
La missione del Figlio di Dio fu narrata per la prima volta nel libro di Isaia, che parla della venuta di Gesù Cristo sulla Terra.
In Isaia 53:8 si legge: "E chi può raccontare la durata dei suoi giorni?". La durata della vita di Gesù Cristo fu riportata dall'angelo Gabriele ed è descritta in Daniele 9, dal versetto 24 al versetto 27, che parla di settanta settimane.
Gesù Cristo è venuto per perdonare, non per punire. Ci sono settanta volte sette di perdono (Matteo 18:22) e settanta settimane di salvezza (Daniele 9:24), ed egli è venuto per restaurare la Gerusalemme celeste (Apocalisse 21:14).
L'ordine di restaurare e ricostruire Gerusalemme non fu dato a Neemia; si compì quando l'angelo Gabriele parlò a Maria, e riguardava la restaurazione e la ricostruzione della Gerusalemme celeste di cui si parla in Apocalisse 21:14. Il Messia venne a salvare le “stelle del cielo” che il drago trascinava dietro di sé (Apocalisse 12:4), rappresentate dalle pecore perdute della casa d'Israele (Matteo 18:11). Il Figlio di Dio radunò i dodici discepoli che, simbolicamente, sono le fondamenta delle mura della città santa, la Gerusalemme celeste, che necessitava di essere restaurata.
Le settanta settimane si riferiscono al tempo cronologico e vanno moltiplicate per 24, come un giorno (II Pietro 3:8), coincidenza o no, è il versetto stesso. 70 settimane moltiplicate per 24 fanno 32,2 anni, e questa è stata la durata della missione di Gesù Cristo sulla Terra.
Le settanta settimane furono divise in tre fasi: dal momento in cui l'angelo Gabriele parlò a Maria fino all'Unto, il Principe: sette settimane; più 62 settimane fino alla sua morte e un'altra settimana, dopo la quale, essendo morto e risorto, fece un patto saldo con molti (Apocalisse 1,18) e pose fine ai sacrifici e alle offerte.
Calcolo delle settanta settimane di Daniele.
Sette settimane più sessantadue settimane fanno sessantanove settimane, moltiplicate per sette giorni della settimana e moltiplicate per 24, come un giorno, danno un totale di 11.592 giorni, meno il periodo di gestazione di Maria, perché l'ordine di restaurazione fu dato a Maria. Consideriamo nove mesi di trenta giorni, sottraiamo 270 giorni, ottenendo 11.322 giorni, che diviso per 365,25 giorni dà 31 anni interi. L'anno solare ha 365,25 giorni, indipendentemente dal calendario utilizzato.
Il calcolo delle settanta settimane di Daniele fornisce la data precisa della nascita e della morte di Gesù, nonché la fine della settantesima settimana della missione di Gesù Cristo sulla Terra.
Il seguente foglio di calcolo illustra questo calcolo. Sono stati aggiunti 2000 anni alla data perché il foglio di calcolo non è compatibile con date obsolete.
Dal foglio di calcolo si evince che Gesù Cristo fu ucciso il 26 marzo 0031 (mercoledì), all'età di 31 anni, e l'ordine di restaurare e ricostruire Gerusalemme fu dato il 30 giugno dell'anno -01 (meno uno). Gesù nacque all'inizio della primavera nell'emisfero settentrionale, il 26 marzo dell'anno zero, considerando un periodo di gestazione di 270 giorni. L'anno solare ha 365,25 giorni e l' anno zero è incluso nel calcolo.
Il primo periodo di sette settimane equivale a 3,22 anni e va dall'ordine di restaurazione all'unto. Le sette settimane si conclusero il 18 settembre dell'anno 0002, quando il piccolo Gesù aveva 2 anni e mezzo e si trovava in Egitto con i suoi genitori per sfuggire a Erode (Matteo 2,15). Si può comprendere che ciò avvenne per rispetto verso Maria, affinché potesse essere svezzato e si instaurasse un legame affettivo tra madre e figlio. Sette settimane adempiono quanto scritto in Genesi 3,22, che dice: "Ecco, l'uomo è diventato come uno di noi, conoscendo il bene e il male".
Erode morì dopo un'eclissi solare, l'8 aprile dell'anno 4, quando il bambino Gesù aveva quattro anni e poté tornare dall'Egitto con i suoi genitori (vedi: Accordi nel calcolo delle settanta settimane).
Luca 3:23 afferma che Gesù Cristo aveva circa trent'anni quando iniziò la sua missione. Gesù Cristo iniziò la sua missione all'età di 29 anni, quando, dopo il suo battesimo, radunò i suoi discepoli e il terzo giorno trasformò l'acqua in vino a Cana di Galilea. Il giorno di Pasqua, il 15 aprile 2029, scacciò i mercanti dal denaro, secondo Giovanni 2:13. Un anno dopo, Gesù Cristo moltiplicò i pani all'età di 30 anni, e la Pasqua del 4 aprile 2030 si avvicinava, secondo Giovanni 6:4. L'anno seguente, Gesù Cristo entrò a Gerusalemme cavalcando un asino per la sua ultima Pasqua con i suoi discepoli, secondo Giovanni 11:55. Gesù Cristo spezzò il pane e servì dal calice, chiamando questo atto l'Ultima Cena in sua memoria. Gesù Cristo fu ucciso il giorno seguente, il 26 marzo 2031, all'età di 31 anni, né un giorno di più né di meno. Gesù fu ucciso di mercoledì e risuscitato tre giorni dopo, alla fine del sabato, e il suo corpo non fu trovato nella tomba il primo giorno della settimana, secondo Matteo 28:1.
Gesù Cristo, dopo la sua morte e risurrezione, compì un'altra settimana della sua missione sulla Terra. Una settimana nel tempo cronologico corrisponde a 168 giorni (7 x 24 = 168), ma la sua missione non finisce; continua fino alla fine con l'aiuto dello "Spirito di Verità" inviato da Dio (Giovanni 16:13). In Atti 1:3 si dice che i discepoli videro Gesù Cristo per quaranta giorni; in Atti 9:5 Gesù Cristo appare a Saulo sulla via di Damasco; in Atti 10:14 Gesù Cristo appare a Pietro a Giaffa; in Apocalisse 1:18 appare a Giovanni sull'isola di Patmos; e in Atti 7:55 Stefano vede Gesù Cristo in piedi alla destra di Dio.
Apocalisse 12:5 narra che Dio creò un Figlio, un maschio che avrebbe governato tutte le nazioni con uno scettro di ferro, e che suo Figlio fu rapito verso Dio e verso il suo trono. Da Daniele 12:1 si evince che il Figlio di Dio, l'Agnello, era l'Arcangelo Michele stesso, che sconfisse Satana e stabilì la giustizia eterna.
Gesù Cristo, dopo aver compiuto la sua missione, ricevette ogni potere in Cielo e sulla Terra e stabilì la giustizia eterna. Il Figlio di Dio adempì la promessa fatta da Dio ad Abramo, secondo la quale, attraverso i suoi discendenti, sarebbero state benedette tutte le famiglie della Terra (Genesi 28:14).
Accordi nel calcolo delle settanta settimane
Lo storico Flavio Giuseppe (37-100 d.C.) scrisse che Erode morì dopo un'eclissi lunare, poco dopo la Pasqua. Le eclissi lunari si osservano di notte e non sono un punto di riferimento affidabile. L'eclissi lunare ha anticipato la morte di Erode al 4 a.C. e ha generato confusione sulla data di nascita di Gesù fino ai giorni nostri. Giuseppe deve riferirsi all'eclissi solare anulare dell'8 aprile del 4 d.C., osservata in tutto l'Impero Romano, avvenuta dopo la Pasqua del 23 marzo del 4 d.C. Erode morì dopo l'8 aprile del 4 d.C., già fuori dal suo regno a causa di una malattia, sotto il governo di suo figlio. Erode Archelao (Matteo 2:22).
Eventi eclissi solari nell'Impero Romano durante il periodo di Erode; la freccia indica Roma e il cerchio indica Gerusalemme. La foto dell'eclissi solare vista da Roma è a scopo illustrativo.
L'8 aprile 2024, esattamente 2020 anni dopo, si è verificata un'eclissi totale in Nord America, che funge da punto di confronto. L'eclissi è iniziata nell'Oceano Pacifico, ha attraversato il Messico, gli Stati Uniti, il Canada e si è conclusa nell'Oceano Atlantico.
Fonte originale: http://en.wikipedia.org/wiki/File:Population_curve.svg
È stato detto che i Nephilim erano angeli che avevano bisogno di abitare anime viventi per prendersi cura del creato di Dio sulla Terra. I Nephilim cessarono di esistere perché le anime viventi furono completamente distrutte dal diluvio; Dio mandò il diluvio e trasferì il creato sulla Terra con Noè. Noè aveva la "conoscenza del bene e del male" e impedì agli angeli di regnare sugli uomini. Gli angeli tornarono a regnare sugli uomini nei tempi antichi, al tempo di Mosè, quando la morte non regnava più, come affermato in Genesi 6:4.
● Genesi 6:4 » C'erano sulla terra i giganti a quei tempi - e anche dopo - quando i figli di Dio si univano alle figlie degli uomini e queste partorivano loro dei figli: sono questi gli eroi dell'antichità, uomini famosi.
In realtà, gli uomini valorosi e famosi vissuti nei tempi antichi, menzionati in Genesi 6:4, erano discendenti di Giacobbe che entrò in Egitto e fu reso schiavo per quattrocento anni; cronologicamente parlando, erano tutti Nephilim. Tra i Nephilim figuravano anche i popoli delle sette nazioni che abitavano Canaan al tempo di Mosè.
In Egitto, le classi dominanti avevano la testa allungata. Questo perché, non essendoci anime viventi da abitare, gli angeli della legione del drago si rifugiavano in corpi che possedevano la "conoscenza del bene e del male", persino negli animali.
La sfinge con la testa di uomo e il corpo di leone potrebbe rappresentare i Nephilim, poiché gli angeli risiedevano nelle anime viventi e negli animali, dato che anche questi sono anime viventi.
Le piramidi più piccole potrebbero essere state costruite dagli Israeliti che si trovavano in quella zona. I sarcofagi, le sculture egizie e i geroglifici sono stati ritrovati nella Valle dei Re, non nelle piramidi.
Si ritiene che le tre piramidi più grandi della valle di Giza siano state costruite prima del diluvio. I ricercatori hanno concluso che queste tre piramidi fossero generatori di energia. Si può affermare che queste tre piramidi rappresentassero la porta d'accesso alle potenze celesti sulla Terra, e non è un caso che Mosè e il Messia (Matteo 2:15) siano apparsi in Egitto.
Le costruzioni megalitiche dimostrano la loro potenza sia attraverso la forza di coloro che le hanno erette, sia attraverso tecniche che permettevano di fondere o modellare blocchi di pietra utilizzando tecnologie ancora oggi sconosciute. I Nephilim possedevano queste tecnologie.
● Matteo 2:15 » dove rimase fino alla morte di Erode, perché si adempisse ciò che era stato detto dal Signore per mezzo del profeta:
Mosé
A Mosè fu affidata la missione di condurre gli Israeliti fuori dall'Egitto. Trasformati nelle pecore perdute d'Israele, erano numerosi come le "stelle del cielo" (Deuteronomio 10:22). Mosè era un angelo e un servo di Dio (Apocalisse 15:3), e non era solo nella missione affidatagli da Dio (Esodo 3:14). Mosè riversò le piaghe sull'Egitto, divise il Mar Rosso e guidò il popolo attraverso il deserto per quarant'anni, alla ricerca della terra promessa.
● Deuteronomio 10:22 » I tuoi padri scesero in Egitto in numero di settanta persone; ora il Signore tuo Dio ti ha reso numeroso come le stelle dei cieli.
● Esodo 3:14 » Dio disse a Mosè: «Io sono colui che sono!». Poi disse: «Dirai agli Israeliti: Io-Sono mi ha mandato a voi».
Giosuè fu uno dei dodici scelti tra i più alti per esplorare la terra di Canaan; essi videro i figli di Anak come giganti. I figli di Anak compaiono in Numeri 13:33; erano una delle sette nazioni che abitavano Canaan al tempo di Mosè.
● Numeri 13:33 » vi abbiamo visto i giganti, figli di Anak, della razza dei giganti, di fronte ai quali ci sembrava di essere come locuste e così dovevamo sembrare a loro».
Gli Israeliti esplorarono Canaan per quaranta giorni e tornarono mormorando; come punizione, ricevettero un anno per ogni giorno in cui esplorarono la terra, e questi furono i quarant'anni che rimasero nel deserto (Numeri 14:34). I quarant'anni furono sufficienti perché gli Israeliti venissero istruiti secondo le Leggi di Mosè.
● Numeri 14:34 » Secondo il numero dei giorni che avete impiegato per esplorare il paese, quaranta giorni, sconterete le vostre iniquità per quarant'anni, un anno per ogni giorno e conoscerete la mia ostilità.
Di coloro che lasciarono l'Egitto, solo Giosuè e Caleb entrarono in Canaan (Numeri 14:38); gli altri furono consumati perché fecero ciò che è male agli occhi del Signore (Numeri 32:13). Questa generazione pagò un prezzo per questo: dovette entrare in una nuova esistenza perché gli angeli non conoscono la morte, come riportato in Geremia 18:6. La manna trasformò gli Israeliti da giganti in persone di statura fisica inferiore.
● Numeri 32:13 » L'ira del Signore si accese dunque contro Israele; lo fece errare nel deserto per quarant'anni, finché fosse finita tutta la generazione che aveva agito male agli occhi del Signore.
● Numeri 14:38 » Ma di quelli che erano andati a esplorare il paese rimasero vivi Giosuè, figlio di Nun, e Caleb, figlio di Iefunne.
● Geremia 18:6 » «Forse non potrei agire con voi, casa di Israele, come questo vasaio? Oracolo del Signore. Ecco, come l'argilla è nelle mani del vasaio, così voi siete nelle mie mani, casa di Israele.
Con la fine della morte, anche gli angeli del drago giunsero a regnare sull'umanità; queste erano le sette nazioni di "giganti" che abitavano in Canaan. La legione del drago seguì gli Israeliti dall'Egitto. I figli di Anak, come Golia, sconfitto da Davide, erano persone di statura elevata, due metri o più. Golia era alto 2,80 metri, che corrispondono a sei cubiti e una spanna (1 Samuele 17:4). Gli Israeliti furono sconfitti molte volte da questi popoli. In un'occasione, i Filistei sconfissero gli Israeliti e presero l'Arca dell'Alleanza, collocandola nel tempio di Dagon; in un'altra, Sansone sposò una donna filistea e finì morto insieme a molti Filistei nel tempio di Dagon.
Mosè non riuscì a vincere le forze del male e non entrò nella Terra Promessa. Anche tutti coloro che vennero dopo Mosè fallirono nel vincere le forze del male. Gli Israeliti si contaminarono con le donne cananee e con i loro dèi (Esdra 9:1).
● Esdra 9:1 » Terminate queste cose, sono venuti a trovarmi i capi per dirmi: «Il popolo d'Israele, i sacerdoti e i leviti non si sono separati dalle popolazioni locali, nonostante i loro abomini, cioè dai Cananei, Hittiti, Perizziti, Gebusei, Ammoniti, Moabiti, Egiziani, Amorrei,
Genesi 6:3 si è adempiuto nei tempi antichi con Mosè, che morì all'età di 120 anni, il cui corpo fu sepolto, e l'angelo tornò a Dio o entrò in una nuova esistenza. (Vedi: La pecora perduta della casa d'Israele).
● Genesi 6:3 » Allora il Signore disse: «Il mio spirito non resterà sempre nell'uomo, perché egli è carne e la sua vita sarà di centoventi anni».
Fu necessario l'invio di Suo Figlio da parte di Dio per completare la missione incompiuta di Mosè. Mentre a Mosè era stato ordinato di uccidere i nemici, il Figlio di Dio parlò, in parabola, di lasciare che entrambi crescessero insieme fino alla mietitura (Matteo 13:30), e questo bastò perché le "stelle del cielo" obbedissero al comando dato (Matteo 24:35).
● Matteo 13:30 » Lasciate che l'una e l'altro crescano insieme fino alla mietitura e al momento della mietitura dirò ai mietitori: Cogliete prima la zizzania e legatela in fastelli per bruciarla; il grano invece riponetelo nel mio granaio».
Capitolo IV
Il tempo nella cronologia biblica
Il tempo nella cronologia biblica
La cronologia biblica aveva lo scopo di registrare la "conoscenza del bene e del male" da Adamo a Mosè in Egitto. L'uomo, creato il sesto giorno della creazione (Genesi 1:27), apparve sulla Terra più di 100.000 anni fa (secondo i dati archeologici) e non fu considerato nella cronologia perché era un'"anima vivente".
Nel testo di Genesi 47:9, è chiaro che gli Ebrei vivevano molto più a lungo. Giacobbe dice al faraone che il tempo del suo pellegrinaggio fu di 130 anni e che i suoi giorni furono pochi e malvagi. Isacco morì a 180 anni e Giacobbe a 147 anni; in termini cronologici, questo dovrebbe essere moltiplicato per 24, ovvero un giorno.
● Genesi 47:8 » Il faraone domandò a Giacobbe: «Quanti anni hai?».
● Genesi 47:9 » Giacobbe rispose al faraone: «Centotrenta di vita errabonda, pochi e tristi sono stati gli anni della mia vita e non hanno raggiunto il numero degli anni dei miei padri, al tempo della loro vita nomade».
Il tempo riportato nella cronologia non corrisponde a quello vissuto dagli uomini sulla Terra. Mille anni in termini cronologici corrispondono a 24.000 anni, mille anni come un giorno (II Pietro 3:8). Per correggere il tempo trascorso da Adamo, è necessario moltiplicarlo per 24, come un giorno, ma si presenta una contraddizione: se correggiamo l'età di Adamo moltiplicandola per 24, otteniamo 22.320 anni. È un'eternità per i nostri standard, ma se Adamo avesse mangiato del frutto dell'albero della vita, sarebbe ancora vivo oggi. Ciò che ha permesso all'uomo di vivere a lungo è stato il rinnovamento cellulare. Gesù Cristo visse settanta settimane moltiplicate per 24, che equivalgono a 32,2 anni.
● II Pietro 3:8 » Una cosa però non dovete perdere di vista, carissimi: davanti al Signore un giorno è come mille anni e mille anni come un giorno solo.
È necessario moltiplicare il tempo cronologico per 24, quindi da Adamo al diluvio trascorsero 39.744 anni e dal diluvio all'inizio dell'era cristiana 25.168 anni, per un totale di 66.938 anni fino ad oggi. La correzione è coerente (calibrata) con: la formazione dell'uomo nell'Eden (Genesi 2:19), quando Dio diede la parola all'uomo (mutazione del gene del linguaggio, dati dalla genetica) avvenuta 66.938 anni fa, e il verificarsi del diluvio 27.194 anni fa con la scomparsa dei Neanderthal (dati dall'archeologia).
I mille anni (millennio)
I mille anni si riferiscono al regno millenario di Cristo insieme ai fedeli che non adorarono la bestia (Apocalisse 20:4). I fedeli furono uccisi, ma furono risuscitati e regnarono con Cristo per mille anni (ventiquattromila anni, mille anni come un giorno). Mille anni è anche il tempo in cui i fedeli regneranno con Cristo (il secondo millennio, Apocalisse 20:6). Il testo di Apocalisse 20:4 parla al passato, così come Apocalisse 20:5, mentre Apocalisse 20:6 parla al futuro, riferendosi al rapimento come risurrezione, ma non alla risurrezione dei morti.
● Apocalisse 20:4 » Poi vidi alcuni troni e a quelli che vi si sedettero fu dato il potere di giudicare. Vidi anche le anime dei decapitati a causa della testimonianza di Gesù e della parola di Dio, e quanti non avevano adorato la bestia e la sua statua e non ne avevano ricevuto il marchio sulla fronte e sulla mano. Essi ripresero vita e regnarono con Cristo per mille anni;
● Apocalisse 20:5 » gli altri morti invece non tornarono in vita fino al compimento dei mille anni. Questa è la prima risurrezione.
● Apocalisse 20:6 » Beati e santi coloro che prendono parte alla prima risurrezione. Su di loro non ha potere la seconda morte, ma saranno sacerdoti di Dio e del Cristo e regneranno con lui per mille anni.
Mille anni fu il tempo in cui il drago rimase imprigionato (Apocalisse 20:3), e ciò accadde dopo il diluvio, quando le sorgenti del grande abisso eruttarono (Genesi 7:11).
● Apocalisse 20:3 » lo gettò nell'Abisso, ve lo rinchiuse e ne sigillò la porta sopra di lui, perché non seducesse più le nazioni, fino al compimento dei mille anni. Dopo questi dovrà essere sciolto per un po' di tempo.
● Genesi 7:11 » nell'anno seicentesimo della vita di Noè, nel secondo mese, il diciassette del mese, proprio in quello stesso giorno, eruppero tutte le sorgenti del grande abisso e le cateratte del cielo si aprirono.
Gli Israeliti rimasero in Egitto per 400 anni (Genesi 15:13) e questa profezia si compì quando Mosè li condusse fuori dall'Egitto. Gli Israeliti rimasero nel deserto per quarant'anni prima di entrare in Canaan, quando le mura di Gerico crollarono, un evento che si verificò intorno al 1560 a.C. secondo la datazione al radiocarbonio (*).
(*) Kathleen M. Kenyon. "Jericho." Vol. 2. pp. 563-564 in Michael Avi-Yonah & Ephraim Stern, Editors.Encyclopedia of Archaeological Excavations in the Holy Land, Englewood Cliffs, New Jersey. 1976.
● Genesi 15:13 » Allora il Signore disse ad Abram: «Sappi che i tuoi discendenti saranno forestieri in un paese non loro; saranno fatti schiavi e saranno oppressi per quattrocento anni.
Cronologia biblica
Di seguito viene riportata la cronologia degli eventi.
Capitolo V
La missione del Figlio di Dio
La missione del Figlio di Dio
Le settanta settimane
La missione del Figlio di Dio fu narrata per la prima volta nel libro di Isaia, che parla della venuta di Gesù Cristo sulla Terra.
● Isaia 7:14 » Pertanto il Signore stesso vi darà un segno. Ecco: la vergine concepirà e partorirà un figlio, che chiamerà Emmanuele.
● Isaia 9:6 » grande sarà il suo dominio e la pace non avrà fine sul trono di Davide e sul regno, che egli viene a consolidare e rafforzare con il diritto e la giustizia, ora e sempre; questo farà lo zelo del Signore degli eserciti.
● Isaia 53:7 » Maltrattato, si lasciò umiliare e non aprì la sua bocca; era come agnello condotto al macello, come pecora muta di fronte ai suoi tosatori, e non aprì la sua bocca.
● Isaia 53:8 » Con oppressione e ingiusta sentenza fu tolto di mezzo; chi si affligge per la sua sorte? Sì, fu eliminato dalla terra dei viventi, per l'iniquità del mio popolo fu percosso a morte.
In Isaia 53:8 si legge: "E chi può raccontare la durata dei suoi giorni?". La durata della vita di Gesù Cristo fu riportata dall'angelo Gabriele ed è descritta in Daniele 9, dal versetto 24 al versetto 27, che parla di settanta settimane.
Gesù Cristo è venuto per perdonare, non per punire. Ci sono settanta volte sette di perdono (Matteo 18:22) e settanta settimane di salvezza (Daniele 9:24), ed egli è venuto per restaurare la Gerusalemme celeste (Apocalisse 21:14).
● Matteo 18:21 » Allora Pietro gli si avvicinò e gli disse: «Signore, quante volte dovrò perdonare al mio fratello, se pecca contro di me? Fino a sette volte?».
● Matteo 18:22 » E Gesù gli rispose: «Non ti dico fino a sette, ma fino a settanta volte sette.
L'ordine di restaurare e ricostruire Gerusalemme non fu dato a Neemia; si compì quando l'angelo Gabriele parlò a Maria, e riguardava la restaurazione e la ricostruzione della Gerusalemme celeste di cui si parla in Apocalisse 21:14. Il Messia venne a salvare le “stelle del cielo” che il drago trascinava dietro di sé (Apocalisse 12:4), rappresentate dalle pecore perdute della casa d'Israele (Matteo 18:11). Il Figlio di Dio radunò i dodici discepoli che, simbolicamente, sono le fondamenta delle mura della città santa, la Gerusalemme celeste, che necessitava di essere restaurata.
● Apocalisse 21:14 » Le mura della città poggiano su dodici basamenti, sopra i quali sono i dodici nomi dei dodici apostoli dell'Agnello.
● Apocalisse 12:4 » la sua coda trascinava giù un terzo delle stelle del cielo e le precipitava sulla terra. Il drago si pose davanti alla donna che stava per partorire per divorare il bambino appena nato.
● Matteo 18:11 » E' venuto infatti il Figlio dell'uomo a salvare ciò che era perduto].
Le settanta settimane si riferiscono al tempo cronologico e vanno moltiplicate per 24, come un giorno (II Pietro 3:8), coincidenza o no, è il versetto stesso. 70 settimane moltiplicate per 24 fanno 32,2 anni, e questa è stata la durata della missione di Gesù Cristo sulla Terra.
● II Pietro 3:8 » Una cosa però non dovete perdere di vista, carissimi: davanti al Signore un giorno è come mille anni e mille anni come un giorno solo.
Le settanta settimane furono divise in tre fasi: dal momento in cui l'angelo Gabriele parlò a Maria fino all'Unto, il Principe: sette settimane; più 62 settimane fino alla sua morte e un'altra settimana, dopo la quale, essendo morto e risorto, fece un patto saldo con molti (Apocalisse 1,18) e pose fine ai sacrifici e alle offerte.
● Daniele 9:24 » Settanta settimane sono fissate per il tuo popolo e per la tua santa città per mettere fine all'empietà, mettere i sigilli ai peccati, espiare l'iniquità, portare una giustizia eterna, suggellare visione e profezia e ungere il Santo dei santi.
● Daniele 9:25 » Sappi e intendi bene, da quando uscì la parola sul ritorno e la ricostruzione di Gerusalemme fino a un principe consacrato, vi saranno sette settimane. Durante sessantadue settimane saranno restaurati, riedificati piazze e fossati, e ciò in tempi angosciosi.
● Daniele 9:26 » Dopo sessantadue settimane, un consacrato sarà soppresso senza colpa in lui; il popolo di un principe che verrà distruggerà la città e il santuario; la sua fine sarà un'inondazione e, fino alla fine, guerra e desolazioni decretate.
● Daniele 9:27 » Egli stringerà una forte alleanza con molti per una settimana e, nello spazio di metà settimana, farà cessare il sacrificio e l'offerta; sull'ala del tempio porrà l'abominio della desolazione e ciò sarà sino alla fine, fino al termine segnato sul devastatore».
Calcolo delle settanta settimane di Daniele.
Sette settimane più sessantadue settimane fanno sessantanove settimane, moltiplicate per sette giorni della settimana e moltiplicate per 24, come un giorno, danno un totale di 11.592 giorni, meno il periodo di gestazione di Maria, perché l'ordine di restaurazione fu dato a Maria. Consideriamo nove mesi di trenta giorni, sottraiamo 270 giorni, ottenendo 11.322 giorni, che diviso per 365,25 giorni dà 31 anni interi. L'anno solare ha 365,25 giorni, indipendentemente dal calendario utilizzato.
Il calcolo delle settanta settimane di Daniele fornisce la data precisa della nascita e della morte di Gesù, nonché la fine della settantesima settimana della missione di Gesù Cristo sulla Terra.
Il seguente foglio di calcolo illustra questo calcolo. Sono stati aggiunti 2000 anni alla data perché il foglio di calcolo non è compatibile con date obsolete.
Dal foglio di calcolo si evince che Gesù Cristo fu ucciso il 26 marzo 0031 (mercoledì), all'età di 31 anni, e l'ordine di restaurare e ricostruire Gerusalemme fu dato il 30 giugno dell'anno -01 (meno uno). Gesù nacque all'inizio della primavera nell'emisfero settentrionale, il 26 marzo dell'anno zero, considerando un periodo di gestazione di 270 giorni. L'anno solare ha 365,25 giorni e l' anno zero è incluso nel calcolo.
Il primo periodo di sette settimane equivale a 3,22 anni e va dall'ordine di restaurazione all'unto. Le sette settimane si conclusero il 18 settembre dell'anno 0002, quando il piccolo Gesù aveva 2 anni e mezzo e si trovava in Egitto con i suoi genitori per sfuggire a Erode (Matteo 2,15). Si può comprendere che ciò avvenne per rispetto verso Maria, affinché potesse essere svezzato e si instaurasse un legame affettivo tra madre e figlio. Sette settimane adempiono quanto scritto in Genesi 3,22, che dice: "Ecco, l'uomo è diventato come uno di noi, conoscendo il bene e il male".
● Matteo 2:15 » dove rimase fino alla morte di Erode, perché si adempisse ciò che era stato detto dal Signore per mezzo del profeta:
● Genesi 3:22 » Il Signore Dio disse allora: «Ecco l'uomo è diventato come uno di noi, per la conoscenza del bene e del male. Ora, egli non stenda più la mano e non prenda anche dell'albero della vita, ne mangi e viva sempre!».
Erode morì dopo un'eclissi solare, l'8 aprile dell'anno 4, quando il bambino Gesù aveva quattro anni e poté tornare dall'Egitto con i suoi genitori (vedi: Accordi nel calcolo delle settanta settimane).
Luca 3:23 afferma che Gesù Cristo aveva circa trent'anni quando iniziò la sua missione. Gesù Cristo iniziò la sua missione all'età di 29 anni, quando, dopo il suo battesimo, radunò i suoi discepoli e il terzo giorno trasformò l'acqua in vino a Cana di Galilea. Il giorno di Pasqua, il 15 aprile 2029, scacciò i mercanti dal denaro, secondo Giovanni 2:13. Un anno dopo, Gesù Cristo moltiplicò i pani all'età di 30 anni, e la Pasqua del 4 aprile 2030 si avvicinava, secondo Giovanni 6:4. L'anno seguente, Gesù Cristo entrò a Gerusalemme cavalcando un asino per la sua ultima Pasqua con i suoi discepoli, secondo Giovanni 11:55. Gesù Cristo spezzò il pane e servì dal calice, chiamando questo atto l'Ultima Cena in sua memoria. Gesù Cristo fu ucciso il giorno seguente, il 26 marzo 2031, all'età di 31 anni, né un giorno di più né di meno. Gesù fu ucciso di mercoledì e risuscitato tre giorni dopo, alla fine del sabato, e il suo corpo non fu trovato nella tomba il primo giorno della settimana, secondo Matteo 28:1.
● Giobbe 2:13 » Poi sedettero accanto a lui in terra, per sette giorni e sette notti, e nessuno gli rivolse una parola, perché vedevano che molto grande era il suo dolore.
● Giobbe 6:4 » perché le saette dell'Onnipotente mi stanno infitte, sì che il mio spirito ne beve il veleno e terrori immani mi si schierano contro!
● Giobbe 11:55 » Era vicina la Pasqua dei Giudei e molti dalla regione andarono a Gerusalemme prima della Pasqua per purificarsi.
● Luca 3:23 » Gesù quando incominciò il suo ministero aveva circa trent'anni ed era figlio, come si credeva, di Giuseppe, figlio di Eli,
● Matteo 28:1 » Passato il sabato, all'alba del primo giorno della settimana, Maria di Màgdala e l'altra Maria andarono a visitare il sepolcro.
Gesù Cristo, dopo la sua morte e risurrezione, compì un'altra settimana della sua missione sulla Terra. Una settimana nel tempo cronologico corrisponde a 168 giorni (7 x 24 = 168), ma la sua missione non finisce; continua fino alla fine con l'aiuto dello "Spirito di Verità" inviato da Dio (Giovanni 16:13). In Atti 1:3 si dice che i discepoli videro Gesù Cristo per quaranta giorni; in Atti 9:5 Gesù Cristo appare a Saulo sulla via di Damasco; in Atti 10:14 Gesù Cristo appare a Pietro a Giaffa; in Apocalisse 1:18 appare a Giovanni sull'isola di Patmos; e in Atti 7:55 Stefano vede Gesù Cristo in piedi alla destra di Dio.
● Atti 1:3 » Egli si mostrò ad essi vivo, dopo la sua passione, con molte prove, apparendo loro per quaranta giorni e parlando del regno di Dio.
● Atti 9:5 » Rispose: «Chi sei, o Signore?». E la voce: «Io sono Gesù, che tu perseguiti!
● Atti 10:14 » Ma Pietro rispose: «No davvero, Signore, poiché io non ho mai mangiato nulla di profano e di immondo».
● Atti 7:55 » Ma Stefano, pieno di Spirito Santo, fissando gli occhi al cielo, vide la gloria di Dio e Gesù che stava alla sua destra
● Apocalisse 1:18 » e il Vivente. Io ero morto, ma ora vivo per sempre e ho potere sopra la morte e sopra gli inferi.
Apocalisse 12:5 narra che Dio creò un Figlio, un maschio che avrebbe governato tutte le nazioni con uno scettro di ferro, e che suo Figlio fu rapito verso Dio e verso il suo trono. Da Daniele 12:1 si evince che il Figlio di Dio, l'Agnello, era l'Arcangelo Michele stesso, che sconfisse Satana e stabilì la giustizia eterna.
● Apocalisse 12:5 » Essa partorì un figlio maschio, destinato a governare tutte le nazioni con scettro di ferro, e il figlio fu subito rapito verso Dio e verso il suo trono.
● Daniele 12:1 » Or in quel tempo sorgerà Michele, il gran principe, che vigila sui figli del tuo popolo. Vi sarà un tempo di angoscia, come non c'era mai stato dal sorgere delle nazioni fino a quel tempo; in quel tempo sarà salvato il tuo popolo, chiunque si troverà scritto nel libro.
Gesù Cristo, dopo aver compiuto la sua missione, ricevette ogni potere in Cielo e sulla Terra e stabilì la giustizia eterna. Il Figlio di Dio adempì la promessa fatta da Dio ad Abramo, secondo la quale, attraverso i suoi discendenti, sarebbero state benedette tutte le famiglie della Terra (Genesi 28:14).
Accordi nel calcolo delle settanta settimane
Lo storico Flavio Giuseppe (37-100 d.C.) scrisse che Erode morì dopo un'eclissi lunare, poco dopo la Pasqua. Le eclissi lunari si osservano di notte e non sono un punto di riferimento affidabile. L'eclissi lunare ha anticipato la morte di Erode al 4 a.C. e ha generato confusione sulla data di nascita di Gesù fino ai giorni nostri. Giuseppe deve riferirsi all'eclissi solare anulare dell'8 aprile del 4 d.C., osservata in tutto l'Impero Romano, avvenuta dopo la Pasqua del 23 marzo del 4 d.C. Erode morì dopo l'8 aprile del 4 d.C., già fuori dal suo regno a causa di una malattia, sotto il governo di suo figlio. Erode Archelao (Matteo 2:22).
Eventi eclissi solari nell'Impero Romano durante il periodo di Erode; la freccia indica Roma e il cerchio indica Gerusalemme. La foto dell'eclissi solare vista da Roma è a scopo illustrativo.
L'8 aprile 2024, esattamente 2020 anni dopo, si è verificata un'eclissi totale in Nord America, che funge da punto di confronto. L'eclissi è iniziata nell'Oceano Pacifico, ha attraversato il Messico, gli Stati Uniti, il Canada e si è conclusa nell'Oceano Atlantico.
https://eclipse.gsfc.nasa.gov/5MCSE/5MCSE-Maps-05.pdf
Gesù bambino nacque il 26 marzo dell'anno zero (domenica). L'anno solare è considerato di 365,25 giorni (365 giorni, 5 ore, 48 minuti e 46 secondi), pertanto l'anno zero viene conteggiato ai fini del calcolo. Diverse eclissi avvenute nell'anno zero possono essere visualizzate nel link della NASA sopra riportato.
Quando Gesù aveva due anni, ricevette la visita dei Magi venuti dall'Oriente (Matteo 2:11). Il fattore aggravante fu che Erode lo venne a sapere, e fu necessario fuggire in Egitto e rimanervi fino alla morte di Erode.
Le sette settimane (Daniele 9:25) si conclusero il 2 ottobre dell'anno 0002, quando il bambino Gesù aveva 2 anni e mezzo e si trovava in Egitto con i suoi genitori in fuga da Erode. Erode morì. (già fuori dal suo regno, a causa della sua malattia) quando il bambino Gesù aveva quattro anni e poté tornare dall'Egitto con i suoi genitori.
Gesù Cristo, all'età di dodici anni, fu trovato tra i dottori.
Gesù Cristo iniziò la sua missione all'età di 29 anni.
Secondo Luca 3:1, Gesù Cristo iniziò la sua missione nel quindicesimo anno del regno di Tiberio Cesare. Tiberio Cesare fu imperatore romano dal 18 settembre 1914 al 16 marzo 1937; il quindicesimo anno del regno di Tiberio Cesare inizia il 17 settembre 1928. Luca 3:23 afferma che Gesù Cristo aveva circa trent'anni quando iniziò la sua missione. Gesù Cristo iniziò la sua missione all'età di 29 anni, quando, dopo il suo battesimo, radunò i suoi discepoli, e il terzo giorno trasformò l'acqua in vino a Cana di Galilea, e il giorno di Pasqua, il 15 aprile 1929, scacciò i mercanti dal mercato, come descritto in Giovanni 2:13.
Le Pasque a cui Gesù Cristo partecipò con i suoi discepoli durante la sua missione sulla Terra. La Pasqua ebraica inizia al tramonto del 15 di Nissan nel calendario ebraico (lunare).
Anno / Giorno della settimana / ( ggmmaaaa ) citazioni bibliche
3789 Domenica 15/04/0029 Giovanni 2:13
3790 Giovedì 04/04/0030 Giovanni 6:4
3791 Martedì 25/03/0031 Giovanni 11:55
Gesù bambino nacque il 26 marzo dell'anno zero (domenica). L'anno solare è considerato di 365,25 giorni (365 giorni, 5 ore, 48 minuti e 46 secondi), pertanto l'anno zero viene conteggiato ai fini del calcolo. Diverse eclissi avvenute nell'anno zero possono essere visualizzate nel link della NASA sopra riportato.
● Luca 2:1 » In quei giorni un decreto di Cesare Augusto ordinò che si facesse il censimento di tutta la terra.
● Luca 2:2 » Questo primo censimento fu fatto quando era governatore della Siria Quirinio.
● Luca 2:4 » Anche Giuseppe, che era della casa e della famiglia di Davide, dalla città di Nazaret e dalla Galilea salì in Giudea alla città di Davide, chiamata Betlemme,
● Luca 2:7 » Diede alla luce il suo figlio primogenito, lo avvolse in fasce e lo depose in una mangiatoia, perché non c'era posto per loro nell'albergo.
(*) Il secondo censimento fu effettuato dopo l'espulsione di Erode Archelao dalla Giudea nel 6 d.C. Giovanni Battista morì per mano di Erode Antipa.
Quando Gesù aveva due anni, ricevette la visita dei Magi venuti dall'Oriente (Matteo 2:11). Il fattore aggravante fu che Erode lo venne a sapere, e fu necessario fuggire in Egitto e rimanervi fino alla morte di Erode.
● Matteo 2:11 » Entrati nella casa, videro il bambino con Maria sua madre, e prostratisi lo adorarono. Poi aprirono i loro scrigni e gli offrirono in dono oro, incenso e mirra.
● Matteo 2:13 » Essi erano appena partiti, quando un angelo del Signore apparve in sogno a Giuseppe e gli disse: «Alzati, prendi con te il bambino e sua madre e fuggi in Egitto, e resta là finché non ti avvertirò, perché Erode sta cercando il bambino per ucciderlo».
● Matteo 2:16 » Erode, accortosi che i Magi si erano presi gioco di lui, s'infuriò e mandò ad uccidere tutti i bambini di Betlemme e del suo territorio dai due anni in giù, corrispondenti al tempo su cui era stato informato dai Magi.
Le sette settimane (Daniele 9:25) si conclusero il 2 ottobre dell'anno 0002, quando il bambino Gesù aveva 2 anni e mezzo e si trovava in Egitto con i suoi genitori in fuga da Erode. Erode morì. (già fuori dal suo regno, a causa della sua malattia) quando il bambino Gesù aveva quattro anni e poté tornare dall'Egitto con i suoi genitori.
● Matteo 2:15 » dove rimase fino alla morte di Erode, perché si adempisse ciò che era stato detto dal Signore per mezzo del profeta:
● Matteo 2:20 » e gli disse: «Alzati, prendi con te il bambino e sua madre e và nel paese d'Israele; perché sono morti coloro che insidiavano la vita del bambino».
● Matteo 2:22 » Avendo però saputo che era re della Giudea Archelào al posto di suo padre Erode, ebbe paura di andarvi. Avvertito poi in sogno, si ritirò nelle regioni della Galilea
● Matteo 2:23 » e, appena giunto, andò ad abitare in una città chiamata Nazaret, perché si adempisse ciò che era stato detto dai profeti: «Sarà chiamato Nazareno».
Gesù Cristo, all'età di dodici anni, fu trovato tra i dottori.
● Luca 2:42 » Quando egli ebbe dodici anni, vi salirono di nuovo secondo l'usanza;
● Luca 2:46 » Dopo tre giorni lo trovarono nel tempio, seduto in mezzo ai dottori, mentre li ascoltava e li interrogava.
● Luca 2:48 » Al vederlo restarono stupiti e sua madre gli disse: «Figlio, perché ci hai fatto così? Ecco, tuo padre e io, angosciati, ti cercavamo».
● Luca 2:49 » Ed egli rispose: «Perché mi cercavate? Non sapevate che io devo occuparmi delle cose del Padre mio?».
Gesù Cristo iniziò la sua missione all'età di 29 anni.
Secondo Luca 3:1, Gesù Cristo iniziò la sua missione nel quindicesimo anno del regno di Tiberio Cesare. Tiberio Cesare fu imperatore romano dal 18 settembre 1914 al 16 marzo 1937; il quindicesimo anno del regno di Tiberio Cesare inizia il 17 settembre 1928. Luca 3:23 afferma che Gesù Cristo aveva circa trent'anni quando iniziò la sua missione. Gesù Cristo iniziò la sua missione all'età di 29 anni, quando, dopo il suo battesimo, radunò i suoi discepoli, e il terzo giorno trasformò l'acqua in vino a Cana di Galilea, e il giorno di Pasqua, il 15 aprile 1929, scacciò i mercanti dal mercato, come descritto in Giovanni 2:13.
Le Pasque a cui Gesù Cristo partecipò con i suoi discepoli durante la sua missione sulla Terra. La Pasqua ebraica inizia al tramonto del 15 di Nissan nel calendario ebraico (lunare).
Anno / Giorno della settimana / ( ggmmaaaa ) citazioni bibliche
3789 Domenica 15/04/0029 Giovanni 2:13
3790 Giovedì 04/04/0030 Giovanni 6:4
3791 Martedì 25/03/0031 Giovanni 11:55
Dati ottenuti da https://www.hebcal.com/converter?
La distruzione del Tempio
Prima di iniziare la sua missione, Gesù Cristo fu condotto dallo Spirito nel deserto per essere tentato dal diavolo (Matteo 4:10). Satana non rinunciò al suo proposito e sigillò il suo destino. In seguito, giunsero degli angeli che assistettero Gesù Cristo.
Gesù sapeva che sarebbe stato ucciso perché la legione del drago (Apocalisse 12:9) lo circondava e cercava di ucciderlo. Giuda Iscariota ricevette trenta monete d'argento per tradire Gesù Cristo.
Il Figlio di Dio non era ben accetto tra gli Israeliti della sua generazione, come si evince dalla citazione di Giona (Matteo 12:41). I Niniviti erano un popolo crudele e nemico di Israele.
In Giovanni 2:19, Gesù menzionò la sua morte e risurrezione dopo tre giorni, e i discepoli compresero solo quando tutto si compì e capirono che Gesù Cristo parlava di sé stesso e non del tempio.
Quando Gesù Cristo disse che non sarebbe rimasta pietra su pietra che non sarebbe stata distrutta, non si riferiva solo al Tempio, ma anche alle strutture megalitiche di ogni continente che furono distrutte dopo la sua morte. Le piramidi furono profanate e persero la loro funzione.
Gesù Cristo disse in Matteo 24:34 che "questa generazione non passerà prima che tutte queste cose siano accadute", riferendosi alla distruzione del Secondo Tempio nell'anno 70.
Dopo che Gesù Cristo ebbe completato la sua missione (Daniele 9:26), si adempì quanto affermato in Matteo 24:15. L'abominazione della desolazione venne stabilita dopo il completamento della missione di Gesù Cristo, e fino alla fine ci sarebbero state guerra e desolazione.
Il tempio fu distrutto nel 70 d.C., lasciando in piedi solo il Muro Occidentale. Nel 132 d.C., gli ebrei furono sterminati durante una ribellione guidata da Simone Bar Kokhba (uno zelota), e i superstiti furono dispersi dall'esercito romano, per poi riunirsi dopo la creazione dello stato di Israele nel 1948. Nel 135 d.C., Adriano, imperatore romano, dopo la ribellione ebraica, cambiò il nome della Giudea in Palestina, un fatto che continua a generare confusione ancora oggi. La distruzione del tempio fu ben documentata da Flavio Giuseppe (37-100 d.C.), ma egli fu considerato un traditore dagli ebrei per aver aiutato i Romani.
Ai tempi di Gesù Cristo, la società ebraica era divisa in quattro gruppi: i farisei (che seguivano la Torah, erano rabbini e predicavano nelle sinagoghe), i sadducei (che erano sacerdoti, politici, alleati con i Romani e perseguitavano e condannavano Gesù Cristo), gli esseni (che erano eremiti dediti agli studi) e gli zeloti (zelanti, si opponevano ai Romani).
La dottrina della Trinità
La Trinità è rappresentata dal Padre, dal Figlio e dallo Spirito Santo. Il regno di Dio è unico e la volontà del Padre prevale, dove lo Spirito Santo connette le persone a Dio attraverso Gesù Cristo. È come un sistema di rete orientato alla connessione (preghiera), come si può comprendere in Giovanni 14:6, Giovanni 14:20, Giovanni 10:30 e persino Matteo 24:36.
Lo Spirito Santo è come le "stelle del cielo ", che ora sono tutte sotto il comando del Figlio di Dio, come si può comprendere in Giovanni 17:10. Si parla dello Spirito Santo al singolare perché non può esserci divisione tra le "stelle del cielo"; esse comunicano virtualmente tra loro, nello stesso modo in cui oggi si è "online" su internet, come si può comprendere in Giovanni 16:13.
Le “stelle del cielo” erano divise in tre gruppi di 144.000 angeli. Il primo gruppo era la terza parte delle “stelle del cielo” che il drago portava con sé (Apocalisse 12:4), a rappresentare le pecore perdute della casa d'Israele che Gesù Cristo venne a salvare; il secondo gruppo, che l'Agnello possedeva sotto il suo comando, erano i 144.000 servi che seguono l'Agnello ovunque vada, e appaiono in formazione di battaglia sul monte Sion prima del diluvio, contro la bestia e gli adoratori della bestia (Apocalisse 14:1); e il terzo gruppo è lo “Spirito di Verità”, che fu inviato dal Padre dopo l'ascensione del Figlio di Dio (Giovanni 16:13). Lo “Spirito di Verità” appare a Giacobbe nella visione della scala, dove gli angeli salivano e scendevano, e la cima raggiungeva il cielo, dove si trovava Dio (Genesi 28:12). Prima della guerra in Cielo, c'era un quarto gruppo, ma fu scartato e non viene contato; questi sono gli angeli che furono precipitati con il drago (Apocalisse 12:9).
La pecora smarrita della casa d'Israele
Le pecore perdute della casa d'Israele rappresentavano un terzo delle “stelle del cielo” che il drago trascinò dietro di sé (Apocalisse 12:4). Le “stelle del cielo” sono contate e appartengono a Dio. La legione del drago fu scartata e non viene conteggiata (Apocalisse 12:9).
La civiltà dell'Eden fu distrutta ad Armageddon (Apocalisse 16:16) nel tentativo di contenere il potere che il drago aveva conferito alla bestia (Apocalisse 13:4) e quasi estinse la razza umana. Dio si pentì di aver formato l'uomo nell'Eden, mandò il diluvio e trasferì la creazione sulla Terra con Noè (Genesi 6:13).
Noè e la sua famiglia tornarono in vita, possedendo la conoscenza del bene e del male, e impedirono alle "stelle del cielo" di dominare l'umanità. Gli esseri umani non possono avere due spiriti; o possiedono la conoscenza del bene e del male, oppure hanno un angelo.
Mosè appare con l'Agnello in Apocalisse 15:3, e con loro coloro che furono uccisi e non adorarono la bestia né la sua immagine. I fedeli furono risuscitati e regnarono con Cristo per mille anni (Apocalisse 20:4 parla al passato). Mosè e l'Agnello rappresentavano i due terzi delle "stelle del cielo ", l'altro terzo fu trascinato dietro al drago.
Dio benedisse Abramo, ma i suoi discendenti furono resi schiavi per quattrocento anni (Genesi 15:13). Questa fu la punizione che Dio inflisse per la disobbedienza delle "stelle del cielo" che seguirono il drago; dovettero assaggiare il veleno dell'antico serpente.
Giacobbe ebbe dodici figli da Lea, Rachele e dalle sue due concubine Zilpa e Bilha. Rachele morì di parto con Beniamino (Genesi 35:17), e questo accadde dopo che l'angelo lottò con Giacobbe e gli cambiò il nome in Israele (Genesi 32:28).
Si ritiene che Beniamino fosse la prima "pecora della casa d'Israele". Si ritiene che Beniamino nacque come anima vivente e ospitò un angelo, forse a rappresentare la fine della morte, come menzionato in Romani 5:14.
In Geremia 18:6 divenne chiaro che la casa d'Israele era composta da angeli, poiché non conosceva la morte e poteva rinascere a una nuova esistenza dopo la morte. Genesi 6:3 adempì questa profezia con Mosè, poiché egli era un angelo, e gli angeli sono eterni.
Gesù Cristo venne a salvare le pecore perdute della casa d'Israele (Matteo 18:11). Il Figlio di Dio radunò i dodici discepoli che, simbolicamente, sono le fondamenta delle mura della città santa, la Gerusalemme celeste che doveva essere restaurata (Apocalisse 21:14).
Gesù Cristo ha riassunto in un unico comandamento le leggi adottate da Mosè per le "pecore perdute della casa d'Israele": "Amatevi gli uni gli altri come io vi ho amato", e ha chiarito che non può esserci divisione tra gli angeli. Gli angeli simboleggiano il "sangue" di Gesù Cristo.
● Matteo 22:36 » «Maestro, qual è il più grande comandamento della legge?».
● Matteo 22:37 » Gli rispose: «Amerai il Signore Dio tuo con tutto il cuore, con tutta la tua anima e con tutta la tua mente.
● Matteo 22:38 » Questo è il più grande e il primo dei comandamenti.
● Matteo 22:39 » E il secondo è simile al primo: Amerai il prossimo tuo come te stesso.
● Matteo 22:40 » Da questi due comandamenti dipendono tutta la Legge e i Profeti».
● Giovanni 14:20 » In quel giorno voi saprete che io sono nel Padre e voi in me e io in voi.
In Matteo 22:30 e Giovanni 14:20, Gesù Cristo parlò ai discepoli della risurrezione, riferendosi al rapimento delle pecore perdute della casa d'Israele; queste erano angeli, e gli angeli non muoiono.
Il comandamento del battesimo non si applicava alle pecore perdute della casa d'Israele (Matteo 10:7) perché esse non conoscono la morte; sono angeli, le "stelle del cielo" che Gesù Cristo è venuto a salvare secondo la concezione calvinista della salvezza. Il ladrone accanto a Gesù Cristo sulla croce era probabilmente un membro della casa d'Israele.
Gesù Cristo disse a Pietro che era stato il Padre a rivelarglielo, e che ciò era dovuto al fatto che Mosè era il servo di Dio, come menzionato in Apocalisse 15:3. Si può quindi comprendere che Pietro era Mosè ed Elia, e che questi sono gli stessi che apparvero alla Trasfigurazione quando il Regno di Dio si manifestò attraverso Gesù Cristo sul Monte Hermon, come menzionato in Marco 9:1.
Prima di ascendere al cielo, Gesù Cristo scelse Pietro come suo capo quando disse: "Pasci le mie pecore" (Giovanni 21:17), sostituendolo a Giuda Iscariota, il figlio della perdizione (Giovanni 17:12). Giuda Iscariota fu colui che, tra il drago e l'Agnello, si schierò dalla parte del drago e trascinò giù un terzo delle "stelle del cielo" (Apocalisse 12:4), ma doveva preparare Pietro per questa missione, come menzionato in Luca 22:32.
Pietro è tra le pecore perdute della casa d'Israele, le 144.000 di tutte le tribù dei figli d'Israele che saranno sigillate in Apocalisse 7:4 e hanno la responsabilità di radunare la chiesa di Cristo menzionata in Apocalisse 7:9, perché a Pietro è stata data la chiave del cielo (Matteo 16:19) e le porte dell'Ade non prevarranno contro di essa (Matteo 16:18).
Pietro ha una missione da compiere: coloro che hanno adorato la bestia vengono risuscitati dai morti, ma i loro nomi non sono scritti nel libro della vita, come menzionato in Apocalisse 13:8 e Apocalisse 17:8. Apocalisse 20:12 conferma il giudizio finale. Coloro che attendono il marchio della bestia si sbagliano; questo evento è accaduto in passato (Apocalisse 13:8) e non si ripeterà.
In Daniele 7:25 e Daniele 12:7 fu profetizzato che dopo un tempo, dei tempi e mezzo tempo, e quando avranno finito di distruggere il potere del popolo santo, tutte queste cose si adempiranno.
Apocalisse 12:6 dice che la donna, dopo aver partorito il figlio, fuggì nel deserto e fu nutrita per 1260 giorni, e Apocalisse 12:14 dice che la donna fu sostenuta per un tempo, dei tempi e mezzo tempo, lontano dalla vista del serpente (1 + 1260 + 0,5 = 1261,5). "Tempi" corrisponde a 1260 giorni. La donna rappresenta le 144.000 tribù di Israele che appaiono sigillate in Apocalisse 7:4, e i suoi figli rappresentano la chiesa di Cristo sulla Terra, menzionata in Apocalisse 7:9.
I 1261,5 giorni qui menzionati non sono scanditi da giorni di 24 ore, come citato in II Pietro 3:8. Gesù Cristo, in Apocalisse 22:16, si definì la "stella del mattino", e i giorni iniziarono a essere contati in base al transito della stella del mattino. Ogni volta che la stella del mattino passa vicino alla Terra, si conta un giorno. Il pianeta Venere passa vicino alla Terra in media ogni 584 giorni; pertanto, 1261,5 giorni contati dalla nascita di Gesù giungono al 26 marzo 2017. Questo fu il momento in cui la donna fu sostenuta dallo "Spirito di Verità" menzionato in Giovanni 16:13. Dopodiché, lo spirito di verità si ritirò, e la "donna", lei stessa, si prenderà cura della sua discendenza, la chiesa di Cristo (Apocalisse 12:17).
La resurrezione dei morti
Il termine risurrezione è menzionato in due situazioni: nel rapimento delle pecore della casa d'Israele (Matteo 22:30), già discusso, e nella risurrezione dei morti per i Gentili che morirono con la "conoscenza del bene e del male" (Matteo 22:31).
Nell'Eden, dopo Adamo, l'uomo iniziò a diffondere lo spirito attraverso la procreazione, e quando le donne davano alla luce figli o figlie, questi nascevano con la "conoscenza del bene e del male". Il fattore aggravante era che, quando l'uomo discendeva nella tomba, lo spirito non trovava anime viventi per una nuova esistenza; questa era la morte. I morti risorgevano solo dopo la fine della morte, quando i bambini cominciavano a nascere come anime viventi.
Romani 5:14 afferma che la morte regnò da Adamo a Mosè, e che fu allora che gli uomini poterono essere risuscitati dalla morte, proprio come gli angeli. Gli esseri umani non possono avere due spiriti: o possiedono la conoscenza del bene e del male, oppure hanno un angelo come spirito.
Apocalisse 20:4 menziona la persecuzione avvenuta nell'Eden, prima del diluvio, contro coloro che erano fedeli all'Agnello, che non adoravano la bestia né la sua immagine e non ricevevano il suo marchio sulla fronte o sulla mano. I fedeli furono uccisi, ma furono risuscitati e regnarono con Cristo per mille anni (ventiquattromila anni, mille anni come un giorno). Apocalisse 20:4 parla del passato in cui gli uomini furono giudicati.
Coloro che adoravano la bestia vengono risuscitati dai morti e i loro nomi non sono scritti nel libro della vita, come citato in Apocalisse 13:8 e Apocalisse 17:8. Anche il testo di Daniele 12:2 chiarisce che i morti sono già stati giudicati secondo le loro opere. Apocalisse 20:12 conferma il giudizio finale.
Gesù Cristo è l'esempio della risurrezione dai morti, fin dalla sua nascita da Maria. Egli era l'Agnello, il Figlio di Dio, che discese dal cielo e fu risuscitato nella persona del bambino Gesù, lasciando ai Gentili l'esempio del battesimo, e dopo la morte, la seconda morte non ebbe potere su di lui, perché risuscitò dai morti, compì la settantesima settimana e fu assunto in cielo.
Il grafico seguente mostra chiaramente un aumento della popolazione dopo mille anni. Sono gli "altri morti" che vengono riportati in vita.
La distruzione del Tempio
Prima di iniziare la sua missione, Gesù Cristo fu condotto dallo Spirito nel deserto per essere tentato dal diavolo (Matteo 4:10). Satana non rinunciò al suo proposito e sigillò il suo destino. In seguito, giunsero degli angeli che assistettero Gesù Cristo.
● Matteo 4:1 » Allora Gesù fu condotto dallo Spirito nel deserto per esser tentato dal diavolo.
● Matteo 4:10 » Ma Gesù gli rispose: «Vattene, satana! Sta scritto: e a lui solo rendi culto».
● Matteo 4:11 » Allora il diavolo lo lasciò ed ecco angeli gli si accostarono e lo servivano.
Gesù sapeva che sarebbe stato ucciso perché la legione del drago (Apocalisse 12:9) lo circondava e cercava di ucciderlo. Giuda Iscariota ricevette trenta monete d'argento per tradire Gesù Cristo.
● Apocalisse 12:9 » Il grande drago, il serpente antico, colui che chiamiamo il diavolo e satana e che seduce tutta la terra, fu precipitato sulla terra e con lui furono precipitati anche i suoi angeli.
● Giovanni 7:19 » Non è stato forse Mosè a darvi la Legge? Eppure nessuno di voi osserva la Legge! Perché cercate di uccidermi?».
● Giovanni 7:20 » Rispose la folla: «Tu hai un demonio! Chi cerca di ucciderti?».
● Giovanni 8:44 » voi che avete per padre il diavolo, e volete compiere i desideri del padre vostro. Egli è stato omicida fin da principio e non ha perseverato nella verità, perché non vi è verità in lui. Quando dice il falso, parla del suo, perché è menzognero e padre della menzogna.
Il Figlio di Dio non era ben accetto tra gli Israeliti della sua generazione, come si evince dalla citazione di Giona (Matteo 12:41). I Niniviti erano un popolo crudele e nemico di Israele.
● Matteo 12:41 » Quelli di Nìnive si alzeranno a giudicare questa generazione e la condanneranno, perché essi si convertirono alla predicazione di Giona. Ecco, ora qui c'è più di Giona!
In Giovanni 2:19, Gesù menzionò la sua morte e risurrezione dopo tre giorni, e i discepoli compresero solo quando tutto si compì e capirono che Gesù Cristo parlava di sé stesso e non del tempio.
● Giovanni 2:19 » Rispose loro Gesù: «Distruggete questo tempio e in tre giorni lo farò risorgere».
Quando Gesù Cristo disse che non sarebbe rimasta pietra su pietra che non sarebbe stata distrutta, non si riferiva solo al Tempio, ma anche alle strutture megalitiche di ogni continente che furono distrutte dopo la sua morte. Le piramidi furono profanate e persero la loro funzione.
● Matteo 24:2 » Gesù disse loro: «Vedete tutte queste cose? In verità vi dico, non resterà qui pietra su pietra che non venga diroccata».
Gesù Cristo disse in Matteo 24:34 che "questa generazione non passerà prima che tutte queste cose siano accadute", riferendosi alla distruzione del Secondo Tempio nell'anno 70.
● Giovanni 17:10 » Tutte le cose mie sono tue e tutte le cose tue sono mie, e io sono glorificato in loro.
Dopo che Gesù Cristo ebbe completato la sua missione (Daniele 9:26), si adempì quanto affermato in Matteo 24:15. L'abominazione della desolazione venne stabilita dopo il completamento della missione di Gesù Cristo, e fino alla fine ci sarebbero state guerra e desolazione.
● Daniele 9:26 » Dopo sessantadue settimane, un consacrato sarà soppresso senza colpa in lui; il popolo di un principe che verrà distruggerà la città e il santuario; la sua fine sarà un'inondazione e, fino alla fine, guerra e desolazioni decretate.
● Matteo 24:15 » Quando dunque vedrete l'abominio della desolazione, di cui parlò il profeta Daniele, stare nel luogo santo - chi legge comprenda -,
Il tempio fu distrutto nel 70 d.C., lasciando in piedi solo il Muro Occidentale. Nel 132 d.C., gli ebrei furono sterminati durante una ribellione guidata da Simone Bar Kokhba (uno zelota), e i superstiti furono dispersi dall'esercito romano, per poi riunirsi dopo la creazione dello stato di Israele nel 1948. Nel 135 d.C., Adriano, imperatore romano, dopo la ribellione ebraica, cambiò il nome della Giudea in Palestina, un fatto che continua a generare confusione ancora oggi. La distruzione del tempio fu ben documentata da Flavio Giuseppe (37-100 d.C.), ma egli fu considerato un traditore dagli ebrei per aver aiutato i Romani.
Ai tempi di Gesù Cristo, la società ebraica era divisa in quattro gruppi: i farisei (che seguivano la Torah, erano rabbini e predicavano nelle sinagoghe), i sadducei (che erano sacerdoti, politici, alleati con i Romani e perseguitavano e condannavano Gesù Cristo), gli esseni (che erano eremiti dediti agli studi) e gli zeloti (zelanti, si opponevano ai Romani).
La dottrina della Trinità
La Trinità è rappresentata dal Padre, dal Figlio e dallo Spirito Santo. Il regno di Dio è unico e la volontà del Padre prevale, dove lo Spirito Santo connette le persone a Dio attraverso Gesù Cristo. È come un sistema di rete orientato alla connessione (preghiera), come si può comprendere in Giovanni 14:6, Giovanni 14:20, Giovanni 10:30 e persino Matteo 24:36.
● Giovanni 14:6 » Gli disse Gesù: «Io sono la via, la verità e la vita. Nessuno viene al Padre se non per mezzo di me.
● Giovanni 14:20 » In quel giorno voi saprete che io sono nel Padre e voi in me e io in voi.
● Giovanni 10:30 » Io e il Padre siamo una cosa sola».
● Matteo 24:36 » Quanto a quel giorno e a quell'ora, però, nessuno lo sa, neanche gli angeli del cielo e neppure il Figlio, ma solo il Padre.
Lo Spirito Santo è come le "stelle del cielo ", che ora sono tutte sotto il comando del Figlio di Dio, come si può comprendere in Giovanni 17:10. Si parla dello Spirito Santo al singolare perché non può esserci divisione tra le "stelle del cielo"; esse comunicano virtualmente tra loro, nello stesso modo in cui oggi si è "online" su internet, come si può comprendere in Giovanni 16:13.
● Giovanni 17:10 » Tutte le cose mie sono tue e tutte le cose tue sono mie, e io sono glorificato in loro.
● Giovanni 16:13 » Quando però verrà lo Spirito di verità, egli vi guiderà alla verità tutta intera, perché non parlerà da sé, ma dirà tutto ciò che avrà udito e vi annunzierà le cose future.
Le “stelle del cielo” erano divise in tre gruppi di 144.000 angeli. Il primo gruppo era la terza parte delle “stelle del cielo” che il drago portava con sé (Apocalisse 12:4), a rappresentare le pecore perdute della casa d'Israele che Gesù Cristo venne a salvare; il secondo gruppo, che l'Agnello possedeva sotto il suo comando, erano i 144.000 servi che seguono l'Agnello ovunque vada, e appaiono in formazione di battaglia sul monte Sion prima del diluvio, contro la bestia e gli adoratori della bestia (Apocalisse 14:1); e il terzo gruppo è lo “Spirito di Verità”, che fu inviato dal Padre dopo l'ascensione del Figlio di Dio (Giovanni 16:13). Lo “Spirito di Verità” appare a Giacobbe nella visione della scala, dove gli angeli salivano e scendevano, e la cima raggiungeva il cielo, dove si trovava Dio (Genesi 28:12). Prima della guerra in Cielo, c'era un quarto gruppo, ma fu scartato e non viene contato; questi sono gli angeli che furono precipitati con il drago (Apocalisse 12:9).
● Apocalisse 12:4 » la sua coda trascinava giù un terzo delle stelle del cielo e le precipitava sulla terra. Il drago si pose davanti alla donna che stava per partorire per divorare il bambino appena nato.
● Apocalisse 14:1 » Poi guardai ed ecco l'Agnello ritto sul monte Sion e insieme centoquarantaquattromila persone che recavano scritto sulla fronte il suo nome e il nome del Padre suo.
● Giovanni 16:13 » Quando però verrà lo Spirito di verità, egli vi guiderà alla verità tutta intera, perché non parlerà da sé, ma dirà tutto ciò che avrà udito e vi annunzierà le cose future.
● Genesi 28:12 » Fece un sogno: una scala poggiava sulla terra, mentre la sua cima raggiungeva il cielo; ed ecco gli angeli di Dio salivano e scendevano su di essa.
● Apocalisse 12:9 » Il grande drago, il serpente antico, colui che chiamiamo il diavolo e satana e che seduce tutta la terra, fu precipitato sulla terra e con lui furono precipitati anche i suoi angeli.
La pecora smarrita della casa d'Israele
Le pecore perdute della casa d'Israele rappresentavano un terzo delle “stelle del cielo” che il drago trascinò dietro di sé (Apocalisse 12:4). Le “stelle del cielo” sono contate e appartengono a Dio. La legione del drago fu scartata e non viene conteggiata (Apocalisse 12:9).
● Apocalisse 12:4 » la sua coda trascinava giù un terzo delle stelle del cielo e le precipitava sulla terra. Il drago si pose davanti alla donna che stava per partorire per divorare il bambino appena nato.
● Apocalisse 12:9 » Il grande drago, il serpente antico, colui che chiamiamo il diavolo e satana e che seduce tutta la terra, fu precipitato sulla terra e con lui furono precipitati anche i suoi angeli.
La civiltà dell'Eden fu distrutta ad Armageddon (Apocalisse 16:16) nel tentativo di contenere il potere che il drago aveva conferito alla bestia (Apocalisse 13:4) e quasi estinse la razza umana. Dio si pentì di aver formato l'uomo nell'Eden, mandò il diluvio e trasferì la creazione sulla Terra con Noè (Genesi 6:13).
● Apocalisse 13:4 » e gli uomini adorarono il drago perché aveva dato il potere alla bestia e adorarono la bestia dicendo: «Chi è simile alla bestia e chi può combattere con essa?».
● Genesi 6:13 » Allora Dio disse a Noè: «E' venuta per me la fine di ogni uomo, perché la terra, per causa loro, è piena di violenza; ecco, io li distruggerò insieme con la terra.
Noè e la sua famiglia tornarono in vita, possedendo la conoscenza del bene e del male, e impedirono alle "stelle del cielo" di dominare l'umanità. Gli esseri umani non possono avere due spiriti; o possiedono la conoscenza del bene e del male, oppure hanno un angelo.
● Apocalisse 20:5 » gli altri morti invece non tornarono in vita fino al compimento dei mille anni. Questa è la prima risurrezione.
Mosè appare con l'Agnello in Apocalisse 15:3, e con loro coloro che furono uccisi e non adorarono la bestia né la sua immagine. I fedeli furono risuscitati e regnarono con Cristo per mille anni (Apocalisse 20:4 parla al passato). Mosè e l'Agnello rappresentavano i due terzi delle "stelle del cielo ", l'altro terzo fu trascinato dietro al drago.
● Apocalisse 15:3 » cantavano il cantico di Mosè, servo di Dio, e il cantico dell'Agnello: o Signore Dio onnipotente; giuste e veraci le tue vie, o Re delle genti!
● Apocalisse 20:4 » Poi vidi alcuni troni e a quelli che vi si sedettero fu dato il potere di giudicare. Vidi anche le anime dei decapitati a causa della testimonianza di Gesù e della parola di Dio, e quanti non avevano adorato la bestia e la sua statua e non ne avevano ricevuto il marchio sulla fronte e sulla mano. Essi ripresero vita e regnarono con Cristo per mille anni;
Dio benedisse Abramo, ma i suoi discendenti furono resi schiavi per quattrocento anni (Genesi 15:13). Questa fu la punizione che Dio inflisse per la disobbedienza delle "stelle del cielo" che seguirono il drago; dovettero assaggiare il veleno dell'antico serpente.
● Genesi 15:13 » Allora il Signore disse ad Abram: «Sappi che i tuoi discendenti saranno forestieri in un paese non loro; saranno fatti schiavi e saranno oppressi per quattrocento anni.
Giacobbe ebbe dodici figli da Lea, Rachele e dalle sue due concubine Zilpa e Bilha. Rachele morì di parto con Beniamino (Genesi 35:17), e questo accadde dopo che l'angelo lottò con Giacobbe e gli cambiò il nome in Israele (Genesi 32:28).
● Genesi 32:28 » Gli domandò: «Come ti chiami?». Rispose: «Giacobbe».
Si ritiene che Beniamino fosse la prima "pecora della casa d'Israele". Si ritiene che Beniamino nacque come anima vivente e ospitò un angelo, forse a rappresentare la fine della morte, come menzionato in Romani 5:14.
● Romani 5:14 » la morte regnò da Adamo fino a Mosè anche su quelli che non avevano peccato con una trasgressione simile a quella di Adamo, il quale è figura di colui che doveva venire.
In Geremia 18:6 divenne chiaro che la casa d'Israele era composta da angeli, poiché non conosceva la morte e poteva rinascere a una nuova esistenza dopo la morte. Genesi 6:3 adempì questa profezia con Mosè, poiché egli era un angelo, e gli angeli sono eterni.
● Geremia 18:6 » «Forse non potrei agire con voi, casa di Israele, come questo vasaio? Oracolo del Signore. Ecco, come l'argilla è nelle mani del vasaio, così voi siete nelle mie mani, casa di Israele.
● Genesi 6:3 » Allora il Signore disse: «Il mio spirito non resterà sempre nell'uomo, perché egli è carne e la sua vita sarà di centoventi anni».
Gesù Cristo venne a salvare le pecore perdute della casa d'Israele (Matteo 18:11). Il Figlio di Dio radunò i dodici discepoli che, simbolicamente, sono le fondamenta delle mura della città santa, la Gerusalemme celeste che doveva essere restaurata (Apocalisse 21:14).
● Matteo 18:11 » E' venuto infatti il Figlio dell'uomo a salvare ciò che era perduto].
● Apocalisse 21:14 » Le mura della città poggiano su dodici basamenti, sopra i quali sono i dodici nomi dei dodici apostoli dell'Agnello.
Gesù Cristo ha riassunto in un unico comandamento le leggi adottate da Mosè per le "pecore perdute della casa d'Israele": "Amatevi gli uni gli altri come io vi ho amato", e ha chiarito che non può esserci divisione tra gli angeli. Gli angeli simboleggiano il "sangue" di Gesù Cristo.
● Matteo 22:36 » «Maestro, qual è il più grande comandamento della legge?».
● Matteo 22:37 » Gli rispose: «Amerai il Signore Dio tuo con tutto il cuore, con tutta la tua anima e con tutta la tua mente.
● Matteo 22:38 » Questo è il più grande e il primo dei comandamenti.
● Matteo 22:39 » E il secondo è simile al primo: Amerai il prossimo tuo come te stesso.
● Matteo 22:40 » Da questi due comandamenti dipendono tutta la Legge e i Profeti».
● Giovanni 14:20 » In quel giorno voi saprete che io sono nel Padre e voi in me e io in voi.
In Matteo 22:30 e Giovanni 14:20, Gesù Cristo parlò ai discepoli della risurrezione, riferendosi al rapimento delle pecore perdute della casa d'Israele; queste erano angeli, e gli angeli non muoiono.
● Matteo 22:30 » Alla risurrezione infatti non si prende né moglie né marito, ma si è come angeli nel cielo.
Il comandamento del battesimo non si applicava alle pecore perdute della casa d'Israele (Matteo 10:7) perché esse non conoscono la morte; sono angeli, le "stelle del cielo" che Gesù Cristo è venuto a salvare secondo la concezione calvinista della salvezza. Il ladrone accanto a Gesù Cristo sulla croce era probabilmente un membro della casa d'Israele.
● Matteo 10:5 » Questi dodici Gesù li inviò dopo averli così istruiti:
● Matteo 10:6 » rivolgetevi piuttosto alle pecore perdute della casa d'Israele.
● Matteo 10:7 » E strada facendo, predicate che il regno dei cieli è vicino.
Gesù Cristo disse a Pietro che era stato il Padre a rivelarglielo, e che ciò era dovuto al fatto che Mosè era il servo di Dio, come menzionato in Apocalisse 15:3. Si può quindi comprendere che Pietro era Mosè ed Elia, e che questi sono gli stessi che apparvero alla Trasfigurazione quando il Regno di Dio si manifestò attraverso Gesù Cristo sul Monte Hermon, come menzionato in Marco 9:1.
● Matteo 16:17 » E Gesù: «Beato te, Simone figlio di Giona, perché né la carne né il sangue te l'hanno rivelato, ma il Padre mio che sta nei cieli.
● Marco 9:1 » E diceva loro: «In verità vi dico: vi sono alcuni qui presenti, che non morranno senza aver visto il regno di Dio venire con potenza».
● Giovanni 16:13 » Quando però verrà lo Spirito di verità, egli vi guiderà alla verità tutta intera, perché non parlerà da sé, ma dirà tutto ciò che avrà udito e vi annunzierà le cose future.
● Giovanni 16:13 » Quando però verrà lo Spirito di verità, egli vi guiderà alla verità tutta intera, perché non parlerà da sé, ma dirà tutto ciò che avrà udito e vi annunzierà le cose future.
● Giovanni 16:13 » Quando però verrà lo Spirito di verità, egli vi guiderà alla verità tutta intera, perché non parlerà da sé, ma dirà tutto ciò che avrà udito e vi annunzierà le cose future.
Prima di ascendere al cielo, Gesù Cristo scelse Pietro come suo capo quando disse: "Pasci le mie pecore" (Giovanni 21:17), sostituendolo a Giuda Iscariota, il figlio della perdizione (Giovanni 17:12). Giuda Iscariota fu colui che, tra il drago e l'Agnello, si schierò dalla parte del drago e trascinò giù un terzo delle "stelle del cielo" (Apocalisse 12:4), ma doveva preparare Pietro per questa missione, come menzionato in Luca 22:32.
● Giobbe 21:14 » Eppure dicevano a Dio: «Allontanati da noi, non vogliamo conoscer le tue vie.
● Giovanni 21:17 » Gli disse per la terza volta: «Simone di Giovanni, mi vuoi bene?». Pietro rimase addolorato che per la terza volta gli dicesse: Mi vuoi bene?, e gli disse: «Signore, tu sai tutto; tu sai che ti voglio bene». Gli rispose Gesù: «Pasci le mie pecorelle.
● Giovanni 17:12 » Quand'ero con loro, io conservavo nel tuo nome coloro che mi hai dato e li ho custoditi; nessuno di loro è andato perduto, tranne il figlio della perdizione, perché si adempisse la Scrittura.
● Luca 22:31 » Simone, Simone, ecco satana vi ha cercato per vagliarvi come il grano;
● Luca 22:32 » ma io ho pregato per te, che non venga meno la tua fede; e tu, una volta ravveduto, conferma i tuoi fratelli».
Pietro è tra le pecore perdute della casa d'Israele, le 144.000 di tutte le tribù dei figli d'Israele che saranno sigillate in Apocalisse 7:4 e hanno la responsabilità di radunare la chiesa di Cristo menzionata in Apocalisse 7:9, perché a Pietro è stata data la chiave del cielo (Matteo 16:19) e le porte dell'Ade non prevarranno contro di essa (Matteo 16:18).
● Matteo 16:18 » E io ti dico: Tu sei Pietro e su questa pietra edificherò la mia chiesa e le porte degli inferi non prevarranno contro di essa.
● Matteo 16:19 » A te darò le chiavi del regno dei cieli, e tutto ciò che legherai sulla terra sarà legato nei cieli, e tutto ciò che scioglierai sulla terra sarà sciolto nei cieli».
● Apocalisse 7:4 » Poi udii il numero di coloro che furon segnati con il sigillo: centoquarantaquattromila, segnati da ogni tribù dei figli d'Israele:
● Apocalisse 7:9 » Dopo ciò, apparve una moltitudine immensa, che nessuno poteva contare, di ogni nazione, razza, popolo e lingua. Tutti stavano in piedi davanti al trono e davanti all'Agnello, avvolti in vesti candide, e portavano palme nelle mani.
Pietro ha una missione da compiere: coloro che hanno adorato la bestia vengono risuscitati dai morti, ma i loro nomi non sono scritti nel libro della vita, come menzionato in Apocalisse 13:8 e Apocalisse 17:8. Apocalisse 20:12 conferma il giudizio finale. Coloro che attendono il marchio della bestia si sbagliano; questo evento è accaduto in passato (Apocalisse 13:8) e non si ripeterà.
● Apocalisse 13:8 » L'adorarono tutti gli abitanti della terra, il cui nome non è scritto fin dalla fondazione del mondo nel libro della vita dell'Agnello immolato.
● Apocalisse 17:8 » La bestia che hai visto era ma non è più, salirà dall'Abisso, ma per andare in perdizione. E gli abitanti della terra, il cui nome non è scritto nel libro della vita fin dalla fondazione del mondo, stupiranno al vedere che la bestia era e non è più, ma riapparirà.
● Apocalisse 20:12 » Poi vidi i morti, grandi e piccoli, ritti davanti al trono. Furono aperti dei libri. Fu aperto anche un altro libro, quello della vita. I morti vennero giudicati in base a ciò che era scritto in quei libri, ciascuno secondo le sue opere.
● Apocalisse 20:15 » E chi non era scritto nel libro della vita fu gettato nello stagno di fuoco.
In Daniele 7:25 e Daniele 12:7 fu profetizzato che dopo un tempo, dei tempi e mezzo tempo, e quando avranno finito di distruggere il potere del popolo santo, tutte queste cose si adempiranno.
● Daniele 7:25 » e proferirà insulti contro l'Altissimo e distruggerà i santi dell'Altissimo; penserà di mutare i tempi e la legge; i santi gli saranno dati in mano per un tempo, più tempi e la metà di un tempo.
● Daniele 12:7 » Udii l'uomo vestito di lino, che era sulle acque del fiume, il quale, alzate la destra e la sinistra al cielo, giurò per colui che vive in eterno che tutte queste cose si sarebbero compiute fra un tempo, tempi e la metà di un tempo, quando sarebbe finito colui che dissipa le forze del popolo santo.
● Apocalisse 10:5 » Allora l'angelo che avevo visto con un piede sul mare e un piede sulla terra, alzò la destra verso il cielo
● Apocalisse 10:6 » e giurò per Colui che vive nei secoli dei secoli; che ha creato cielo, terra, mare, e quanto è in essi: «Non vi sarà più indugio!
Apocalisse 12:6 dice che la donna, dopo aver partorito il figlio, fuggì nel deserto e fu nutrita per 1260 giorni, e Apocalisse 12:14 dice che la donna fu sostenuta per un tempo, dei tempi e mezzo tempo, lontano dalla vista del serpente (1 + 1260 + 0,5 = 1261,5). "Tempi" corrisponde a 1260 giorni. La donna rappresenta le 144.000 tribù di Israele che appaiono sigillate in Apocalisse 7:4, e i suoi figli rappresentano la chiesa di Cristo sulla Terra, menzionata in Apocalisse 7:9.
● Apocalisse 12:6 » La donna invece fuggì nel deserto, ove Dio le aveva preparato un rifugio perché vi fosse nutrita per milleduecentosessanta giorni.
● Apocalisse 12:14 » Ma furono date alla donna le due ali della grande aquila, per volare nel deserto verso il rifugio preparato per lei per esservi nutrita per un tempo, due tempi e la metà di un tempo lontano dal serpente.
I 1261,5 giorni qui menzionati non sono scanditi da giorni di 24 ore, come citato in II Pietro 3:8. Gesù Cristo, in Apocalisse 22:16, si definì la "stella del mattino", e i giorni iniziarono a essere contati in base al transito della stella del mattino. Ogni volta che la stella del mattino passa vicino alla Terra, si conta un giorno. Il pianeta Venere passa vicino alla Terra in media ogni 584 giorni; pertanto, 1261,5 giorni contati dalla nascita di Gesù giungono al 26 marzo 2017. Questo fu il momento in cui la donna fu sostenuta dallo "Spirito di Verità" menzionato in Giovanni 16:13. Dopodiché, lo spirito di verità si ritirò, e la "donna", lei stessa, si prenderà cura della sua discendenza, la chiesa di Cristo (Apocalisse 12:17).
● Apocalisse 22:16 » Io, Gesù, ho mandato il mio angelo, per testimoniare a voi queste cose riguardo alle Chiese. Io sono la radice della stirpe di Davide, la stella radiosa del mattino».
● Giovanni 16:13 » Quando però verrà lo Spirito di verità, egli vi guiderà alla verità tutta intera, perché non parlerà da sé, ma dirà tutto ciò che avrà udito e vi annunzierà le cose future.
● Apocalisse 12:17 » Allora il drago si infuriò contro la donna e se ne andò a far guerra contro il resto della sua discendenza, contro quelli che osservano i comandamenti di Dio e sono in possesso della testimonianza di Gesù.
La resurrezione dei morti
Il termine risurrezione è menzionato in due situazioni: nel rapimento delle pecore della casa d'Israele (Matteo 22:30), già discusso, e nella risurrezione dei morti per i Gentili che morirono con la "conoscenza del bene e del male" (Matteo 22:31).
● Matteo 22:30 » Alla risurrezione infatti non si prende né moglie né marito, ma si è come angeli nel cielo.
● Matteo 22:31 » Quanto poi alla risurrezione dei morti, non avete letto quello che vi è stato detto da Dio:
● Matteo 22:32 » Io sono il Dio di Abramo e il Dio di Isacco e il Dio di Giacobbe? Ora, non è Dio dei morti, ma dei vivi».
Nell'Eden, dopo Adamo, l'uomo iniziò a diffondere lo spirito attraverso la procreazione, e quando le donne davano alla luce figli o figlie, questi nascevano con la "conoscenza del bene e del male". Il fattore aggravante era che, quando l'uomo discendeva nella tomba, lo spirito non trovava anime viventi per una nuova esistenza; questa era la morte. I morti risorgevano solo dopo la fine della morte, quando i bambini cominciavano a nascere come anime viventi.
Romani 5:14 afferma che la morte regnò da Adamo a Mosè, e che fu allora che gli uomini poterono essere risuscitati dalla morte, proprio come gli angeli. Gli esseri umani non possono avere due spiriti: o possiedono la conoscenza del bene e del male, oppure hanno un angelo come spirito.
● Romani 5:14 » la morte regnò da Adamo fino a Mosè anche su quelli che non avevano peccato con una trasgressione simile a quella di Adamo, il quale è figura di colui che doveva venire.
Apocalisse 20:4 menziona la persecuzione avvenuta nell'Eden, prima del diluvio, contro coloro che erano fedeli all'Agnello, che non adoravano la bestia né la sua immagine e non ricevevano il suo marchio sulla fronte o sulla mano. I fedeli furono uccisi, ma furono risuscitati e regnarono con Cristo per mille anni (ventiquattromila anni, mille anni come un giorno). Apocalisse 20:4 parla del passato in cui gli uomini furono giudicati.
● Apocalisse 20:4 » Poi vidi alcuni troni e a quelli che vi si sedettero fu dato il potere di giudicare. Vidi anche le anime dei decapitati a causa della testimonianza di Gesù e della parola di Dio, e quanti non avevano adorato la bestia e la sua statua e non ne avevano ricevuto il marchio sulla fronte e sulla mano. Essi ripresero vita e regnarono con Cristo per mille anni;
● Apocalisse 20:5 » gli altri morti invece non tornarono in vita fino al compimento dei mille anni. Questa è la prima risurrezione.
Coloro che adoravano la bestia vengono risuscitati dai morti e i loro nomi non sono scritti nel libro della vita, come citato in Apocalisse 13:8 e Apocalisse 17:8. Anche il testo di Daniele 12:2 chiarisce che i morti sono già stati giudicati secondo le loro opere. Apocalisse 20:12 conferma il giudizio finale.
● Apocalisse 13:8 » L'adorarono tutti gli abitanti della terra, il cui nome non è scritto fin dalla fondazione del mondo nel libro della vita dell'Agnello immolato.
● Apocalisse 17:8 » La bestia che hai visto era ma non è più, salirà dall'Abisso, ma per andare in perdizione. E gli abitanti della terra, il cui nome non è scritto nel libro della vita fin dalla fondazione del mondo, stupiranno al vedere che la bestia era e non è più, ma riapparirà.
● Daniele 12:2 » Molti di quelli che dormono nella polvere della terra si risveglieranno: gli uni alla vita eterna e gli altri alla vergogna e per l'infamia eterna.
● Apocalisse 20:12 » Poi vidi i morti, grandi e piccoli, ritti davanti al trono. Furono aperti dei libri. Fu aperto anche un altro libro, quello della vita. I morti vennero giudicati in base a ciò che era scritto in quei libri, ciascuno secondo le sue opere.
Gesù Cristo è l'esempio della risurrezione dai morti, fin dalla sua nascita da Maria. Egli era l'Agnello, il Figlio di Dio, che discese dal cielo e fu risuscitato nella persona del bambino Gesù, lasciando ai Gentili l'esempio del battesimo, e dopo la morte, la seconda morte non ebbe potere su di lui, perché risuscitò dai morti, compì la settantesima settimana e fu assunto in cielo.
Il grafico seguente mostra chiaramente un aumento della popolazione dopo mille anni. Sono gli "altri morti" che vengono riportati in vita.
Fonte originale: http://en.wikipedia.org/wiki/File:Population_curve.svg
Il comandamento del battesimo tra i Gentili.
È stato affermato che il comandamento del battesimo non si applica alle "pecore perdute della casa d'Israele" perché esse sono gli angeli che Gesù Cristo è venuto a salvare (Matteo 18:11), secondo la concezione calvinista della salvezza.
La dottrina del battesimo è un patto di salvezza e rappresenta la sepoltura del vecchio uomo che è stato risuscitato dalla morte (Apocalisse 20:5). Il battesimo rappresenta anche la rinuncia al libero arbitrio (Genesi 4:7).
Gesù Cristo diede l'esempio del battesimo per i Gentili quando fu battezzato da Giovanni Battista perché anche lui possedeva la "conoscenza del bene e del male". Paolo, come molti ebrei della sua generazione, non era una pecora della casa d'Israele; erano Gentili e furono battezzati perché avevano la "conoscenza del bene e del male". L'opportunità di salvezza è stata data, ma è necessario perseverare fino alla fine.
Gesù Cristo venne al suo popolo, ma non fu accolto dagli Israeliti della sua generazione (Giovanni 1:11). Tuttavia, la promessa di Dio al popolo ebraico è mantenuta e si compirà anche con i Gentili prima che venga il grande e terribile giorno del Signore, come affermato in Atti 2:21. Gesù Cristo pregò anche il Padre per i Gentili (Giovanni 17:20).
Religioni sulla Terra
Dio stipulò un patto con Abramo, secondo il quale i suoi discendenti (attraverso Isacco e Ismaele) avrebbero occupato la terra dal fiume Nilo al grande fiume Eufrate (Genesi 15:18). Gli ebrei discendono da Isacco e gli arabi da Ismaele.
Il re Nabucodonosor chiese l'interpretazione del suo sogno a maghi, incantatori, indovini e Caldei (Daniele 2:2). Daniele diede un'interpretazione con due significati. Il primo riguardava il suo regno e i regni che gli sarebbero succeduti. Il secondo è destinato ad accadere negli ultimi giorni.
La statua nella visione di Nabucodonosor rivelata a Daniele (Daniele 2:31), sorretta da piedi di ferro mescolato a semi umani (Daniele 2:43), rappresenta le religioni sulla Terra, tutte radicate negli insegnamenti dei loro fondatori, e ciò si sta compiendo ai nostri giorni. Il Dio del Cielo susciterà un regno che non sarà mai distrutto (Daniele 2:44). È una visione che si realizzerà alla fine dei tempi (Daniele 2:28).
Dio non ha rivelato i segreti della Bibbia, e il risultato è la diversità delle religioni, ognuna con i propri insegnamenti. Molti leader religiosi si comportano come maghi, incantatori e indovini (Daniele 2:2), e lo fanno con lo scopo di ottenere prestigio e denaro. Per questo ci sarà una punizione (Matteo 7:23).
Il male rappresentato dalla bestia, dal drago e dai loro angeli si manifestò subito dopo l'arrivo di Noè. I popoli antichi ereditarono la credenza negli dei pagani, e queste usanze sono ancora presenti nell'umanità. Le forze del male si adoperano per annientare le forze del bene e cospirano contro il Figlio di Dio.
Il secondo tempio fu distrutto nel 70 d.C. e, dopo la morte di Maometto, in quel luogo fu costruita una struttura nota come la Cupola della Roccia. Si ritiene che la profezia di Paolo ai Tessalonicesi (2 Tessalonicesi 2:4) si stia adempiendo ai nostri giorni.
I tre templi abramitici furono costruiti per unire ebrei, arabi e cristiani, ma le forze del bene non si uniscono alle forze del male. L'alleanza abramitica fu proposta per eliminare i conflitti tra le nazioni abramitiche.
Il ritorno della bestia
Dopo la guerra in Cielo, il drago sconfitto cedette la sua autorità, il suo trono e il suo grande potere a una bestia che emerse dal mare (Apocalisse 13:4). Il drago fu imprigionato, e bastò un solo angelo per legarlo, perché aveva dato potere alla bestia. Lo imprigionò per mille anni in termini cronologici, equivalenti a 24.000 anni, essendo mille anni come un giorno.
I mille anni iniziano con il diluvio, quando le sorgenti del grande abisso eruttano, e in quel momento un angelo scende sulla Terra e lega il drago nelle profondità della Terra (Apocalisse 20:3).
Il devastatore venne liberato dopo che Gesù Cristo completò le settanta settimane della sua missione sulla Terra, come si evince da Daniele 9:27, dove si legge: "Sull'ala delle abominazioni verrà colui che devasta, finché la distruzione decretata non si riversi su colui che devasta".
Le due bestie sono menzionate in sei capitoli del libro dell'Apocalisse (13, 14, 15, 16, 18 e 19). Questi sei capitoli narrano eventi accaduti nell'Eden prima del diluvio, quando le coppe dell'ira di Dio furono riversate su coloro che adoravano la bestia e la sua immagine e ricevevano il suo marchio sulla fronte o sulla mano. Gli adoratori della bestia furono radunati per una battaglia in un luogo chiamato Armageddon (Apocalisse 16:16). La bestia che si levò dalla terra e il falso profeta furono gettati vivi nello stagno di fuoco che arde con zolfo (Apocalisse 19:20).
Il capitolo 17 del libro dell'Apocalisse narra il ritorno della bestia. La bestia che emerse dal mare riuscì a sfuggire alle acque del diluvio, rimanendo nelle profondità della terra fino all'apparizione dell'ottavo re (Apocalisse 17:11).
La donna menzionata in Apocalisse 17:6 è la grande città che regna sui re della terra, e la bestia che la porta ha sette teste e dieci corna (Apocalisse 17:17).
Coloro che attendono il marchio della bestia si sbagliano (il chip 666 è venuto per confondere), questo è già successo in passato e non dovrebbe ripetersi, soprattutto perché tutti sono già stati illuminati attraverso Apocalisse 13. La bestia è apparsa e ha ingannato molti perché ha bisogno del potere dell'adorazione che le viene tributata, cioè saranno "stupiti" come menzionato in Apocalisse 17:8.
La bestia ha sette teste, e ogni testa è una montagna (Apocalisse 17:9 non menziona la geografia); questi sono gli ornamenti, e si sono presentate come sette regine attraverso le apparenze, ingannando coloro che vogliono essere ingannati.
Le dieci corna rappresentano i poteri (poteri politici) che il drago ha conferito alla bestia, e sono citati come dieci re che non hanno ancora ricevuto un regno (non hanno ancora ricevuto un corpo), ma riceveranno l'autorità di re per un'ora insieme alla bestia, l'ottavo re.
Apocalisse 17:16 chiarisce che le dieci corna (i dieci re) si rivolteranno contro la bestia e la distruggeranno.
Il destino della bestia è descritto in Apocalisse 20:10: sarà gettata nello stagno di fuoco ardente di zolfo, dove si trovano anche la bestia che è salita dalla terra e il falso profeta.
La grande tribolazione
L'immagine sottostante è una rappresentazione, basata su testi biblici, di come sarà la venuta del Signore Gesù Cristo (Figlio dell'uomo) sulla Terra e segnerà l'inizio della grande tribolazione.
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Sfondo del desktop ottenuto da internet.
Gesù Cristo si definì la stella del mattino perché rappresenta la distruzione determinata che si riverserà sul desolatore (Daniele 9:27). Questa distruzione determinata è il grande e terribile giorno del Signore menzionato in Gioele 2:31.
In Apocalisse 22:16, Gesù Cristo si definì la stella del mattino; in Matteo 24:27, egli sarà visto da oriente a occidente; e infine, tutte le tribù della terra vedranno il Figlio dell'uomo sulle nubi del cielo con potenza e grande gloria.
Matteo 24:37 afferma che, proprio come accadde durante il diluvio, ci sarà anche un avvicinamento ravvicinato del pianeta Venere alla Terra. La Terra sarà distrutta, non dall'acqua come accadde durante il diluvio, ma dal fuoco e dallo zolfo come accadde a Sodoma e Gomorra (Luca 17:29). Il lago di fuoco e zolfo arde su Venere. Questo fu profetizzato anche in Isaia 2:19.
Il sole apparve sopra Sodoma e Gomorra ai tempi di Lot. Non era il sole, ma il pianeta Venere, perché è lì che si trova il lago di fuoco che brucia con lo zolfo.
Il Rapimento
Il rapimento della Chiesa di Cristo avverrà dopo la grande tribolazione. La parola "rapimento" non compare nella Bibbia. Gesù Cristo parlò di radunare gli eletti (Matteo 24:31), e Paolo scrisse che i morti risorgeranno incorruttibili e coloro che saranno ancora in vita in quel giorno saranno trasformati in un batter d'occhio, dopo l'ultima tromba (1 Corinzi 15:52).
Il rapimento non può avvenire al suono dell'ultima tromba, come affermato da Paolo in 1 Corinzi 15:52, perché l'ultima tromba rappresenta la seconda morte (Apocalisse 21:8). Il rapimento avverrà dopo il sesto sigillo e prima del suono della prima tromba. La prima risurrezione menzionata in Apocalisse 20:6 è il rapimento della Chiesa di Cristo. Qui si afferma che moriremo, ma la seconda morte non avrà potere su di noi.
I giorni accorciati menzionati da Gesù Cristo in Matteo 24:22 sono i 1290 e i 1335 giorni citati in Daniele 12:11, e vengono contati dopo che l'olocausto continuo sarà stato tolto, e si calcola a partire dal passaggio della stella del mattino sulla terra. Pertanto, i 1290 giorni arriveranno il 17 dicembre 2093 e i 1335 giorni arriveranno il 27 novembre 2165. Di conseguenza, i giorni saranno accorciati.
Il sole si trasformerà in tenebre e la luna in sangue durante la grande tribolazione, come menzionato in Apocalisse 6:12, Gioele 2:31 e Atti 2:20; ciò accadrà prima del grande e terribile giorno del Signore, che sarà al suono della settima e ultima tromba.
Nell'immagine, il sole è visibile nell'oscurità e la luna è di un rosso intenso.
È stato affermato che il comandamento del battesimo non si applica alle "pecore perdute della casa d'Israele" perché esse sono gli angeli che Gesù Cristo è venuto a salvare (Matteo 18:11), secondo la concezione calvinista della salvezza.
● Matteo 18:11 » E' venuto infatti il Figlio dell'uomo a salvare ciò che era perduto].
La dottrina del battesimo è un patto di salvezza e rappresenta la sepoltura del vecchio uomo che è stato risuscitato dalla morte (Apocalisse 20:5). Il battesimo rappresenta anche la rinuncia al libero arbitrio (Genesi 4:7).
● Apocalisse 20:5 » gli altri morti invece non tornarono in vita fino al compimento dei mille anni. Questa è la prima risurrezione.
● Genesi 4:7 » Caino disse al fratello Abele: «Andiamo in campagna!». Mentre erano in campagna, Caino alzò la mano contro il fratello Abele e lo uccise.
Gesù Cristo diede l'esempio del battesimo per i Gentili quando fu battezzato da Giovanni Battista perché anche lui possedeva la "conoscenza del bene e del male". Paolo, come molti ebrei della sua generazione, non era una pecora della casa d'Israele; erano Gentili e furono battezzati perché avevano la "conoscenza del bene e del male". L'opportunità di salvezza è stata data, ma è necessario perseverare fino alla fine.
● Marco 16:16 » Chi crederà e sarà battezzato sarà salvo, ma chi non crederà sarà condannato.
● Matteo 24:13 » Ma chi persevererà sino alla fine, sarà salvato.
Gesù Cristo venne al suo popolo, ma non fu accolto dagli Israeliti della sua generazione (Giovanni 1:11). Tuttavia, la promessa di Dio al popolo ebraico è mantenuta e si compirà anche con i Gentili prima che venga il grande e terribile giorno del Signore, come affermato in Atti 2:21. Gesù Cristo pregò anche il Padre per i Gentili (Giovanni 17:20).
● Giobbe 1:11 » Ma stendi un poco la mano e tocca quanto ha e vedrai come ti benedirà in faccia!».
● Giobbe 1:12 » Il Signore disse a satana: «Ecco, quanto possiede è in tuo potere, ma non stender la mano su di lui». Satana si allontanò dal Signore.
● Atti 2:21 » Allora chiunque invocherà il nome del Signore sarà salvato.
● Giovanni 17:20 » Non prego solo per questi, ma anche per quelli che per la loro parola crederanno in me;
Religioni sulla Terra
Dio stipulò un patto con Abramo, secondo il quale i suoi discendenti (attraverso Isacco e Ismaele) avrebbero occupato la terra dal fiume Nilo al grande fiume Eufrate (Genesi 15:18). Gli ebrei discendono da Isacco e gli arabi da Ismaele.
● Genesi 15:18 » In quel giorno il Signore concluse questa alleanza con Abram: il fiume Eufrate;
Il re Nabucodonosor chiese l'interpretazione del suo sogno a maghi, incantatori, indovini e Caldei (Daniele 2:2). Daniele diede un'interpretazione con due significati. Il primo riguardava il suo regno e i regni che gli sarebbero succeduti. Il secondo è destinato ad accadere negli ultimi giorni.
● Daniele 2:2 » Allora il re ordinò che fossero chiamati i maghi, gli astrologi, gli incantatori e i caldei a spiegargli i sogni. Questi vennero e si presentarono al re.
La statua nella visione di Nabucodonosor rivelata a Daniele (Daniele 2:31), sorretta da piedi di ferro mescolato a semi umani (Daniele 2:43), rappresenta le religioni sulla Terra, tutte radicate negli insegnamenti dei loro fondatori, e ciò si sta compiendo ai nostri giorni. Il Dio del Cielo susciterà un regno che non sarà mai distrutto (Daniele 2:44). È una visione che si realizzerà alla fine dei tempi (Daniele 2:28).
● Daniele 2:35 » Allora si frantumarono anche il ferro, l'argilla, il bronzo, l'argento e l'oro e divennero come la pula sulle aie d'estate; il vento li portò via senza lasciar traccia, mentre la pietra, che aveva colpito la statua, divenne una grande montagna che riempì tutta quella regione.
Dio non ha rivelato i segreti della Bibbia, e il risultato è la diversità delle religioni, ognuna con i propri insegnamenti. Molti leader religiosi si comportano come maghi, incantatori e indovini (Daniele 2:2), e lo fanno con lo scopo di ottenere prestigio e denaro. Per questo ci sarà una punizione (Matteo 7:23).
● Matteo 7:23 » Io però dichiarerò loro: Non vi ho mai conosciuti; allontanatevi da me, voi operatori di iniquità.
Il male rappresentato dalla bestia, dal drago e dai loro angeli si manifestò subito dopo l'arrivo di Noè. I popoli antichi ereditarono la credenza negli dei pagani, e queste usanze sono ancora presenti nell'umanità. Le forze del male si adoperano per annientare le forze del bene e cospirano contro il Figlio di Dio.
Il secondo tempio fu distrutto nel 70 d.C. e, dopo la morte di Maometto, in quel luogo fu costruita una struttura nota come la Cupola della Roccia. Si ritiene che la profezia di Paolo ai Tessalonicesi (2 Tessalonicesi 2:4) si stia adempiendo ai nostri giorni.
● II Tessalonicesi 2:4 » colui che si contrappone e s'innalza sopra ogni essere che viene detto Dio o è oggetto di culto, fino a sedere nel tempio di Dio, additando se stesso come Dio.
● II Tessalonicesi 2:8 » Solo allora sarà rivelato l'empio e il Signore Gesù lo distruggerà con il soffio della sua bocca e lo annienterà all'apparire della sua venuta, l'iniquo,
I tre templi abramitici furono costruiti per unire ebrei, arabi e cristiani, ma le forze del bene non si uniscono alle forze del male. L'alleanza abramitica fu proposta per eliminare i conflitti tra le nazioni abramitiche.
Il ritorno della bestia
Dopo la guerra in Cielo, il drago sconfitto cedette la sua autorità, il suo trono e il suo grande potere a una bestia che emerse dal mare (Apocalisse 13:4). Il drago fu imprigionato, e bastò un solo angelo per legarlo, perché aveva dato potere alla bestia. Lo imprigionò per mille anni in termini cronologici, equivalenti a 24.000 anni, essendo mille anni come un giorno.
● Apocalisse 13:4 » e gli uomini adorarono il drago perché aveva dato il potere alla bestia e adorarono la bestia dicendo: «Chi è simile alla bestia e chi può combattere con essa?».
I mille anni iniziano con il diluvio, quando le sorgenti del grande abisso eruttano, e in quel momento un angelo scende sulla Terra e lega il drago nelle profondità della Terra (Apocalisse 20:3).
● Apocalisse 20:3 » lo gettò nell'Abisso, ve lo rinchiuse e ne sigillò la porta sopra di lui, perché non seducesse più le nazioni, fino al compimento dei mille anni. Dopo questi dovrà essere sciolto per un po' di tempo.
Il devastatore venne liberato dopo che Gesù Cristo completò le settanta settimane della sua missione sulla Terra, come si evince da Daniele 9:27, dove si legge: "Sull'ala delle abominazioni verrà colui che devasta, finché la distruzione decretata non si riversi su colui che devasta".
Le due bestie sono menzionate in sei capitoli del libro dell'Apocalisse (13, 14, 15, 16, 18 e 19). Questi sei capitoli narrano eventi accaduti nell'Eden prima del diluvio, quando le coppe dell'ira di Dio furono riversate su coloro che adoravano la bestia e la sua immagine e ricevevano il suo marchio sulla fronte o sulla mano. Gli adoratori della bestia furono radunati per una battaglia in un luogo chiamato Armageddon (Apocalisse 16:16). La bestia che si levò dalla terra e il falso profeta furono gettati vivi nello stagno di fuoco che arde con zolfo (Apocalisse 19:20).
● Apocalisse 16:16 » E radunarono i re nel luogo che in ebraico si chiama Armaghedòn.
● Apocalisse 19:20 » Ma la bestia fu catturata e con essa il falso profeta che alla sua presenza aveva operato quei portenti con i quali aveva sedotto quanti avevan ricevuto il marchio della bestia e ne avevano adorato la statua. Ambedue furono gettati vivi nello stagno di fuoco, ardente di zolfo.
Il capitolo 17 del libro dell'Apocalisse narra il ritorno della bestia. La bestia che emerse dal mare riuscì a sfuggire alle acque del diluvio, rimanendo nelle profondità della terra fino all'apparizione dell'ottavo re (Apocalisse 17:11).
● Apocalisse 17:11 » Quanto alla bestia che era e non è più, è ad un tempo l'ottavo re e uno dei sette, ma va in perdizione.
La donna menzionata in Apocalisse 17:6 è la grande città che regna sui re della terra, e la bestia che la porta ha sette teste e dieci corna (Apocalisse 17:17).
● Apocalisse 17:6 » E vidi che quella donna era ebbra del sangue dei santi e del sangue dei martiri di Gesù. Al vederla, fui preso da grande stupore.
● Apocalisse 17:7 » Ma l'angelo mi disse: «Perché ti meravigli? Io ti spiegherò il mistero della donna e della bestia che la porta, con sette teste e dieci corna.
Coloro che attendono il marchio della bestia si sbagliano (il chip 666 è venuto per confondere), questo è già successo in passato e non dovrebbe ripetersi, soprattutto perché tutti sono già stati illuminati attraverso Apocalisse 13. La bestia è apparsa e ha ingannato molti perché ha bisogno del potere dell'adorazione che le viene tributata, cioè saranno "stupiti" come menzionato in Apocalisse 17:8.
● Apocalisse 17:8 » La bestia che hai visto era ma non è più, salirà dall'Abisso, ma per andare in perdizione. E gli abitanti della terra, il cui nome non è scritto nel libro della vita fin dalla fondazione del mondo, stupiranno al vedere che la bestia era e non è più, ma riapparirà.
La bestia ha sette teste, e ogni testa è una montagna (Apocalisse 17:9 non menziona la geografia); questi sono gli ornamenti, e si sono presentate come sette regine attraverso le apparenze, ingannando coloro che vogliono essere ingannati.
● Apocalisse 17:9 » Qui ci vuole una mente che abbia saggezza. Le sette teste sono i sette colli sui quali è seduta la donna; e sono anche sette re.
● Apocalisse 17:18 » La donna che hai vista simboleggia la città grande, che regna su tutti i re della terra».
Le dieci corna rappresentano i poteri (poteri politici) che il drago ha conferito alla bestia, e sono citati come dieci re che non hanno ancora ricevuto un regno (non hanno ancora ricevuto un corpo), ma riceveranno l'autorità di re per un'ora insieme alla bestia, l'ottavo re.
● Apocalisse 17:12 » Le dieci corna che hai viste sono dieci re, i quali non hanno ancora ricevuto un regno, ma riceveranno potere regale, per un'ora soltanto insieme con la bestia.
● Apocalisse 17:13 » Questi hanno un unico intento: consegnare la loro forza e il loro potere alla bestia.
Apocalisse 17:16 chiarisce che le dieci corna (i dieci re) si rivolteranno contro la bestia e la distruggeranno.
● Apocalisse 17:16 » Le dieci corna che hai viste e la bestia odieranno la prostituta, la spoglieranno e la lasceranno nuda, ne mangeranno le carni e la bruceranno col fuoco.
Il destino della bestia è descritto in Apocalisse 20:10: sarà gettata nello stagno di fuoco ardente di zolfo, dove si trovano anche la bestia che è salita dalla terra e il falso profeta.
● Apocalisse 20:10 » E il diavolo, che li aveva sedotti, fu gettato nello stagno di fuoco e zolfo, dove sono anche la bestia e il falso profeta: saranno tormentati giorno e notte per i secoli dei secoli.
La grande tribolazione
L'immagine sottostante è una rappresentazione, basata su testi biblici, di come sarà la venuta del Signore Gesù Cristo (Figlio dell'uomo) sulla Terra e segnerà l'inizio della grande tribolazione.
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Sfondo del desktop ottenuto da internet.
Gesù Cristo si definì la stella del mattino perché rappresenta la distruzione determinata che si riverserà sul desolatore (Daniele 9:27). Questa distruzione determinata è il grande e terribile giorno del Signore menzionato in Gioele 2:31.
● Daniele 9:27 » Egli stringerà una forte alleanza con molti per una settimana e, nello spazio di metà settimana, farà cessare il sacrificio e l'offerta; sull'ala del tempio porrà l'abominio della desolazione e ciò sarà sino alla fine, fino al termine segnato sul devastatore».
● Gioele 2:31 » 0
In Apocalisse 22:16, Gesù Cristo si definì la stella del mattino; in Matteo 24:27, egli sarà visto da oriente a occidente; e infine, tutte le tribù della terra vedranno il Figlio dell'uomo sulle nubi del cielo con potenza e grande gloria.
● Apocalisse 22:16 » Io, Gesù, ho mandato il mio angelo, per testimoniare a voi queste cose riguardo alle Chiese. Io sono la radice della stirpe di Davide, la stella radiosa del mattino».
● Matteo 24:27 » Come la folgore viene da oriente e brilla fino a occidente, così sarà la venuta del Figlio dell'uomo.
● Matteo 24:29 » Subito dopo la tribolazione di quei giorni, dal cielo e le potenze dei cieli saranno sconvolte.
● Matteo 24:30 » Allora comparirà nel cielo il segno del Figlio dell'uomo e allora si batteranno il petto tutte le tribù della terra, e vedranno il Figlio dell'uomo venire sopra le nubi del cielo con grande potenza e gloria.
● Matteo 24:31 » Egli manderà i suoi angeli con una grande tromba e raduneranno tutti i suoi eletti dai quattro venti, da un estremo all'altro dei cieli.
Matteo 24:37 afferma che, proprio come accadde durante il diluvio, ci sarà anche un avvicinamento ravvicinato del pianeta Venere alla Terra. La Terra sarà distrutta, non dall'acqua come accadde durante il diluvio, ma dal fuoco e dallo zolfo come accadde a Sodoma e Gomorra (Luca 17:29). Il lago di fuoco e zolfo arde su Venere. Questo fu profetizzato anche in Isaia 2:19.
● Matteo 24:37 » Come fu ai giorni di Noè, così sarà la venuta del Figlio dell'uomo.
● Matteo 24:38 » Infatti, come nei giorni che precedettero il diluvio mangiavano e bevevano, prendevano moglie e marito, fino a quando Noè entrò nell'arca,
● Luca 17:29 » ma nel giorno in cui Lot uscì da Sòdoma piovve fuoco e zolfo dal cielo e li fece perire tutti.
● Luca 17:30 » Così sarà nel giorno in cui il Figlio dell'uomo si rivelerà.
● Isaia 2:19 » Rifugiatevi nelle caverne delle rocce e negli antri sotterranei, di fronte al terrore che desta il Signore e allo splendore della sua maestà, quando si alzerà a scuotere la terra.
Il sole apparve sopra Sodoma e Gomorra ai tempi di Lot. Non era il sole, ma il pianeta Venere, perché è lì che si trova il lago di fuoco che brucia con lo zolfo.
● Genesi 19:22 » Presto, fuggi là perché io non posso far nulla, finché tu non vi sia arrivato». Perciò quella città si chiamò Zoar.
● Genesi 19:23 » Il sole spuntava sulla terra e Lot era arrivato a Zoar,
● Genesi 19:24 » quand'ecco il Signore fece piovere dal cielo sopra Sòdoma e sopra Gomorra zolfo e fuoco proveniente dal Signore.
Il Rapimento
Il rapimento della Chiesa di Cristo avverrà dopo la grande tribolazione. La parola "rapimento" non compare nella Bibbia. Gesù Cristo parlò di radunare gli eletti (Matteo 24:31), e Paolo scrisse che i morti risorgeranno incorruttibili e coloro che saranno ancora in vita in quel giorno saranno trasformati in un batter d'occhio, dopo l'ultima tromba (1 Corinzi 15:52).
● Matteo 24:31 » Egli manderà i suoi angeli con una grande tromba e raduneranno tutti i suoi eletti dai quattro venti, da un estremo all'altro dei cieli.
● I Corinzi 15:52 » in un istante, in un batter d'occhio, al suono dell'ultima tromba; suonerà infatti la tromba e i morti risorgeranno incorrotti e noi saremo trasformati.
Il rapimento non può avvenire al suono dell'ultima tromba, come affermato da Paolo in 1 Corinzi 15:52, perché l'ultima tromba rappresenta la seconda morte (Apocalisse 21:8). Il rapimento avverrà dopo il sesto sigillo e prima del suono della prima tromba. La prima risurrezione menzionata in Apocalisse 20:6 è il rapimento della Chiesa di Cristo. Qui si afferma che moriremo, ma la seconda morte non avrà potere su di noi.
● Apocalisse 21:8 » Ma per i vili e gl'increduli, gli abietti e gli omicidi, gl'immorali, i fattucchieri, gli idolàtri e per tutti i mentitori è riservato lo stagno ardente di fuoco e di zolfo. E' questa la seconda morte».
● Apocalisse 20:5 » gli altri morti invece non tornarono in vita fino al compimento dei mille anni. Questa è la prima risurrezione.
I giorni accorciati menzionati da Gesù Cristo in Matteo 24:22 sono i 1290 e i 1335 giorni citati in Daniele 12:11, e vengono contati dopo che l'olocausto continuo sarà stato tolto, e si calcola a partire dal passaggio della stella del mattino sulla terra. Pertanto, i 1290 giorni arriveranno il 17 dicembre 2093 e i 1335 giorni arriveranno il 27 novembre 2165. Di conseguenza, i giorni saranno accorciati.
● Matteo 24:22 » E se quei giorni non fossero abbreviati, nessun vivente si salverebbe; ma a causa degli eletti quei giorni saranno abbreviati.
● Daniele 12:11 » Ora, dal tempo in cui sarà abolito il sacrificio quotidiano e sarà eretto l'abominio della desolazione, ci saranno milleduecentonovanta giorni.
● Daniele 12:12 » Beato chi aspetterà con pazienza e giungerà a milletrecentotrentacinque giorni.
Il sole si trasformerà in tenebre e la luna in sangue durante la grande tribolazione, come menzionato in Apocalisse 6:12, Gioele 2:31 e Atti 2:20; ciò accadrà prima del grande e terribile giorno del Signore, che sarà al suono della settima e ultima tromba.
● Apocalisse 6:12 » Quando l'Agnello aprì il sesto sigillo, vidi che vi fu un violento terremoto. Il sole divenne nero come sacco di crine, la luna diventò tutta simile al sangue,
● Gioele 2:31 » 0
● Atti 2:20 » Il sole si muterà in tenebra e la luna in sangue, prima che giunga il giorno del Signore, giorno grande e splendido.
● Matteo 24:21 » Poiché vi sarà allora una tribolazione grande, quale mai avvenne dall'inizio del mondo fino a ora, né mai più ci sarà.
Nell'immagine, il sole è visibile nell'oscurità e la luna è di un rosso intenso.
Non sarà la luna a coprire il sole, come accade durante un'eclissi solare. Sarà il pianeta Venere a coprire il sole, brillando come un sacco di silicio. L'avvicinamento di Venere causerà forti terremoti e sposterà montagne e isole dalle loro posizioni. Sarà la grande tribolazione perché ogni cosa sarà distrutta; nessun edificio rimarrà in piedi. La Terra continuerà la sua rotazione, ma la sua inclinazione diventerà instabile e gli uomini vedranno il cielo arrotolarsi come una pergamena, come si può comprendere da Apocalisse 6:14.
Dopo l'apertura dell'ultimo dei sette sigilli, sette trombe furono date ai sette angeli per distruggere la Terra. Ma prima che la prima tromba suonasse, Giovanni vide quattro angeli in piedi ai quattro angoli della Terra che trattenevano i quattro venti della terra, in modo che nessun vento soffiasse sulla terra, sul mare o su alcun albero (Apocalisse 7:1), finché i servi di Dio non fossero stati sigillati (Apocalisse 7:4).
Apocalisse 7:9 chiarisce che il rapimento della chiesa di Cristo avverrà dopo il sesto sigillo e prima della prima tromba, ma adempirà quanto affermato in Atti 2:21 e Gioele 2:32.
Dopo il sesto sigillo, Venere e la Terra continueranno a orbitare attorno al Sole, ma la collisione dei pianeti avverrà al suono della sesta tromba, quando i quattro angeli imprigionati nel grande fiume Eufrate saranno liberati (Apocalisse 9:14).
Non ci saranno sette anni di tribolazione; il grande e terribile giorno del Signore sarà al suono della settima tromba, come menzionato in Apocalisse 10:7 e Isaia 2:19. Tuttavia, il giorno e l'ora appartengono unicamente al Padre, come affermato in Matteo 24:36.
Un nuovo cielo e una nuova terra
La civiltà dell'Eden durò 40.000 anni e fu distrutta ad Armageddon (Apocalisse 16:16). Dio mandò Noè sulla Terra, e con lui le specie animali che erano nell'Eden. Dio mandò le acque e preparò le condizioni sulla Terra per accogliere l'attuale sovrappopolazione. Mandò anche le anime, la religione, la scienza e i doni, che vennero con le anime, e accorciò la durata della vita degli uomini per questa nuova realtà.
La Terra è già giunta all'esaurimento ed è diventata corrotta. Ci saranno già un nuovo cielo e una nuova terra (Apocalisse 21:1). La Terra e l'Eden torneranno alle loro origini informi e vuote, come erano all'inizio, perché il mare non esisterà più.
Come affermato dal Signore Gesù Cristo in Matteo 25:34, è chiaro che l'umanità occuperà un nuovo cielo e una nuova terra, preparati fin dalla fondazione del mondo.
Apocalisse 20:6 chiarisce che abbiamo avuto una vita passata, siamo morti, siamo risorti dai morti (Matteo 22:31) e ora saremo rapiti, ma la seconda morte non avrà potere su di noi e saremo sacerdoti di Dio e di Cristo e regneremo con Lui per mille anni (24.000 anni, mille anni come un giorno), il che significa che regneremo in un corpo fisico, quindi la vita umana continuerà in un corpo trasformato senza morte.
Genesi 1:6 narra che Dio creò un firmamento in mezzo alle acque, separandole e con esse i mezzi fisici di sostegno. Quando dice che Dio separò le acque, si riferisce a due pianeti, la Terra e l'Eden. Poi Dio raccolse le acque che erano sotto il cielo e fece apparire la terraferma. Si deduce che la forza gravitazionale creata era sufficientemente grande da mantenere le acque sotto pressione e rompere la crosta terrestre, permettendo così la formazione delle formazioni geologiche.
Venere e la Terra sono pianeti rocciosi gemelli, di dimensioni e forza gravitazionale simili, quindi tendono a occupare la stessa orbita attorno al Sole. Fu necessario che Dio creasse i corpi celesti nel firmamento "per separare il giorno dalla notte, per i segni, per le stagioni, per i giorni e per gli anni". Si ritiene che questi corpi celesti fossero la Luna di Venere (Mercurio) e la Luna della Terra, e ciò fece sì che i pianeti avessero orbite indipendenti.
Il pianeta Venere accanto al pianeta Terra, come durante il diluvio.
● Apocalisse 6:14 » Il cielo si ritirò come un volume che si arrotola e tutti i monti e le isole furono smossi dal loro posto.
● Isaia 2:19 » Rifugiatevi nelle caverne delle rocce e negli antri sotterranei, di fronte al terrore che desta il Signore e allo splendore della sua maestà, quando si alzerà a scuotere la terra.
Dopo l'apertura dell'ultimo dei sette sigilli, sette trombe furono date ai sette angeli per distruggere la Terra. Ma prima che la prima tromba suonasse, Giovanni vide quattro angeli in piedi ai quattro angoli della Terra che trattenevano i quattro venti della terra, in modo che nessun vento soffiasse sulla terra, sul mare o su alcun albero (Apocalisse 7:1), finché i servi di Dio non fossero stati sigillati (Apocalisse 7:4).
● Apocalisse 7:1 » Dopo ciò, vidi quattro angeli che stavano ai quattro angoli della terra, e trattenevano i quattro venti, perché non soffiassero sulla terra, né sul mare, né su alcuna pianta.
● Apocalisse 7:3 » «Non devastate né la terra, né il mare, né le piante, finché non abbiamo impresso il sigillo del nostro Dio sulla fronte dei suoi servi».
● Apocalisse 7:4 » Poi udii il numero di coloro che furon segnati con il sigillo: centoquarantaquattromila, segnati da ogni tribù dei figli d'Israele:
Apocalisse 7:9 chiarisce che il rapimento della chiesa di Cristo avverrà dopo il sesto sigillo e prima della prima tromba, ma adempirà quanto affermato in Atti 2:21 e Gioele 2:32.
● Apocalisse 7:9 » Dopo ciò, apparve una moltitudine immensa, che nessuno poteva contare, di ogni nazione, razza, popolo e lingua. Tutti stavano in piedi davanti al trono e davanti all'Agnello, avvolti in vesti candide, e portavano palme nelle mani.
● Atti 2:21 » Allora chiunque invocherà il nome del Signore sarà salvato.
● Gioele 2:32 » E avverrà che chiunque invocherà il nome dell'Eterno sarà salvato; poiché sul monte Sion ea Gerusalemme vi saranno degli scampati, come l'Eterno ha detto, e fra il resto coloro che l'Eterno chiamerà.
Dopo il sesto sigillo, Venere e la Terra continueranno a orbitare attorno al Sole, ma la collisione dei pianeti avverrà al suono della sesta tromba, quando i quattro angeli imprigionati nel grande fiume Eufrate saranno liberati (Apocalisse 9:14).
● Apocalisse 9:14 » E diceva al sesto angelo che aveva la tromba: «Sciogli i quattro angeli incatenati sul gran fiume Eufràte».
● Apocalisse 9:14 » E diceva al sesto angelo che aveva la tromba: «Sciogli i quattro angeli incatenati sul gran fiume Eufràte».
Non ci saranno sette anni di tribolazione; il grande e terribile giorno del Signore sarà al suono della settima tromba, come menzionato in Apocalisse 10:7 e Isaia 2:19. Tuttavia, il giorno e l'ora appartengono unicamente al Padre, come affermato in Matteo 24:36.
● Apocalisse 10:7 » Nei giorni in cui il settimo angelo farà udire la sua voce e suonerà la tromba, allora si compirà il mistero di Dio come egli ha annunziato ai suoi servi, i profeti».
● Matteo 24:36 » Quanto a quel giorno e a quell'ora, però, nessuno lo sa, neanche gli angeli del cielo e neppure il Figlio, ma solo il Padre.
Un nuovo cielo e una nuova terra
La civiltà dell'Eden durò 40.000 anni e fu distrutta ad Armageddon (Apocalisse 16:16). Dio mandò Noè sulla Terra, e con lui le specie animali che erano nell'Eden. Dio mandò le acque e preparò le condizioni sulla Terra per accogliere l'attuale sovrappopolazione. Mandò anche le anime, la religione, la scienza e i doni, che vennero con le anime, e accorciò la durata della vita degli uomini per questa nuova realtà.
La Terra è già giunta all'esaurimento ed è diventata corrotta. Ci saranno già un nuovo cielo e una nuova terra (Apocalisse 21:1). La Terra e l'Eden torneranno alle loro origini informi e vuote, come erano all'inizio, perché il mare non esisterà più.
● Apocalisse 21:1 » Vidi poi un nuovo cielo e una nuova terra, perché il cielo e la terra di prima erano scomparsi e il mare non c'era più.
Come affermato dal Signore Gesù Cristo in Matteo 25:34, è chiaro che l'umanità occuperà un nuovo cielo e una nuova terra, preparati fin dalla fondazione del mondo.
● Matteo 25:34 » Allora il re dirà a quelli che stanno alla sua destra: Venite, benedetti del Padre mio, ricevete in eredità il regno preparato per voi fin dalla fondazione del mondo.
Apocalisse 20:6 chiarisce che abbiamo avuto una vita passata, siamo morti, siamo risorti dai morti (Matteo 22:31) e ora saremo rapiti, ma la seconda morte non avrà potere su di noi e saremo sacerdoti di Dio e di Cristo e regneremo con Lui per mille anni (24.000 anni, mille anni come un giorno), il che significa che regneremo in un corpo fisico, quindi la vita umana continuerà in un corpo trasformato senza morte.
● Apocalisse 20:6 » Beati e santi coloro che prendono parte alla prima risurrezione. Su di loro non ha potere la seconda morte, ma saranno sacerdoti di Dio e del Cristo e regneranno con lui per mille anni.
Capitolo VI
Le prove geologiche del diluvio.
Le prove geologiche del diluvio.
Genesi 1:6 narra che Dio creò un firmamento in mezzo alle acque, separandole e con esse i mezzi fisici di sostegno. Quando dice che Dio separò le acque, si riferisce a due pianeti, la Terra e l'Eden. Poi Dio raccolse le acque che erano sotto il cielo e fece apparire la terraferma. Si deduce che la forza gravitazionale creata era sufficientemente grande da mantenere le acque sotto pressione e rompere la crosta terrestre, permettendo così la formazione delle formazioni geologiche.
● Genesi 1:6 » Dio disse: «Sia il firmamento in mezzo alle acque per separare le acque dalle acque».
Venere e la Terra sono pianeti rocciosi gemelli, di dimensioni e forza gravitazionale simili, quindi tendono a occupare la stessa orbita attorno al Sole. Fu necessario che Dio creasse i corpi celesti nel firmamento "per separare il giorno dalla notte, per i segni, per le stagioni, per i giorni e per gli anni". Si ritiene che questi corpi celesti fossero la Luna di Venere (Mercurio) e la Luna della Terra, e ciò fece sì che i pianeti avessero orbite indipendenti.
Il pianeta Venere accanto al pianeta Terra, come durante il diluvio.
Fonte: http://solarsystem.nasa.gov//planets/index.cfm
L'origine delle acque alluvionali
Se Dio ha separato le acque, può anche riunirle di nuovo. Nel diluvio, Dio trasferì le acque dell'Eden sulla Terra. Venere fu completamente trasformata in un lago che brucia di zolfo perché Dio la distrusse. L'Eden è l'attuale pianeta Venere.
Genesi 7:11 narra che tutte le sorgenti del grande abisso sgorgarono e le cateratte del cielo si aprirono. Se le cateratte del cielo si aprirono, allora le acque provenivano dallo spazio. Si deduce che la Terra e l'Eden rimasero fianco a fianco per quaranta giorni, trasferendo le acque. L'attrazione gravitazionale del pianeta Venere fece scaturire le sorgenti del grande abisso.
Ci fu un afflusso di acqua dallo spazio che avvolse la Terra nell'atmosfera superiore e fu ricevuta al suolo sotto forma di pioggia per quaranta giorni consecutivi. Dopo quaranta giorni, i pianeti si separarono, causando la chiusura del mantello, delle sorgenti degli abissi e delle cateratte del cielo, come menzionato in Genesi 8:2.
Come riportato in Genesi 8:13, nel seicentounesimo anno, nel primo mese, il primo giorno del mese della vita di Noè (inteso in termini cronologici), le acque si erano depositate negli oceani e la terra era asciutta. La crosta terrestre si ruppe e le acque si depositarono negli oceani, causando l'abbassamento della crosta e il sollevamento delle formazioni terrestri adiacenti. Se ciò non fosse accaduto, la Terra sarebbe un pianeta interamente ricoperto d'acqua.
L'aumento del volume dell'acqua
È noto che il rilievo terrestre, prima del diluvio, era stato modellato dall'erosione e aveva permesso la migrazione umana tra i continenti. Durante il diluvio, le acque si innalzarono di 15 cubiti (7 metri) sopra le alte montagne (Genesi 7:20). Prendendo come riferimento l'Everest tra le alte montagne, e considerando che attualmente l'Everest è alto 8.848 metri, data la presenza di sedimenti marini rinvenuti a 7.800 metri di altitudine, si presume che prima del diluvio la sua altezza fosse di 1.048 metri (8.848 - 7.800). Se in 40 giorni di pioggia le acque coprirono (15 cubiti) le alte montagne, allora il livello del mare si innalzò di 1.055 metri (1.048 + 7). L'Everest si innalzò dopo il diluvio e continua a crescere di 10 cm all'anno.
Una precipitazione di 1100 mm/m² di acqua riempie una colonna di 1055 metri in 40 giorni (40 x 24 x 1100 mm = 1055 metri) e corrisponde a un aumento equivalente al 62,5% dell'acqua presente fino a quel momento. Con questo volume d'acqua, l'equilibrio isostatico solleva i continenti di 352 metri (1055/3,0), considerando una densità media dei continenti di 3,0 g/cm³.
La tabella seguente mostra la quota relativa dei mari, che rappresentano il 70,8% della superficie terrestre, considerando una profondità media dei mari di 3800 metri e un'altezza media dei continenti di 838 metri.
Se Dio ha separato le acque, può anche riunirle di nuovo. Nel diluvio, Dio trasferì le acque dell'Eden sulla Terra. Venere fu completamente trasformata in un lago che brucia di zolfo perché Dio la distrusse. L'Eden è l'attuale pianeta Venere.
Genesi 7:11 narra che tutte le sorgenti del grande abisso sgorgarono e le cateratte del cielo si aprirono. Se le cateratte del cielo si aprirono, allora le acque provenivano dallo spazio. Si deduce che la Terra e l'Eden rimasero fianco a fianco per quaranta giorni, trasferendo le acque. L'attrazione gravitazionale del pianeta Venere fece scaturire le sorgenti del grande abisso.
● Genesi 7:11 » nell'anno seicentesimo della vita di Noè, nel secondo mese, il diciassette del mese, proprio in quello stesso giorno, eruppero tutte le sorgenti del grande abisso e le cateratte del cielo si aprirono.
Ci fu un afflusso di acqua dallo spazio che avvolse la Terra nell'atmosfera superiore e fu ricevuta al suolo sotto forma di pioggia per quaranta giorni consecutivi. Dopo quaranta giorni, i pianeti si separarono, causando la chiusura del mantello, delle sorgenti degli abissi e delle cateratte del cielo, come menzionato in Genesi 8:2.
● Genesi 8:2 » Le fonti dell'abisso e le cateratte del cielo furono chiuse e fu trattenuta la pioggia dal cielo;
Come riportato in Genesi 8:13, nel seicentounesimo anno, nel primo mese, il primo giorno del mese della vita di Noè (inteso in termini cronologici), le acque si erano depositate negli oceani e la terra era asciutta. La crosta terrestre si ruppe e le acque si depositarono negli oceani, causando l'abbassamento della crosta e il sollevamento delle formazioni terrestri adiacenti. Se ciò non fosse accaduto, la Terra sarebbe un pianeta interamente ricoperto d'acqua.
● Genesi 8:13 » L'anno seicentouno della vita di Noè, il primo mese, il primo giorno del mese, le acque si erano prosciugate sulla terra; Noè tolse la copertura dell'arca ed ecco la superficie del suolo era asciutta.
L'aumento del volume dell'acqua
È noto che il rilievo terrestre, prima del diluvio, era stato modellato dall'erosione e aveva permesso la migrazione umana tra i continenti. Durante il diluvio, le acque si innalzarono di 15 cubiti (7 metri) sopra le alte montagne (Genesi 7:20). Prendendo come riferimento l'Everest tra le alte montagne, e considerando che attualmente l'Everest è alto 8.848 metri, data la presenza di sedimenti marini rinvenuti a 7.800 metri di altitudine, si presume che prima del diluvio la sua altezza fosse di 1.048 metri (8.848 - 7.800). Se in 40 giorni di pioggia le acque coprirono (15 cubiti) le alte montagne, allora il livello del mare si innalzò di 1.055 metri (1.048 + 7). L'Everest si innalzò dopo il diluvio e continua a crescere di 10 cm all'anno.
● Genesi 7:19 » Le acque si innalzarono sempre più sopra la terra e coprirono tutti i monti più alti che sono sotto tutto il cielo.
● Genesi 7:20 » Le acque superarono in altezza di quindici cubiti i monti che avevano ricoperto.
Una precipitazione di 1100 mm/m² di acqua riempie una colonna di 1055 metri in 40 giorni (40 x 24 x 1100 mm = 1055 metri) e corrisponde a un aumento equivalente al 62,5% dell'acqua presente fino a quel momento. Con questo volume d'acqua, l'equilibrio isostatico solleva i continenti di 352 metri (1055/3,0), considerando una densità media dei continenti di 3,0 g/cm³.
La tabella seguente mostra la quota relativa dei mari, che rappresentano il 70,8% della superficie terrestre, considerando una profondità media dei mari di 3800 metri e un'altezza media dei continenti di 838 metri.
Fonte: http://www.ngdc.noaa.gov/
Considerando una densità media dei continenti di 3,0 g/cm³, il rapporto tra acqua (75%) e terra (25%) dovrebbe essere di tre parti. Considerando che le forme del terreno si trovano in media a 838 metri sul livello del mare, la percentuale di terra in superficie dovrebbe essere inferiore al 25%, più vicina al 20%, e non al 29,2% (o al 34,6% considerando le piattaforme continentali) come è attualmente. Ciò è dovuto all'accumulo di acqua sotterranea nella falda freatica e nei pozzi artesiani, che porta la densità media dei continenti al di sotto di 3,0 g/cm³.
Il sollevamento dei continenti
L'attrazione gravitazionale tra i due pianeti ha provocato la rottura della crosta terrestre (Genesi 7:11) e la formazione di placche tettoniche, principalmente sotto gli oceani dove la crosta è più sottile (da 5 a 10 km), e in misura minore sotto i continenti dove è più spessa (da 25 a 50 km).
Nella mappa sottostante, la rottura e la fuoriuscita di magma sono indicate in rosso, mentre lo spostamento che espone gli strati più antichi della crosta terrestre è indicato in blu.
Fonte: http://www.ngdc.noaa.gov/.
Il sollevamento dei continenti
L'attrazione gravitazionale tra i due pianeti ha provocato la rottura della crosta terrestre (Genesi 7:11) e la formazione di placche tettoniche, principalmente sotto gli oceani dove la crosta è più sottile (da 5 a 10 km), e in misura minore sotto i continenti dove è più spessa (da 25 a 50 km).
Nella mappa sottostante, la rottura e la fuoriuscita di magma sono indicate in rosso, mentre lo spostamento che espone gli strati più antichi della crosta terrestre è indicato in blu.
Fonte: http://www.ngdc.noaa.gov/.
La crosta terrestre, un tempo frammentata, cedette alla pressione delle acque. L'affondamento della crosta sotto gli oceani dislocò il magma con un movimento di accomodamento, causando il sollevamento dei continenti adiacenti in modo lento e continuo. Nell'Oceano Pacifico, questo processo fu responsabile della formazione delle Ande, delle Montagne Rocciose e dell'Himalaya. L'Himalaya beneficiò della collaborazione tra l'Oceano Indiano e l'Oceano Pacifico. In Europa, portò alla formazione delle Alpi e dei Pirenei. Nell'Atlantico meridionale, questo processo causò un'inclinazione verso ovest del bacino del Paraná (Brasile) e modificò il corso dei fiumi Tietê, Rio Grande e Paranapanema, spostandolo verso ovest. Grandi quantità di sedimenti marini rimangono dove un tempo si trovava il fondale marino. Vila Velha, nel Paraná, che un tempo era il fondale marino, si trova ora a 1.012 metri sul livello del mare.
Nella mappa sottostante, è possibile osservare l'accumulo di acqua negli oceani e la chiara delimitazione dei continenti.
Fonte: http://www.ngdc.noaa.gov/.
Fonte: http://www.ngdc.noaa.gov/.
Due fattori contribuirono all'aumento della partecipazione dei continenti al diluvio. Il primo fu la rottura della crosta terrestre (placche tettoniche), che permise l'accumulo di acqua e il sollevamento del terreno per effetto isostatico. Il secondo fu l'espulsione di lastre di suolo da Venere. Questo suolo permise l'arrivo della biodiversità vegetale dell'Eden e, inoltre, creò un'inversione della stratigrafia geologica e della documentazione fossile sul pianeta, non della Terra, ma dell'Eden sulla Terra.
Glaciazione
La glaciazione è sempre stata presente nella storia geologica della Terra. Il grafico sottostante mostra le temperature degli ultimi 50.000 anni, ricavate dalle carote di ghiaccio del progetto GISP2 (Groenlandia) e del progetto Dome-C (Antartide). La linea nera rappresenta il verificarsi del Diluvio Universale 26.000 anni fa.
Dati ottenuti da: National Geophysical Data Center, National Oceanic and Atmospheric Administration, Dipartimento del Commercio degli Stati Uniti,
Si ritiene che una parte della documentazione climatica sia andata perduta, circa 8.000 anni, a causa del riscaldamento conseguente al diluvio. L'aumento del volume d'acqua oceanica ha permesso la circolazione delle correnti oceaniche, innalzando la temperatura dei continenti Artico e Antartico.
L'immagine mostra un brusco calo di temperatura nell'emisfero settentrionale avvenuto 13.000 anni fa; questo fenomeno climatico è noto come "Dryas recente". L'improvviso calo di temperatura nell'emisfero settentrionale ha causato l'estinzione di 35 specie animali, tra cui mammut, tigri dai denti a sciabola, bradipi giganti, cavalli americani, leoni americani, ecc., e ha anche provocato la scomparsa del primo gruppo di esseri umani nel continente americano, noto come popolo Clovis. Questa specie, insieme ad altri cacciatori-raccoglitori, aveva abitato la zona per quasi duemila anni prima della glaciazione. Questo gruppo era migrato attraverso lo Stretto di Bering. Oggi, lo stretto è sommerso da 80 metri d'acqua a causa dell'innalzamento del livello del mare.
Con la stessa intensità del brusco calo di temperatura, circa mille anni dopo si verificò un improvviso riscaldamento, questa volta dovuto all'esplosione di un meteorite sulla calotta glaciale. Questa esplosione propagò ondate di calore su larga scala in tutto l'emisfero settentrionale, e la variazione di temperatura fu avvertita dal Venezuela ( progetto Cariaco ) all'Antartide (progetto Dome C). La scoperta dell'esplosione fu fatta da archeologi dell'Università dell'Oregon, sulla base del ritrovamento di abbondanti particelle di polvere di diamante, risultanti dall'alta pressione e temperatura generate dall'esplosione, in diversi siti del Nord America. Dopo il riscaldamento, il pianeta Terra beneficiò di una stabilità climatica, che permise la crescita demografica odierna.
Considerazioni finali
Gesù Cristo ha custodito i segreti della Bibbia fino ad ora, proprio come fece a Cana di Galilea quando trasformò l'acqua in vino.
La Bibbia si comporta come una scatola, dove fragili cristalli sono custoditi avvolti nella carta con lo scopo di preservarli e impedire che si rompano, affinché al momento opportuno il loro contenuto possa essere rivelato.
Questi problemi vengono chiariti attraverso il libro Il Tempo di Dio, in lingua portoghese.
Tempo di Dio.
https://odemori.blogspot.com/
Glaciazione
La glaciazione è sempre stata presente nella storia geologica della Terra. Il grafico sottostante mostra le temperature degli ultimi 50.000 anni, ricavate dalle carote di ghiaccio del progetto GISP2 (Groenlandia) e del progetto Dome-C (Antartide). La linea nera rappresenta il verificarsi del Diluvio Universale 26.000 anni fa.
Dati ottenuti da: National Geophysical Data Center, National Oceanic and Atmospheric Administration, Dipartimento del Commercio degli Stati Uniti,
Si ritiene che una parte della documentazione climatica sia andata perduta, circa 8.000 anni, a causa del riscaldamento conseguente al diluvio. L'aumento del volume d'acqua oceanica ha permesso la circolazione delle correnti oceaniche, innalzando la temperatura dei continenti Artico e Antartico.
L'immagine mostra un brusco calo di temperatura nell'emisfero settentrionale avvenuto 13.000 anni fa; questo fenomeno climatico è noto come "Dryas recente". L'improvviso calo di temperatura nell'emisfero settentrionale ha causato l'estinzione di 35 specie animali, tra cui mammut, tigri dai denti a sciabola, bradipi giganti, cavalli americani, leoni americani, ecc., e ha anche provocato la scomparsa del primo gruppo di esseri umani nel continente americano, noto come popolo Clovis. Questa specie, insieme ad altri cacciatori-raccoglitori, aveva abitato la zona per quasi duemila anni prima della glaciazione. Questo gruppo era migrato attraverso lo Stretto di Bering. Oggi, lo stretto è sommerso da 80 metri d'acqua a causa dell'innalzamento del livello del mare.
Con la stessa intensità del brusco calo di temperatura, circa mille anni dopo si verificò un improvviso riscaldamento, questa volta dovuto all'esplosione di un meteorite sulla calotta glaciale. Questa esplosione propagò ondate di calore su larga scala in tutto l'emisfero settentrionale, e la variazione di temperatura fu avvertita dal Venezuela ( progetto Cariaco ) all'Antartide (progetto Dome C). La scoperta dell'esplosione fu fatta da archeologi dell'Università dell'Oregon, sulla base del ritrovamento di abbondanti particelle di polvere di diamante, risultanti dall'alta pressione e temperatura generate dall'esplosione, in diversi siti del Nord America. Dopo il riscaldamento, il pianeta Terra beneficiò di una stabilità climatica, che permise la crescita demografica odierna.
Considerazioni finali
Gesù Cristo ha custodito i segreti della Bibbia fino ad ora, proprio come fece a Cana di Galilea quando trasformò l'acqua in vino.
● Giobbe 2:10 » Ma egli le rispose: «Come parlerebbe una stolta tu hai parlato! Se da Dio accettiamo il bene, perché non dovremo accettare il male?».
La Bibbia si comporta come una scatola, dove fragili cristalli sono custoditi avvolti nella carta con lo scopo di preservarli e impedire che si rompano, affinché al momento opportuno il loro contenuto possa essere rivelato.
● Matteo 13:11 » Egli rispose: «Perché a voi è dato di conoscere i misteri del regno dei cieli, ma a loro non è dato.
● Matteo 13:14 » E così si adempie per loro la profezia di Isaia che dice: guarderete, ma non vedrete.
Questi problemi vengono chiariti attraverso il libro Il Tempo di Dio, in lingua portoghese.
Tempo di Dio.
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